061回 （上） 回人族立祠造酒
卻說(shuō)西方勝景，極樂(lè)之境，接引、準(zhǔn)提兩位道人對(duì)胡盧極爲(wèi)看重，招待的自是殷切熱情。準(zhǔn)提道人雖說(shuō)不再向胡盧提那入教之事，卻也竭力推薦展示西方教義**，好叫胡盧知道西方神通妙術(shù)，或會(huì)自行入教，那便皆大歡喜了。胡盧倒也不曾拒絕了兩位聖人的好意，只當(dāng)旅遊盛地、人文歷史觀看，決口不提離去之事。漸漸發(fā)現(xiàn)西方教教義與後世佛教大有不同，也不知是後世胡亂改變，還是如今尚待完善。他心下奇怪，偶然說(shuō)起，雖然僅是零散斷章，隻言片語(yǔ)，卻也使接引、準(zhǔn)提兩位道人得以完善教義，大嘆胡盧深俱慧根，與西方教緣分天定，不曾入教著實(shí)可惜，倒叫胡盧哭笑不得。又因此淵源，舉凡西方教下弟子，見(jiàn)得胡盧或尊一聲老爺，或道一聲二教主、三教主，胡盧多次辯說(shuō)無(wú)果，只得聽(tīng)之任之！
又過(guò)了三年五載，雙方各有收穫，九轉(zhuǎn)玄功亦完善了半數(shù)有多；忽一日，傳來(lái)現(xiàn)報(bào)：“人皇舜帝準(zhǔn)備將帝位禪讓於治水大功臣禹。”胡盧遂向接引、準(zhǔn)提辭行，說(shuō)道：“貧道曾助禹治水，彼此相識(shí)共事一場(chǎng)，適逢人族變更大事，當(dāng)去賀喜！”接引、準(zhǔn)提失望之餘，不好強(qiáng)留，準(zhǔn)提說(shuō)道：“貧道亦覺(jué)待得久了，心血來(lái)潮，正要出遊，不如同行。”胡盧知他心意，便是不強(qiáng)求自己入教，也要給自己打上西方教的標(biāo)籤，紫金孟鉢之事便是明證，心中不覺(jué)苦笑，但相處這段時(shí)日以來(lái)，頗覺(jué)準(zhǔn)提不似前世所看的小說(shuō)寫(xiě)的那般不堪，心底實(shí)已把這個(gè)羅嗦道人當(dāng)成了好朋友，當(dāng)下自是不好拒絕，說(shuō)道：“能得道友同行，亦是幸事！”
二人遂結(jié)伴而行，一路無(wú)話(huà)；待得到了人族，並不見(jiàn)忙碌景象，心下狐疑，去見(jiàn)大禹。胡盧在人族的影響力雖然已被闡、截兩教淡化多時(shí)，但那治水舊人卻識(shí)得胡盧，知他道行高深，功德無(wú)量，急忙報(bào)於大禹知道：“胡盧老師來(lái)了。”
禹聞是胡盧到來(lái)，急忙親自起身出迎，見(jiàn)面即深施一禮，恭聲說(shuō)道：“不知胡盧老師法駕親臨，禹未曾遠(yuǎn)迎，尚請(qǐng)老師恕罪，快裡面說(shuō)話(huà)。”胡盧自是一臉的抹不開(kāi)，一旁的準(zhǔn)提道人不覺(jué)讚歎：“看人家胡盧道友，人家這是什麼份，莫說(shuō)廣成子、趙公明之流，就算自己的聖人身份與之比較，只怕也有所不及，我大力招攬胡盧道友入我教下，可是做對(duì)了，我太有才了，太有眼力了！”
三人入室，分賓主落座，大禹說(shuō)道：“前日登位大典，竟不見(jiàn)老師身影，幸有龍巫應(yīng)龍大聖前來(lái)，才叫我心中略安，不想今日老師卻親身前來(lái)，弟子銘感五內(nèi)！”
胡盧才知來(lái)得遲了，說(shuō)道：“貧道原在西方教做客，路途遙遠(yuǎn)，不想竟誤了時(shí)日。”準(zhǔn)提道人則道：“你我二人路上不曾耽擱，想是消息傳到時(shí)，大典已過(guò)。”三人一番唏噓，大禹說(shuō)道：“弟子命族人爲(wèi)老師立祠設(shè)廟，位與女?huà)z娘娘平齊，由應(yīng)龍大聖負(fù)責(zé)佈置，前日已經(jīng)竣工，只待老師附神開(kāi)光。老師即來(lái)，不如一齊前去觀看，若有不妥之處，也好及時(shí)改建。”
準(zhǔn)提道人聞言，心中大是羨慕，說(shuō)道：“恭喜道友！”胡盧心中雖有古怪之感，也知這是好事，是人族對(duì)自己的認(rèn)可尊崇，麪皮一時(shí)發(fā)熱，說(shuō)道：“此舉恐怕不妥……”大禹卻是笑道：“老師功績(jī)德行，天下誰(shuí)人不知？民間早有人自發(fā)供奉老師，弟子也不過(guò)是順應(yīng)民意罷了。”復(fù)又冷笑道：“闡、截兩教用心險(xiǎn)惡，不思爲(wèi)我人族出力，只一心弱化老師的影響，好傳自家教義，卻又不肯明說(shuō)，鬼鬼祟祟叫人生厭，弟子偏不叫他如願(yuàn)！”準(zhǔn)提道人心中暗喜，尋思：“莫不是我西方教的機(jī)緣到了？”
只是有了闡、截兩教的前車(chē)之鑑，準(zhǔn)提倒也不敢輕舉妄動(dòng)，以免交惡了人族，觸怒了三清，只一意鼓動(dòng)胡盧，說(shuō)道：“此亦人族的一番好意，道友合該上順天數(shù)，下應(yīng)民心，受了這萬(wàn)世香火；以道友功績(jī)德行，誰(shuí)敢說(shuō)三道四？又有誰(shuí)能說(shuō)三道四！莫說(shuō)天意不可違，民心不可背，單我西方教也要與他理論一番！看誰(shuí)敢污衊我西方教二教主！”
對(duì)於準(zhǔn)提道人時(shí)時(shí)不忘給自己打上西方教的標(biāo)籤，胡盧頗感無(wú)奈，只得聽(tīng)之任之。卻說(shuō)那祠堂，怎見(jiàn)得？但見(jiàn)：祥光藹藹，彩霧紛紛；殿前七彩華麗，閣宇齊整豐隆。窗開(kāi)風(fēng)細(xì)，簾捲菸茫；柏鑑執(zhí)兵幢，倉(cāng)頡持刀筆。飄飄奇彩異尋常，金爐瑞靄：嫋嫋禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。珍樓背影，造就葫蘆瑞祥；寶座金身，唯缺附神開(kāi)光。
看罷多時(shí)，準(zhǔn)提道人見(jiàn)胡盧面露欣喜之色，遂讚道：“好一座祠堂供奉，最妙處在於和女?huà)z娘娘比鄰而居。”大禹接道：“若是老師滿(mǎn)意，還請(qǐng)顯露廣大神通，爲(wèi)廟宇神像附靈著識(shí)。”胡盧卻不知如何作爲(wèi)，尋思：“料想和淬鍊法寶相近。”遂先用息土爲(wèi)神像鍍膜，再用太陽(yáng)真火將那神像鍛鍊，又用三光神水冷淬，最後纔打入一縷元神靈識(shí)。卻叫準(zhǔn)提道人驚詫?zhuān)档篮R用心良苦。
要知尋常祠廟，受供奉的神靈脩士，至多不過(guò)附一絲神識(shí)，那會(huì)如胡盧這般？若叫準(zhǔn)提道人知道胡盧只是無(wú)奈之舉，非要大哭三聲，大笑三聲，哭笑難抑，吐血三升不可。幸好準(zhǔn)提道人並不知道，反因胡盧手段心中驚疑，尋思：“便只息土、太陽(yáng)真火已屬不易，三光真水更是難得，葫蘆道友卻能三者兼?zhèn)洹粚?duì)！”驚道：“三光神水！？”
早聽(tīng)別人述說(shuō)三光神水神異，其中便有祖龍和鎮(zhèn)元大仙，只是胡盧不認(rèn)爲(wèi)聖人也會(huì)這般看中，奇道：“道友已爲(wèi)混元聖人，似乎不必爲(wèi)此驚異吧？”準(zhǔn)提道人苦笑道：“三光神水這等異物何其珍貴，便是聖人也強(qiáng)求不得，元始天尊雖機(jī)緣巧合曾得鴻鈞老師賜下一瓶，卻也珍貴的緊，等閒不肯使用，最終煉成一件法寶。再?zèng)]聽(tīng)說(shuō)別人擁有此水，道友卻是不同，既然能用出這等大神通，雖說(shuō)法力不竭，神水便能不斷，也該善加利用纔是，切不可隨意浪費(fèi)。”
此事揭過(guò)，二人在人族住下；未幾日，準(zhǔn)提便辭了胡盧，出遊結(jié)緣去了。胡盧亦覺(jué)該是回山之時(shí)，忽又憶起一事，卻是和神農(nóng)鼎有關(guān)。他從來(lái)沒(méi)把神農(nóng)鼎當(dāng)作自己之物，用來(lái)煉丹儲(chǔ)物已覺(jué)過(guò)分，那會(huì)用心研究過(guò)，亦不知神鼎此時(shí)根腳，只當(dāng)一幢須要了去的心事。尋思：“精衛(wèi)既然不要，交給人皇掌管也是一樣。”遂將大禹請(qǐng)來(lái)，把神農(nóng)鼎拿出，說(shuō)道：“此鼎原爲(wèi)神農(nóng)之物，你即爲(wèi)人皇，當(dāng)歸你掌管，可用來(lái)鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，保人族興盛不衰。”
大禹此時(shí)尚不知此鼎珍貴到何種程度，只聽(tīng)胡盧說(shuō)能鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)，又是前代人皇神農(nóng)之物，當(dāng)下也不推辭，接鼎相謝不提，然後又道：“弟子正有事來(lái)尋老師，前日有一族人儀狄，無(wú)意間造出一物，與那仙家果釀相似，味道卻更見(jiàn)甘美，請(qǐng)老師品嚐。”胡盧將那容器接過(guò)，細(xì)看時(shí)，卻見(jiàn)清純徹骨，色如松花，略一聞，米香撲鼻，笑道：“原來(lái)是酒呀！”
許是洪荒時(shí)期靈氣充沛，這初釀之物竟別有風(fēng)味，比之胡盧前世所飲高級(jí)名酒還要好上多多，讚道：“卻比那果汁一般的勞什子仙家玉液強(qiáng)了不少。”胡盧話(huà)說(shuō)的奇怪，大禹卻也能聽(tīng)得明白，暗道：“胡盧老師見(jiàn)識(shí)實(shí)在深不可測(cè)，什麼學(xué)究天人，天人便能及得胡盧老師幾成？！我等初造之物，老師竟似早曾見(jiàn)過(guò)。”說(shuō)道：“多謝老師賜名。”
胡盧失笑道：“酒之一物雖好，卻也須要節(jié)制。”大禹尋思：“老師應(yīng)是在說(shuō)，造酒浪費(fèi)五穀糧食，須得控制。是了，老師早知如何造酒，只是不願(yuàn)浪費(fèi)五穀糧食才秘而不宣。”於是接道：“謹(jǐn)尊老師教誨。”
實(shí)則胡盧的原意卻是“喝酒容易誤事”，只笑道：“貧道不說(shuō)，日後你也會(huì)自悟！此間無(wú)事，貧道這便回山靜修去了。”這話(huà)說(shuō)的模棱兩可，倒似坐實(shí)了一般。