晨光微曦，宇文邕、韋孝寬、金一，三個(gè)人六隻眼睛，都緊緊盯著牛琪琪鼻子上的那枚金錢，那是錢神金主的原形，而擺在他面前的，是五花八門各色各樣的貨品錢幣。

說是六隻眼睛，實(shí)際上韋孝寬的眼睛始終閉著，除了宇文邕和金一之外，餘下兩隻瞪得大大的眼睛，卻屬於牛琪琪。這位千年妖王，此刻圓睜著牛眼，唯恐漏過韋孝寬所說的任何一個(gè)字：“此間物事，都是曾經(jīng)被用來作爲(wèi)錢幣交換的。譬如布匹，看似與銅錢相去甚遠(yuǎn)，實(shí)則這錢幣的幣字就是從布，布帛作爲(wèi)錢幣，甚至比銅錢鐵錢更早百年。”

“韋柱國，那這鹽，糧米，還有貝殼，都和錢有關(guān)麼？”金一細(xì)細(xì)撥拉著那些物事，有些不敢相信地問道。

“不是和錢有關(guān)，而是它們根本就是錢。”韋孝寬點(diǎn)頭道：“漢武帝時(shí)鹽鐵專屬國家，桑弘羊作爲(wèi)平準(zhǔn)司的大夫，就是以鹽來通浚市面，調(diào)劑盈缺，彼時(shí)大宗交易之中，五銖錢與河?xùn)|鹽是同等使用；至於貝殼，西周時(shí)萊夷便以之作爲(wèi)錢幣買賣之用，後來呂望封齊，因俗而治，封地中依舊行用貝殼。”

桑弘羊，呂望……金一頓時(shí)想起了昨天韋孝寬對他所說的話來，這兩個(gè)人，可都是曾經(jīng)擁有過錢神法力的人吶！

“可是，這鹽有幾份，貝殼亦有幾包，錢幣更是五花八門，新舊全有。韋柱國，這許多錢幣，有何不同之處？”

韋孝寬笑而不答，手中提著一匹布帛湊到牛琪琪的鼻子前。剛剛靠近，金主在金一的靈臺(tái)中已經(jīng)驚叫起來：“咦，咦！這布帛上，怎麼也能感覺到我錢神的神力？只是微乎其微，不及銅錢那麼磅礴宏大。”

不屑?xì)w不屑，如今虛弱已極的金主，對於這點(diǎn)神力絲毫也不肯放過，當(dāng)即將這匹布帛上的神力都給吸了去。下一刻，又一件意外在金一的眼前出現(xiàn)：那匹布帛被金主吸去了神力之後，居然沒有象他預(yù)想的那樣化成灰燼，仍舊是好端端地放在那裡！

韋孝寬卻似乎早有所料，又取了一匹布帛放下，金主照舊吸取了神力，卻又叫道：“咦，咦兩匹同樣的布帛，這匹還舊了不少，怎麼神力卻比方纔那匹多出許多？”

“多了？果真？”韋孝寬聽了金一的轉(zhuǎn)述，臉上更添喜色，聲音也變得急切起來：“多了多少？可有數(shù)麼？”

金主得意洋洋：“哪能沒數(shù)？自從我悟通了價(jià)錢的奧秘，本神的神通便更上層樓，對自己的法力都可用錢文來計(jì)算。這兩匹布麼，前一匹只有三十文的財(cái)力，後一匹多了不少，能有五百文上下。”

韋孝寬聽了，一拍大腿，喜道：“這就是了！老夫原本在想，這錢神並非財(cái)神，更不是西方五金之神，其間究竟有什麼分別？若是錢神要增進(jìn)神力，便要?dú)У翥~錢的話，這錢神之於錢，便不是神而是魔怪了。如今看來，果然不錯(cuò)，錢神之神力，並非來自銅鐵的金氣，而是來自人間。”

“來自人間？”兩聲人語，一把牛鳴，卻是宇文邕和金一同聲發(fā)問，連牛琪琪也忍不住插了一聲，只是說不出人話來，哞哞叫而已。

金一瞪了牛琪琪一眼，又問韋孝寬，韋孝寬將那兩匹布拿在手裡，道：“這兩匹布，被錢神吸走了神力之後，仍舊原樣不變，拿來裁衣服，做幔帳，也不比別的布帛差在哪裡。布帛之上，沒有半點(diǎn)金鐵之氣，卻依然可以被吸取到錢神的神力，如此足證，錢神神力乃是來自人間。若再用這匹布一試，當(dāng)可知其端詳。”說著，又取了一匹布來。

金主還沒等吸，便叫道：“咦咦，這匹布上竟沒有半點(diǎn)神力，卻是爲(wèi)何？”

“這就是了！”見自己的揣測得到了證實(shí)，韋孝寬喜道：“這三匹布帛，都是同樣質(zhì)地，產(chǎn)自唐州同一戶的村坊，若說其間有什麼分別，那就是織成的年份，還有用途了。這匹神力最爲(wèi)充沛者，織成已有十年之久，其間並未用作裁剪衣物，而是被商人買去，持之向官府買了鹽貨販賣，而官府又以這匹布賞賜官兵，受賞者將之換錢出售，總之，這匹布十年間一直是在市面流通，不知換了多少手。”

“這神力較少的一匹，織成亦有五年之久，其間只換手兩三次，之後便藏在府庫之中不曾動(dòng)用。至於這神力全無者，則是織成不到三個(gè)月，從未經(jīng)歷市面流通，是織戶完稅所用，官府收繳上來便從沒用過。”

宇文邕聽到這裡，眼前一亮：“韋柱國，如此說來，這錢幣上神力的多少，是和這錢幣的流用次數(shù)多寡有關(guān)？”金一併未經(jīng)歷過外面的世界，對於平常的生計(jì)近乎一無所知，到這時(shí)也沒領(lǐng)悟過來。

韋孝寬點(diǎn)頭，又拿起一塊銀子和一串銅錢來，放到錢神的原形之前，道：“尊神，你先不要急著吸取神力，看看這兩者之上，所附著的神力孰多孰少？”

金主沉默片刻，才向金一低聲道：“銅，銅錢多，銀子少……”

“銅錢多銀子少？”金一懵了一下，隨即才反應(yīng)過來：“孔方兄，敢情以前你自己都沒搞清楚，你需要的到底是什麼樣的神力啊！”按照最開始錢神的說法，他的神力是來自金鐵之氣，所以將銅錢上的金氣都吸去之後，銅錢也就成了一堆塵土，那是絲毫不奇怪。可是拿銀子和銅錢來比較，銀子所擁有的金氣顯然比銅錢多，然而神力卻反而不及，這便又佐證了韋孝寬的說法，錢神的神力，並不等於是金鐵之氣。

想到自己的五千錢很有可能是被白白糟蹋了，金一這氣不打一處來，那可是他初入塵世所得到的第一筆錢吶！半文都沒享受到，就這麼被這個(gè)無底洞給吸去了！

金主也知道自己犯了錯(cuò)，蔫蔫地不敢說話，被韋孝寬催促了之後，才又開始吸取錢力。這次他得了教訓(xùn)，細(xì)細(xì)分辨那銅錢和銀子上的神力，至乎一枚銅錢一枚銅錢地分別，將其中的金氣和錢力分辨開之後，才慢慢地吸取。

費(fèi)了好一回，纔將銀子和銅錢上的錢力都吸取乾淨(jìng)了，此時(shí)金一再看銀子和銅錢，心中更加火冒，那銀子還是銀子，銅錢還是銅錢，跟原來看不出任何分別，想起自己那變成了塵土的五千錢，心裡真叫痛啊！

事已至此，埋怨也是無濟(jì)於事，他也知道當(dāng)時(shí)金主是虛弱之極，所謂飢不擇食，再說金主自有神識開始，就一直被困在五指山中，也不知道世上的錢都是什麼樣子的，難怪他會(huì)把錢力與金氣混爲(wèi)一談了。

這次從銀子和銅錢上吸取的錢力，按照金主的計(jì)算方法，分別有一千文和五千文，而這塊銀子若是拿到市面上去，足可兌換六七千文銅錢，這串銅錢卻只有不滿一千文而已。

韋孝寬點(diǎn)頭道：“如此說來，這錢力確實(shí)並非金氣，倒是和這些物事被拿來交易換物的時(shí)間長短有關(guān)。”他拿起那串銅錢，指著上面的錢文說道：

“這是漢文帝時(shí)所鑄造的五銖錢，民間習(xí)用數(shù)百年之久，市井小人日常都須用它，每日裡流轉(zhuǎn)不息；”又拿起那塊銀子道：“此乃元魏文帝時(shí)所鑄，用以賞賜大臣和有功將士所用，因其一塊可換銅錢數(shù)千，民間用處不多，故而多被人收藏，其錢力反而不及這串五銖錢。”

金一問過了金主，見韋孝寬的解釋與他的感覺若合符節(jié)，心中不禁大爲(wèi)佩服，自己枉自和金主相處了這麼長時(shí)間，對於他的來歷根底卻都知之甚少，可這韋孝寬一天之間，便比自己更加了解錢神了。

宇文邕見他望著韋孝寬的眼神起了變化，自然知道金一心裡的想法，拍了拍金一的肩膀道：“韋柱國智絕天人，算無遺策，乃是本朝的第一名將，豈止這點(diǎn)本領(lǐng)？你雖有神通，也只是一員猛將而已，若能從他老人家身上學(xué)個(gè)一招半式，那可就是萬人敵了。”

萬人敵？金一想起自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)役，妖戎一役之中，敵人漫山遍野地涌過來，殺不勝殺，強(qiáng)如自己和史萬歲，手下幾乎沒有一合之?dāng)常瑓s也無法找到取勝的辦法。如果是蘭陵王的琉璃精兵，或者千牛衛(wèi)這樣的強(qiáng)兵，不要說是一萬人，哪怕是一千幾百人，那也不是一己之力所能抵擋的。

一個(gè)人的智慧，真的有這麼神奇的力量嗎？

韋孝寬搖了搖手，道：“古語云，巧婦難爲(wèi)無米之炊！兵法，說到最後，仍舊是鬥智也鬥力，力有不逮時(shí)，智者也無從施其計(jì)了。這且不談，眼下咱們既然知道了錢神錢力的來源，時(shí)刻迫促，須得儘快讓錢神恢復(fù)神力。大家，你意下如何？”

宇文邕點(diǎn)頭稱是：“我身邊的人，宇文護(hù)多半已經(jīng)摸了根底，金千牛卻是新近爲(wèi)我效力，宇文護(hù)對你所知不多，你的能力越強(qiáng)，便越可收奇兵之效。說到讓錢神恢復(fù)神力，我倒有個(gè)計(jì)較。”幾句話說出來，金一立時(shí)聽的傻了眼。第十四章完