當(dāng)然，這是擬人化的說法。準(zhǔn)確來說，應(yīng)該叫“排斥”，如果他們不是生於斯，長於斯。
生命來源於盤古肉身所化。在盤古細(xì)胞中的生命本就是盤古生命力所化。
他們死在這個(gè)世界，生命力會(huì)重新迴歸，也就是俗話說的肉爛在鍋裡。但要是排斥出去，也就等於排斥自己的生命力了。
不然，世界也就不會(huì)是“厭惡”，而是直接排斥了。
就像是屁股臭吧，但世上又有哪個(gè)人因爲(wèi)自己的屁股臭，而割了不要的？
巫師們境界不夠，所以他們不知道他們的所做所爲(wèi)是受世界“厭惡”的。他們只想儘快的把人……不，“食材”送進(jìn)去，趕緊離開。
“不！求求你們，放過我吧！”知道了將死，哭聲就更大了。
“兄弟，要錢我給你！有什麼事都好商量！”正常中，還有著一絲不正常。比如葛朗臺(tái)。
身爲(wèi)一個(gè)地上就是有把牛尿都要帶回家，哭出的眼淚也不願(yuàn)意浪費(fèi)，收集起來，熬成鹽的葛朗臺(tái)。
花“錢”買命？
開玩笑！“命”哪有錢重要？
這世上有的是人愛錢勝過命。
“錢”勝過命，人就死了。可備不住有那面對死亡大恐懼的有想開的，願(yuàn)意花錢買命的。
臨死，有這覺悟。巫師們還是會(huì)放人的。畢竟他們不是忠心鬼國的馬仔。送人給它們吃，一方面是安撫，一方面也是傳統(tǒng)了。賺錢的傳統(tǒng)。
但凡進(jìn)入了超凡的領(lǐng)域，其必然會(huì)留下自己的痕跡。
而這痕跡就像是動(dòng)物們劃分的勢力範(fàn)圍一樣。懟不過的不敢進(jìn)。懟的過，巫師們是絕對不會(huì)去招惹的。
同時(shí)巫師又還是人，是要吃喝玩樂的“人”。所以他們總是要弄些什麼。
轉(zhuǎn)正的，有廟的，可以稱神官。
沒有的，又或是不滿足那點(diǎn)兒香油錢的，祭祀也就來了。
當(dāng)然，其實(shí)祭祀也是一種正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｄ呐聸]了神，也可以固化人心念力。
人心這東西，一旦沒有了個(gè)具體的引導(dǎo)，鬼知道他們會(huì)搞出個(gè)什麼鬼。就是弄出“妖魔鬼怪”來，也不奇怪。
但，“作”到把人弄死的地步。這絕對是爲(wèi)了私利，大多數(shù)就是奔著錢來的。
至於不爲(wèi)了錢，也弄死人……也有。這部分大抵上可以化爲(wèi)瘋子與變態(tài)了。
鬼國出現(xiàn)的時(shí)日還短，所以瘋子與變態(tài)還沒有勾搭上。於是，這位葛朗臺(tái)老先生，撿回一條命。
但是其他人就沒這麼好運(yùn)氣了。他們不是不前進(jìn)嗎？
打！
打他們，不是爲(wèi)了逼他們前進(jìn)，而是逼他們?nèi)タ础?
這一看去，他們的神智就徹底迷失在黑白光芒的漩渦之中，神經(jīng)質(zhì)地怪笑著，像行屍走肉般，朝著十字架走去。
根本不用他們?nèi)ケ啤＿@些人便自己搖搖晃晃地走了過去，看著鬼神。
鬼神：“凡人不許看我，再看我就吃了你！”
不要以爲(wèi)這是鬼神的好心，這只不過是走個(gè)過場罷了。
大體上也就是當(dāng)年“仙人”，也就是修士捕殺妖魔鬼怪。而妖魔鬼怪們爲(wèi)了不死絕了，與衆(zhòng)修士立下的契約。
女媧是聖人，妖族太子也是佛門的大日如來。正所謂不看僧面看佛面。它們立誓不吃人，自然也就留下了一線生機(jī)。
而且它們確實(shí)還有利用的價(jià)值，比如鎮(zhèn)壓巫族。殺絕了妖，誰去鎮(zhèn)壓巫？
爲(wèi)了這個(gè)“大目標(biāo)”，一點(diǎn)兒犧牲，自然是可以接受。
人自己都可以爲(wèi)了什麼目標(biāo)，犧牲自己的同胞，更不用說仙神了。
理智之下，是放巫伐天的危害大，還是每年吃幾個(gè)人的危害大。不用分析，都知道選哪個(gè)。
所以，鬼神們在走過程。
過程中有鬼神想吃“腦”了，便看到有人呆呆地看了它的獨(dú)眼一眼後，就猛地用自己的頭朝著石頭撞去。
一下，兩下，三下………
什麼痛覺和知覺，自然是沒有的。而且他們還不能一下子撞死。因爲(wèi)撞的太大力的話，堅(jiān)硬的頭蓋骨會(huì)破壞大腦的完整性。
想保證大腦的完整與美味，就只能輕敲細(xì)砸，頭蓋骨取的越完整越好。
怎麼算上品呢？
大體上可以參考“吃猴腦”。
吃猴腦之前，需求把小猴子綁在特製的桌子上，桌子中間有一個(gè)洞，猴子恰好能夠伸出頭。統(tǒng)統(tǒng)預(yù)備停當(dāng)之後，有人會(huì)拿小錘子敲猴子的頭，直到把猴子的頭蓋骨敲掉。當(dāng)猴腦暴露在門客眼前之後，門客們用湯勺食用猴腦，並伴隨著猴子歇斯底里的嚎叫。
只見被選中的人，不斷撞頭，直到撞的骨頭都酥了，才停下。
這時(shí)候便有人來服務(wù)，真正的“人”，“活人”，“凡人”。只見他們將那人的四肢和身體牢牢的綁上。然後小心地揭開頭蓋骨，便見四在個(gè)舌頭搶食了起來。
似乎它們的舌頭擁有致幻的能力，要不被吃的人又怎麼會(huì)朝著就餐的食客齜牙咧嘴的笑呢？
又或者是純科學(xué)的解釋。舌頭觸動(dòng)了大腦中的感情中樞，所以他笑了。
後者的可信性，似乎更大一些。因爲(wèi)有一些鬼神，它們已經(jīng)不再吃生的。而是吃熟食。
只見有人提來油，鬼神噴出火，很小的火，小心地把裡面的的油燒得滾燙，而不是燒著。
這是份技術(shù)活。能完成這一點(diǎn)的，無一不是老饕。這時(shí)就有人將一大勺滾燙的油灌進(jìn)那人腦中。令人慘不忍睹的一幕出現(xiàn)了，那人的頭頂冒著縷縷青煙，滾燙的油在裡面噝噝作響。那人被疼痛折磨的吱吱直叫，拼命掙扎，怎奈身體被捆住，無法動(dòng)彈。
這似乎證明了他還是有感覺的。
但是這已經(jīng)沒用了。
貪吃的舌頭，從裡面舀出白嫩的腦漿。張開血盆大口往嘴巴里灌，一邊吃還一邊咂吧嘴巴：“好吃，味道真的不錯(cuò)！”
只不過一個(gè)可不夠它們吃的。這也是它們需要人幫忙的地方了。爲(wèi)了吃的高興，自然是需要人不斷地爲(wèi)它們製作。
這是這幫人的工作，同時(shí)也是它們的儲(chǔ)備糧。
貪吃的它們，有本名爲(wèi)饕，全稱饕（tāo）鬄（tì），別名叫狍鴞，古書《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
它們是饕（tāo）鬄（tì）的後裔，與龍生九子的饕（tāo）餮（tiè）不是一家人。