玉貓雖然沒有強(qiáng)問打斷，玉貓收穫也不小。修煉之外窺得另一片天地，原來陣法講究，如此深?yuàn)W。

卜怪最先教丁一的並不是陣法，而是天地能量。按卜怪的說法，天地萬物有靈，萬物都能積聚能量。這些能量不是憑空出現(xiàn)的，也不會(huì)憑空消失，它來源於天地間，在天地間積聚流轉(zhuǎn)，因此稱爲(wèi)天地能量。天地能量兩大特徵，一是能量守恆，二是能量有屬性。

萬物積聚能量，是與生俱來的特徵，本體越強(qiáng)大，積聚能力越強(qiáng)。積聚能力越強(qiáng)，積聚的能量就越多，積聚的能量越多，本體生命力就越旺盛，是互爲(wèi)影響，相輔相承的關(guān)係。

萬物皆有屬性，能量也有屬性。這些屬性，分別對(duì)應(yīng)十大元素，與元素屬性一致，萬物積聚能量，也按本身的元素屬性，對(duì)應(yīng)積聚。

能量無形，元素也無形，不好說能量是不就是元素，元素就是能量，因爲(wèi)從沒有人證實(shí)過。但溝通元素，調(diào)動(dòng)元素之力，卻是相當(dāng)於調(diào)動(dòng)相應(yīng)屬性的能量。

屬性能量不是固定存在的，積聚的地點(diǎn)、方式，時(shí)常變幻，沒有規(guī)律可循。雖然沒有規(guī)律可循，但大勢(shì)一定，一般情況下，能量只在同屬性物體間轉(zhuǎn)移。

轉(zhuǎn)移在哪種物體，卻又不固定。比如樹木積聚的木屬性能量，可能會(huì)轉(zhuǎn)移到木屬性的人身上，也可能會(huì)轉(zhuǎn)移到樹木建造的房屋上。

講完能量之後，卜怪花了大量時(shí)間，教導(dǎo)丁一如何查看能量。最初，要丁一利用早晨，陽光初現(xiàn)之時(shí)，查看地面的氤氳之氣，卜怪說，那就是天地能量。

這種能量，地表蒸騰，普通人都能看到，玉貓也能觀察到，倒不足爲(wèi)奇。然後，卜怪又要丁一從這氤氳之氣中，區(qū)分出顏色，這就有點(diǎn)難了，玉貓?jiān)嚵藥讉€(gè)早晨，勉強(qiáng)也能判斷出幾種。但丁一卻已經(jīng)全部能夠區(qū)分，甚至夾雜其中的細(xì)微能量，他也能判斷出來。

這又令卜怪欣喜，誇讚之詞，毫不吝色，直誇天資出衆(zhòng)，常人幾年都可能不可得，他幾天就能掌握。觀測(cè)能量，是陣法的基礎(chǔ)功，只要掌握了，提起修爲(wèi)注入雙眼，就能夠觀測(cè)得到，消耗的修爲(wèi)微乎其微，幾可不計(jì)。

在丁一初步掌握能量觀察之法後，卜怪要丁一在日後感悟天地晨韻時(shí)，同時(shí)堅(jiān)持觀察天地能量變化，以加深對(duì)天地能量的理解運(yùn)用。

然後又緊接著教丁一學(xué)習(xí)運(yùn)勢(shì)。卜怪稱，運(yùn)勢(shì)其實(shí)就是能量的積聚和流轉(zhuǎn)。能量積聚就是運(yùn)，能量流轉(zhuǎn)就是勢(shì)。前提是能觀察到能量的積聚與流轉(zhuǎn)，又利用從古風(fēng)那裡佔(zhàn)用過來的時(shí)間，教丁一如何查看能量的積聚與流轉(zhuǎn)。

這裡面學(xué)問就大了，講究就多了。首先要選定參照物，這個(gè)參照物最好選擇特徵最明顯的，比如說，有一塊巨大的玉石或者金屬，就以玉石或者金屬爲(wèi)參照物，通過玉石或者金屬鎖定金屬性能量顏色，再對(duì)其他能量顏色進(jìn)行判斷。

按照卜怪的說法，時(shí)令、季節(jié)、氣候、地理、環(huán)境、事物、因果等等，都將引起屬性能量顏色發(fā)生細(xì)緻變化，只有選好參照物，才能從最本質(zhì)最大量的屬性能量中，判斷出顏色的細(xì)微變化的趨勢(shì)，才能更準(zhǔn)確的判斷出其它屬性能量。

其次是要能夠準(zhǔn)確判斷，能量是在流轉(zhuǎn)還是在積聚，這考驗(yàn)的都是基本功。因爲(wèi)能量積聚、流轉(zhuǎn)，變化是相當(dāng)緩慢、相當(dāng)細(xì)微的，即使能夠看出能量屬性，能夠看出能量大小，卻並不一定就能立刻看出能量的變化和流轉(zhuǎn)。

能量在增加就是正積聚，也稱作正能量，就是我們?nèi)粘Ｋf的好運(yùn)；能量在減少就是負(fù)積聚，也稱作負(fù)能量，就是我們?nèi)粘Ｋf的歹運(yùn)。

能量積聚沒有規(guī)律，就好像氣體一樣、又好像自己長了腳一樣，會(huì)自己移動(dòng)。因此，我們常說氣運(yùn)或者運(yùn)氣，民間說法，有時(shí)稱作運(yùn)腳。

能量積聚對(duì)生靈相當(dāng)重要，積聚越多，生命力越旺盛，而且能量能夠抵擋兇險(xiǎn)，消除禍?zhǔn)拢鉃?zāi)妄，這就是鴻運(yùn)當(dāng)頭。

相反，積聚越少，生命力越弱，甚至消亡，不但不能抵擋兇險(xiǎn)，消除禍?zhǔn)拢鉃?zāi)妄，還可能誘發(fā)兇險(xiǎn)，引禍上身，枉遭災(zāi)妄，這就是惡運(yùn)纏身。

這是卜算的理論基礎(chǔ)，嚴(yán)格意義上講，卜算只是陣法的衍生物、附加品。

在修煉界，修煉潛質(zhì)越好，能感悟的元素越多，能量轉(zhuǎn)移積聚的可能性就越大，通常稱氣運(yùn)逆天，就是這麼來的。

勢(shì)在能量的流動(dòng)中形成，分爲(wèi)順勢(shì)和逆勢(shì)。由高往低、厚積薄發(fā)、從多到少，爲(wèi)順勢(shì)，反之爲(wèi)逆勢(shì)。陣法精髓，就是八個(gè)字，順勢(shì)而爲(wèi)，逆勢(shì)而動(dòng)。

因爲(wèi)能量守恆，所以能量流轉(zhuǎn)之下，纔會(huì)出現(xiàn)能量積聚多少的變化，此起彼伏、此多彼少、此高彼低。這種起伏、多少、高低，就是陣法的理論基礎(chǔ)。

而這一切，都來源於細(xì)緻入微的觀察，依靠那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的趨勢(shì)，準(zhǔn)確判斷出能量積聚、流轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，才能準(zhǔn)確佈陣。

儘管丁一聰慧過人，但這種能力卻不是天資決定的，靠的是不斷的觀察，不斷的積累，才能逐漸感悟、逐漸體會(huì)、逐漸有成。丁一按照卜怪的教導(dǎo)，近一個(gè)月的時(shí)間，也僅是有點(diǎn)心得，真要作出準(zhǔn)確判斷，還不知道要花多長時(shí)間。

不過，卜怪對(duì)丁一這麼短時(shí)間，就有了心得，已經(jīng)感到相當(dāng)滿意了。他也不等丁一進(jìn)度，見丁一稍有心得，提醒日後勤加練習(xí)，接下來，又開始灌輸。

何爲(wèi)陣法，卜怪稱陣法就是對(duì)運(yùn)勢(shì)的理解和應(yīng)用。何爲(wèi)卜算，卜算就是對(duì)運(yùn)勢(shì)的判斷與推算。

有陣?yán)u有法，陣因運(yùn)勢(shì)而成，法因運(yùn)勢(shì)而生。先成陣，後生法，既有先後，又互爲(wèi)因果。陣的目的是生法，法生出之後，陣?yán)u有了生命。

有卜纔有算，卜因運(yùn)勢(shì)而起，算因運(yùn)勢(shì)而推。預(yù)作準(zhǔn)備稱起卦，開始占卜稱推算。

學(xué)會(huì)觀察能量積聚之後，再學(xué)習(xí)如何利用器物，引導(dǎo)能量積聚、流轉(zhuǎn)。這一過程，纔是真正的佈陣、生法。

佈陣的目的，正是使順勢(shì)更強(qiáng)、或逆勢(shì)更弱，又或者改順勢(shì)爲(wèi)逆勢(shì)、改逆勢(shì)成順勢(shì)。能量能夠按照預(yù)定目的，完成流轉(zhuǎn)、積聚；或者能夠按照預(yù)定的線路，一直流轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。

陣一旦被觸發(fā)，這些能量將轉(zhuǎn)化防禦力或者攻擊力，這種防禦力、攻擊力，就是法。運(yùn)和勢(shì)的強(qiáng)弱決定法的效果，因此，常有人將陣造成的勢(shì)，稱作爲(wèi)陣勢(shì)。

陣法分爲(wèi)永久性陣法和臨時(shí)性陣法，根據(jù)不同需要作出不同的設(shè)置。

永久性陣法一般要依靠品質(zhì)優(yōu)良的材料作爲(wèi)牽引，這些材料中，以千萬丈地心精鐵伴生的靈玉效果最佳。但這種靈玉，殊爲(wèi)難得，千百萬年來，只傳說女媧補(bǔ)天時(shí)，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，有大機(jī)緣，才尋得一塊。

其次是他山之石，也是可遇不可求之物。使用最多的是屬性材料，比如火屬性能量，可用火屬性的扶桑木引導(dǎo)，需要引導(dǎo)多種屬性的能量時(shí)，往往要用到多種屬性的材料。

臨時(shí)性陣法，也可以用屬性材料引導(dǎo)。不過，一些用途單一、時(shí)間很短的陣法，只要操作得當(dāng)，用屬性能量也能完成引導(dǎo)。缺點(diǎn)是，持續(xù)時(shí)間非常短。

設(shè)置陣法時(shí)，準(zhǔn)確判斷出運(yùn)勢(shì)的運(yùn)行規(guī)律，關(guān)鍵點(diǎn)或線路，進(jìn)行強(qiáng)化，陣勢(shì)威力，難以估算。

卜怪又提到，陣法小可在尺寸之間完成，大可藉助山川地理佈置，理論上可以無限小，也可以無限大。

總之一點(diǎn)，藉助材料、修爲(wèi)，因勢(shì)而爲(wèi)，設(shè)好點(diǎn)，作好線，布好陣，就是一個(gè)好的陣法。當(dāng)然陣法與修爲(wèi)也成等比，修爲(wèi)越高，陣法效果也越強(qiáng)。

卜算，作爲(wèi)陣法研究產(chǎn)生的衍生物，真正的目的是觀測(cè)運(yùn)的變化，或者人爲(wèi)改變運(yùn)的變化。能量正積聚，勢(shì)逐層積累運(yùn)逐層疊加。能量負(fù)積聚，勢(shì)逐層減弱運(yùn)逐層消散。

有時(shí)，藉助材料或者修爲(wèi)，人爲(wèi)改變屬性能量的積聚，就能達(dá)到改變運(yùn)勢(shì)的目的。但是，天地能量運(yùn)行自有規(guī)律，強(qiáng)行改變，將產(chǎn)生一系列不可預(yù)知的後果，這些後果，嚴(yán)重時(shí)將可能給施爲(wèi)者帶來災(zāi)難，人們對(duì)此難以作出解釋，只是將它稱爲(wèi)遭天譴。

所以，非不得已，不可輕易人爲(wèi)改變運(yùn)勢(shì)。非情不得已，不要逆勢(shì)佈陣，可採用多種手法，順勢(shì)強(qiáng)化，達(dá)到效果。卜怪細(xì)細(xì)叮囑，要丁一日後陣法有成，切切牢記，不可輕易改勢(shì)，以免遭受不妄之災(zāi)。

四月初一，大家收穫獎(jiǎng)勵(lì)，古風(fēng)等人就要正考慮下一步打算了。是主動(dòng)前行，尋找下個(gè)情景，還是如上次情景結(jié)束一樣，會(huì)有人前來相請(qǐng)。

這時(shí)，對(duì)這個(gè)最不關(guān)心的就是卜怪，留著衆(zhòng)人商議，他帶著丁一抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，在外面觀察能量變化。

衆(zhòng)人正計(jì)議間，果不其然，又有快馬來到。

這次來的只有三人，衣著講究，高頭大馬，氣度非凡。原來是這一方州府的府主，派人前來。其中一人氣質(zhì)更佳，自稱是府主的兒子，府主爲(wèi)表示誠意，竟然派自己的兒子前來相請(qǐng)。

古風(fēng)等人正在等待情景出現(xiàn)，見狀自然滿口答應(yīng)，讓人把卜怪、丁一請(qǐng)回，欣然前往。

在十族之人誠摯的挽留聲中，在夾道相送的村民的感激聲中，丁一跳到車頂，又大叫親叔叔上來，親叔叔應(yīng)聲，人還沒動(dòng)，卜怪已經(jīng)前頭起身，搶住位置，拉著丁一，又開始灌輸。

十人跟隨府主的公子，一路向州府所在地趕去。玉貓沒搶到車頂位置，難得沒發(fā)狂喊叫，沒有發(fā)狠爭奪，而是充滿敬意的看了看卜怪，自覺跟在古風(fēng)旁邊，隨車隊(duì)前行。

這些天與古風(fēng)也曾猜議，卜怪爲(wèi)何如此熱心，古風(fēng)不答，只是伸出五個(gè)手指，一根根的掰倒，最後一根掰的最慢、最沉重。如果不出小徑，顯然，卜怪時(shí)日無多，他自己比誰都清楚。