躁動(dòng)的心，讓它慢慢平息
現(xiàn)代生活太亂、太鬧心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)總有許多事情讓人躁動(dòng)與煩惱。在家中、在單位，甚至走在大街上，也會(huì)遇到許多心煩的事：單位領(lǐng)導(dǎo)莫名其妙地衝自己發(fā)火；爲(wèi)一件微不足道的小事捱了領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)；一名行人嫌自己擋了他的道，罵罵咧咧沒個(gè)完……面對(duì)外界的這些干擾，如果你總是一觸即發(fā)，不能控制情緒，怎麼能夠承受得了·
還是讓躁動(dòng)的心，慢慢平息吧！只要保持寧靜從容的心態(tài)，不論周圍環(huán)境多麼惡劣，都能做到鎮(zhèn)定自若，臨危不亂。讓煩躁的心情寧靜下來，眼前的一切就會(huì)完全不同。
布魯斯又一次失業(yè)後，妻子也離開了他。他心情糟透了，對(duì)任何事情都喪失了興趣，看到什麼都厭煩。他決定到鎮(zhèn)上的教堂去找牧師，他要跟牧師訴說自己的煩躁。牧師聽完了布魯斯的訴說並沒有說一句勸解的話，而是把他帶進(jìn)了一個(gè)古舊的小屋裡，屋子看起來很陳舊，屋內(nèi)的設(shè)施也極其簡陋，只有一張桌子和桌子上放著的一杯水。
布魯斯非常疑惑，不知道牧師的用意如何，牧師微笑著對(duì)他說：“你看這隻杯子，它沒什麼特別的，就是很普通的玻璃杯，它裡面所裝的水也是普通的自來水。它非常乾淨(jìng)澄清，對(duì)嗎·但是它在這張桌子上已經(jīng)放了很久了，幾乎每一天都有灰塵落下，可是它依舊能保持很乾淨(jìng)的狀態(tài)，你知道這是爲(wèi)什麼嗎？”
布魯斯認(rèn)真地思索了一會(huì)兒後，說：“不是杯中沒灰塵，是灰塵都沉澱到杯子底下了。”
牧師點(diǎn)點(diǎn)頭，表示讚許，然後接著對(duì)布魯斯說：“年輕人，你能想通這個(gè)道理就好啊！生活中煩心的事有很多，而且似乎每天都能遇到，這些煩惱就像掉在水中的灰塵一樣，但是我們可以讓它沉澱到水底，以保持杯中水的清澈透明，使自己的心境平和淡定。如果你整天糾結(jié)於這些煩惱，就好比不斷地振盪杯子，結(jié)果自然可以想象，那些灰塵很快就會(huì)使整杯水渾濁不堪，也就是你的生活會(huì)是一團(tuán)糟。覺得到處都是煩心的事，影響你的判斷能力和思想情緒。”
天下沒有什麼東西是永恆不變的，事事都在變化。只要你參透了這一點(diǎn)，你就會(huì)懂得耐心地等待，什麼變化都有可能發(fā)生。所以，作爲(wèi)人，我們沒有必要讓煩惱長久地停留在我們的內(nèi)心。
國學(xué)大師陳寅恪曾在一次演講中送給學(xué)生這樣一句話：“心有浮躁，猶如草置風(fēng)中，欲定不定。”他以此告誡學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不能浮躁，要自定心神，集中精力專注於功課，纔能有所進(jìn)步，也才能取得成就。
其實(shí)不光是學(xué)習(xí)，任何時(shí)候，心浮氣躁都是我們應(yīng)該摒棄的。它是成功、幸福和快樂的最大敵人，它潛伏在我們的心靈深處，是一種強(qiáng)大的負(fù)面能量，經(jīng)常讓我們莫名地感到茫然不安，心靈無法平靜。它展現(xiàn)的形式繁多，彷彿無形的毒藥，悄悄滲透到我們的日常生活和工作之中。也就是說，與浮躁相抗衡，是我們每時(shí)每刻都要進(jìn)行的戰(zhàn)鬥。
而戰(zhàn)鬥的最佳策略，不是硬碰硬地去拼，而是以靜制動(dòng)，也就是前面牧師所提到的，經(jīng)常沉澱心靈。沉澱自己心靈上的污垢，那些污垢就是環(huán)繞在心頭的煩惱和憂愁。如果煩惱過不去，那一定是自己在攪動(dòng)，而並非煩惱本身不走。不需要?jiǎng)e人的幫忙，別人也幫不上忙，沉澱貴在自己。因爲(wèi)只有自己才知道自己最想要的是什麼，最需要怎麼做。去除身心的疲憊只有不斷地沉澱自己，看清楚自己，那樣就會(huì)使心情變得晴朗了。
心浮氣躁，永遠(yuǎn)難以享受到生活的美好。世界就是這樣，每天都會(huì)有很多壞消息，壞事發(fā)生了，被報(bào)道出來，說明人們已經(jīng)有了警覺，如果自己無力改變，相信會(huì)有人去改變，自己以後當(dāng)心一點(diǎn)兒就是了。孩子讓自己操心，但最終要靠他自己努力，自己盡到責(zé)任就可以了，不必爲(wèi)此鬧心。領(lǐng)導(dǎo)可能是有煩心事，不過是拿自己當(dāng)出氣筒，不要太在意，頂多受點(diǎn)兒委屈，兩眼一閉也就過去了。
別讓外界的干擾打亂我們的心境，還是慢慢平息你躁動(dòng)的心吧。
浮躁中，尋得一片心靈的靜土
疲累，現(xiàn)代人感受最深的一個(gè)詞彙。
刺耳的鬧鐘響起的那一刻，一天的生活即要鋪開，真不想起來，你喟嘆什麼時(shí)候才能美美地睡到自然醒，一邊希望著，一邊帶著疲倦的面容去擠公車，去面對(duì)似乎永遠(yuǎn)也做不完的工作，偶爾還會(huì)趕幾個(gè)匆忙的飯局。於是，一天天就這樣過去。
真累啊，身體的，心靈的，爲(wèi)世俗所累，爲(wèi)物慾所累，爲(wèi)所累……此時(shí)此刻，真的什麼也不願(yuàn)做，什麼也不願(yuàn)想。只願(yuàn)時(shí)光停止，只願(yuàn)記憶停止，只願(yuàn)生命終止！然而……你聽到心在呼喚：回到從前去吧，那個(gè)無憂無慮的日子！它真的那麼無情無義不再復(fù)回了麼？
面對(duì)世態(tài)的冷漠，人情的淡薄，你總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，好像生怕世俗沾染了你所謂的純潔一般。你出落得越來越靜，出奇的靜，變得冷漠清高。似乎在用你那所謂冷靜的目光觀察著周圍的人羣，你恍惚看到，一棵美麗的大樹下，有人狡猾地不擇手段地拼命地往上爬——你感慨著：這棵樹確實(shí)很美！不過，也摻和了一些卑劣。
你看你多麼的狹隘，狹隘得近乎於愚昧。白天，你勤勉工作、學(xué)習(xí)、做人；夜晚，你安然入睡，這也真的使你很快進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。
不過，你的夢並不美。在一望無際的汪洋大海中，你緊緊抓住一根細(xì)細(xì)的樹枝條，你拼命呼救……在呼叫聲中，你驚醒了。原來這是一個(gè)孤寂的夢。你好害怕，暗暗擔(dān)心自己的靈魂在孤寂中萎縮，徒留一副空空的軀殼。這時(shí)，你好無奈，好沮喪。表面上你超脫曠達(dá)，也未虛度年華。似乎是心靜如水，那世事紛爭，那功名利祿，能震撼你半點(diǎn)？自認(rèn)爲(wèi)與世無爭的處世哲學(xué)是你所謂的人生中的最高境界，真的如此麼？
人生的苦短，生活內(nèi)涵的繽紛斑斕，親朋好友間的聚歡離散……所有所有的酸甜苦辣，難道你從未用你的情感去體驗(yàn)感受麼？未必吧！你以爲(wèi)找尋到了自己的生存方式，卻想不到失去了自我。
人的超脫只是一種表象，是一種爲(wèi)世俗、爲(wèi)物慾、爲(wèi)、爲(wèi)社會(huì)理性的責(zé)任所壓抑歪曲了的超然的姿態(tài)。
誰沒有七情六慾呢？誰沒有傷痛失落呢？誰沒有理性上的錯(cuò)位離譜呢？在一點(diǎn)點(diǎn)所謂傷痛面前，你竟變得不堪一擊，不難看出這是你的平庸！難道你對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)不需要重新調(diào)整麼？
身處凡世，誰能超脫於凡世之外呢？心兒在飄蕩、在飛翔，企圖尋找個(gè)超脫於凡世之外的典範(fàn)……是莊子？是陶淵明？是蘇軾？
莊子聽其自然，無爲(wèi)而爲(wèi)，悠遊自在，超脫於凡世之外。這超脫，是憤世嫉俗造成的結(jié)果——以幻想來求得心靈的解脫。陶淵明憎惡仕途、對(duì)現(xiàn)實(shí)無限的絕望，棄官歸田，潔身守志；而他在精神上意識(shí)上仍負(fù)有天下興亡之責(zé)，在詩篇《述酒》等均有所體現(xiàn)。蘇軾的生命之路，幾多無奈幾多愁——仕途失意、生活艱辛、愛妻早逝，他都坦然地度過。“月到中秋分外明”，他飲酒賞月：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！”心扉豁然開朗，心情也就舒暢了，你也比從前多了一分燦爛——該笑時(shí)，痛痛快快地笑！該哭時(shí)，淋淋漓漓地哭！真誠而曠達(dá)、坦率而純真、充實(shí)而酣暢……
人生原本如月季花一般燦爛，如流星一般閃爍；該追求時(shí)追求，該參與時(shí)參與，該苦惱時(shí)苦惱，該放棄時(shí)放棄……即便是沒有開出絢麗的花朵、結(jié)出甜美的果實(shí)；即便在瞬間化成塵埃，今生今世，也決無悔憾！累又從何而來呢？
堅(jiān)持自我，以自己的方式生活
享受生活，對(duì)於不同的人而言有著不同的解釋。懶惰者認(rèn)爲(wèi)不勞而獲就是享受生活，勤奮的人則認(rèn)爲(wèi)勤奮工作是享受生活。其實(shí)，享受生活是人的一種自由的感受。當(dāng)一個(gè)人擁有最好的感受時(shí)，便可稱爲(wèi)享受生活。因此，保持良好的情緒，按照自己的方式工作、學(xué)習(xí)或休閒，就是最佳的快樂人生，也是許多人夢寐以求的幸福生活。
生命對(duì)每個(gè)人而言只有一次，而且人的一生時(shí)光短暫，因此，活著的時(shí)候就應(yīng)該活得快樂，有個(gè)性，有意義。這樣一來，即便到了晚年，在回首往事的時(shí)候，你也能夠自豪地說：“我的使命已經(jīng)完成，不再有缺憾了。”那麼，這樣的人生就是最快樂的人生。
惠大學(xué)畢業(yè)後進(jìn)了一家剛起步不久的展覽公司，該公司在一所著名的辦公樓裡，依照目前的說法，惠也算是一個(gè)白領(lǐng)了。在這家公司裡，惠做得很辛苦，經(jīng)常不計(jì)報(bào)酬地加班，她終於脫穎而出，工作剛剛一年，榮升爲(wèi)項(xiàng)目主管。
惠遠(yuǎn)在日本的男友決定回國發(fā)展並且和惠結(jié)婚，惠等了5年終於修成正果，衆(zhòng)人都爲(wèi)惠高興：婚姻美滿，事業(yè)順利。婚後惠懷孕了，還是雙胞胎，醫(yī)生囑咐她靜養(yǎng)保胎，然而這在工作超繁、壓力超強(qiáng)的展覽公司裡是不能做到的。
惠的丈夫猶豫了：“你還很年輕，事業(yè)剛剛起步，孩子我們以後還是可以有的。”
惠說：“不，這是最好的禮物，我能擁有孩子，就是最大的幸福。”
惠辭去了工作，獲得了兩個(gè)可愛的兒子。後來，惠在一家公司裡做協(xié)調(diào)員的工作，因爲(wèi)停職兩年，惠還要從頭做起。
她以前供職的展覽公司一躍成爲(wèi)著名跨國展覽公司，舉辦了國際廣告展會(huì)，從前的同事也全部升爲(wèi)項(xiàng)目經(jīng)理，職位、薪金要比惠高許多，而惠依舊快樂地工作著、生活著。
不久，在新的公司裡，她終於以工作業(yè)績博得了上司青睞，家庭也依然和睦。
惠是一個(gè)有個(gè)性、懂得享受生活的人。她有一個(gè)平和的心態(tài)，她清楚地知道自己想要什麼，不要什麼，勤懇、認(rèn)真。她沒有被世俗的觀念以及急功近利的浮躁所俘獲，而是按照自己的方式，堅(jiān)持自我，她的內(nèi)心一定充滿快樂，因爲(wèi)她在按自己的方式享受生活。
擺脫浮躁的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待每件事
從前，有個(gè)年輕人想學(xué)武術(shù)。於是，他就找到一位當(dāng)時(shí)武術(shù)界最有名的拳師拜師學(xué)藝。師父把一套拳法傳授於他，並叮囑他要刻苦練習(xí)。一天，年輕人問師父：“我照這樣學(xué)習(xí)，需要多久才能夠成功？”師父說：“一年。”年輕人又問：“我晚上晚些睡覺來練習(xí)，需要多久才能夠成功？”師父回答：“10年。”年輕人吃了一驚，繼續(xù)問道：“如果我白天黑夜都用來練拳，吃飯走路也想著練拳，又需要多久才能成功呢？”師父微微一笑，說：“那你今生與武術(shù)無緣了。”
年輕人練拳急於求成，反而延緩了成功的步伐，這就是浮躁的後果。清人王永杉在《圍爐夜話》裡說：無論做何等人，總不可有勢利氣。無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮氣。意思就是說，不管做什麼樣的人，窮人或富人，官員或平頭百姓，都不可有勢利氣，不折屈自己的人品去趨炎附勢。不管從事什麼職業(yè)，唱戲還是經(jīng)商，務(wù)農(nóng)還是做工，都不可有粗浮心，就是不可有急於求成、馬馬虎虎、浮躁不踏實(shí)的心態(tài)。
王強(qiáng)是一個(gè)公司的小職員，他曾這樣訴說自己的苦悶：“我這一兩年一直心神不定，老想出去闖蕩一番，總覺得在我們那個(gè)破單位待著憋悶得慌。看著別人房子、車子、票子都有了，心裡慌啊！以前也做過幾筆買賣，都是賠多賺少，我去摸獎(jiǎng)，一心想摸成個(gè)暴發(fā)戶，可結(jié)果花了幾千元連個(gè)聲響都沒聽著就沒有影了。後來又跳了幾家單位，不是這個(gè)單位離家太遠(yuǎn)，就是那個(gè)單位專業(yè)不對(duì)口，再就是待遇不好，反正找個(gè)合適的工作太難啊！天天如無頭蒼蠅一般。不管怎麼說，我心裡就是不踏實(shí)，悶得慌。”
王強(qiáng)的例子並不是個(gè)別現(xiàn)象，生活中，常常有一些人做事缺少恆心，總想投機(jī)取巧，對(duì)自己的前途毫無信心，心神不寧，焦躁不安，做事之前缺乏必要的思考和認(rèn)真。
《書摘》雜誌曾刊登過一篇文章，題爲(wèi)《風(fēng)格與耐性》。文章說，這種浮躁的風(fēng)氣表明“我們?cè)絹碓饺狈δ托粤恕薄６耙粋€(gè)人沒有耐性就是一個(gè)不健康的人，一個(gè)民族缺乏了耐性就是一個(gè)不健康的民族。我們與其天天呼喚著產(chǎn)品質(zhì)量，莫不如好好呼喚一下耐性。金錢正在大口大口地吞噬著我們的耐性，把我們搞得無比浮躁。這的確很危險(xiǎn)。”