陳超點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定了小老頭的這個(gè)說(shuō)法，然後他接著問(wèn)道，“如果再牆壁再厚一倍呢？”
頂著羊角的小老頭聽(tīng)了這個(gè)說(shuō)法，陷入了沉思。其實(shí)大家都沒(méi)有被那麼大的野獸攻擊過(guò)，也沒(méi)有住過(guò)真正的磚瓦房，所以根本沒(méi)辦法得出最真實(shí)的結(jié)論。
元也陷入沉默，他和小老頭最後得出一個(gè)結(jié)論，可能可以抵擋得住。
而且只要我們不去招惹那個(gè)大野獸，相信它也不會(huì)來(lái)攻擊我們的。畢竟它看起來(lái)是吃樹(shù)葉的呀～～
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題基本無(wú)解，呆在現(xiàn)在的天元部落，就等於是保本的買賣，旱澇保收。
基本不會(huì)遭受攻擊，就算有攻擊也可以防禦抵抗。可是部落就永遠(yuǎn)不會(huì)有擴(kuò)大的機(jī)會(huì)。
而遷徙到山下，雖然現(xiàn)在要面臨著可能會(huì)遭受野獸攻擊的這個(gè)問(wèn)題，屬於有風(fēng)險(xiǎn)的幹活。
但辛苦這一段時(shí)間，就能爲(wèi)以後的擴(kuò)張做準(zhǔn)備。雖然有風(fēng)險(xiǎn)，卻不是不能承受。
現(xiàn)在部落有了聖火，他們?cè)陉惓慕虒?dǎo)下，已經(jīng)懂得了如何用火去驅(qū)逐野獸。而且他們還擁有堅(jiān)硬鋒利的石斧，和投石索和長(zhǎng)矛兩種遠(yuǎn)程投射工具。
只要拉開(kāi)距離，他們就有信心與大部分的野獸硬剛幾波～
況且那種吃葉子的大野獸，也不一定會(huì)攻擊他們不是嗎？
而且只要辛苦這一小段時(shí)間，等第一個(gè)房子搭建起來(lái)，按照陳超說(shuō)的厚度，他們豈不是就不用在懼怕任何野獸了？
也不再需要每天往返天元部落了。
而且部落裡這個(gè)磚瓦房，從最開(kāi)始建泥窯到最後壘起一塊一塊的黃泥磚，都是他們看在眼裡記在心上的。
感覺(jué)根本沒(méi)花多少時(shí)間嘛，好像沒(méi)多久就弄好了。到時(shí)候在天元山的山腳下，可以不著急建一個(gè)這麼大的嘛，建一個(gè)小小的，讓下去幹活的漢子們晚上有個(gè)地方躲避就成，相信用不了多少時(shí)間的。
人只要有了這個(gè)想法並願(yuàn)意踏出這一步後，不需要?jiǎng)e人疏導(dǎo)以及勸阻什麼，他們就會(huì)自己把一切想法，思路，可能性都往這上邊靠。
幫助自己達(dá)成這件事情可以做，而且我們會(huì)做得很好，最後會(huì)有很大的獲利這樣的想法。
甚至發(fā)展到後期會(huì)有一種急迫的心裡，恨不得現(xiàn)在立刻馬上就去做。如果現(xiàn)在不成，整個(gè)人也會(huì)呈現(xiàn)一種非常躁非常興奮的狀態(tài)。
就比如說(shuō)現(xiàn)在的首領(lǐng)元和某個(gè)小老頭，就深深陷入了這種狀態(tài)之中。要不是陳超好說(shuō)歹說(shuō)的生拉硬拽，這兩現(xiàn)在就要帶上整個(gè)部落的人下山去開(kāi)工了。
也不看看現(xiàn)在是什麼時(shí)間了，馬上就要天黑了！
馬上就要吃完飯了！
當(dāng)然了，陳超爲(wèi)了不讓兩人下山，也付出了一定的代價(jià)。
就比如說(shuō)，某個(gè)小老頭非得要跟著去。理由是陳超太嫩了，土話說(shuō)得也不好，去別的部落怕被人家騙。
陳超迫於無(wú)奈，只好爲(wèi)了不掀開(kāi)屋頂，而同意小老頭這個(gè)開(kāi)個(gè)天窗的想法。
某大佬在心中吐槽道，‘說(shuō)得好像別的部落都跟天元部落說(shuō)一樣的土話似的…
難道你跟別人交流不也是手舞足蹈的上下比劃嘛？～憑什麼到我就會(huì)被騙…’
小老頭那真是一把骨頭，坐在車上估計(jì)也沒(méi)什麼重量，就算他從出發(fā)坐到回來(lái)都沒(méi)什麼問(wèn)題。
而且因爲(wèi)?yīng)気嗆囈\(yùn)貨的問(wèn)題，註定走不了太快，小老頭應(yīng)該跟得上。到時(shí)候如果累了，再把他放在車上去好了。
冷的問(wèn)題反而還好，到時(shí)候幾層厚厚的獸皮上下一鋪，加上小老頭身上也穿著厚厚的獸皮衣服和暖和的毛窩子，凍到的可能性不大。
陳超對(duì)小老頭作出讓步後，這下?lián)Q某首領(lǐng)開(kāi)始不高興了，憑什麼你兩能公費(fèi)出遊？！
我就得老老實(shí)實(shí)的待在部落裡～～
於是另一個(gè)抗議的聲音也起來(lái)了。但是明顯一點(diǎn)效果都沒(méi)有，被二對(duì)一強(qiáng)力鎮(zhèn)壓了。
這只是其中一個(gè)問(wèn)題，還有一個(gè)問(wèn)題是因爲(wèi)小老頭的加入，就意味著要增加出行的人手。
本來(lái)陳超只打算帶個(gè)四個(gè)人的，把那兩個(gè)殺了草部落高層的帶走。因爲(wèi)這兩算是不穩(wěn)定因素，不能讓他兩在自己不在的情況下呆在部落裡，免得哪天又整出什麼幺蛾子。
還有今天跟著自己造獨(dú)輪車的曲和他的小跟班智也一塊帶走，這兩學(xué)造車學(xué)得挺快，基本上就是自己舉一，他們自己就能想出個(gè)三四五六七。
帶上他兩路上車壞了還能搭把手一塊更換配件，就是臨時(shí)再造一輛，除了費(fèi)時(shí)久點(diǎn)也沒(méi)什麼大問(wèn)題。
現(xiàn)在在加上小老頭，這四個(gè)人就不夠看了。而且好歹是一個(gè)部落的兩大首領(lǐng)出行，那不配幾個(gè)人面子上實(shí)在是說(shuō)不過(guò)去。
最後還是決定帶齊了九個(gè)人，五個(gè)草部落的，四個(gè)造獨(dú)輪車的。車子的話一共帶八輛，七輛載貨一輛空車備用，小老頭需要的時(shí)候也可以呆在那輛車裡。
整個(gè)隊(duì)伍保證永遠(yuǎn)有三個(gè)人可以輪換著休息，這樣不至於太疲憊。
至於食物的存放等問(wèn)題，可以放在每個(gè)人車上的陶鍋裡，而且藤筐和陶鍋的縫隙之間也可以塞一些。
必要的話可以在每個(gè)人身上再串上一圈的肉乾做備用糧食，其他時(shí)候主要吃車上陶鍋裡裝的。
那輛空車底部也可以鋪上一層肉乾，上邊再鋪一層乾草，然後再是小老頭的鋪蓋卷～～
真·原始人中第一位·肉乾上·睡覺(jué)的富豪，將要誕生於天元部落了～
至於四個(gè)造車的全帶走了部落裡後續(xù)要用車怎麼辦，那當(dāng)然是讓他們接著帶徒弟啦～～
風(fēng)力獨(dú)輪車的製作還是相對(duì)簡(jiǎn)單的，不然它不會(huì)這麼早就被髮明出來(lái)，而且還普及得這麼廣。
三個(gè)人敲定了出行計(jì)劃中的部分細(xì)節(jié)後，元問(wèn)出了一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，那就是什麼時(shí)候出發(fā)？
陳超想了想，決定起碼要等天元山腳下第一所房子建好了，大家有一個(gè)棲身之所，可以慢慢向外擴(kuò)張後，纔出發(fā)。
這樣回來(lái)的話應(yīng)該就能有好幾間像樣的屋子了，而且到時(shí)候也應(yīng)該快到春天了，春耕前要做的事情也差不多可以開(kāi)始準(zhǔn)備了。
明天可以直接讓獨(dú)眼帶上製陶小隊(duì)下山去造泥窯，還有磚瓦的泥胚製作。磚瓦現(xiàn)在有模具速度應(yīng)該快很多，磚瓦可以少做，但泥窯一定要多，而且一定要在天黑前回來(lái)。
自己明天也跟著去一天，後天部落裡的這個(gè)估計(jì)可以上樑鋪瓦片了。只要在山腳下燒幾批磚瓦出來(lái)，那就可以直接開(kāi)始建了。
陳超估計(jì)了一下時(shí)間回答道，“大約要在十四個(gè)月亮升起的日子之後出發(fā)，可能會(huì)多一點(diǎn)，但不會(huì)多太多。主要看山腳下的第一間屋子有沒(méi)有建起來(lái)，而且現(xiàn)在部落裡的獨(dú)輪車不夠多，還得再弄幾個(gè)。”
三個(gè)人又再次根據(jù)出行前需要做的事情調(diào)整人力的調(diào)配，畢竟不管是去獵殺猞猁製作新的獸皮和收穫新的肉類，還是風(fēng)力獨(dú)輪車的製作。
甚至是製陶部需要的各種人手，包括後期的轉(zhuǎn)職建築隊(duì)的種種問(wèn)題，都不是某一個(gè)人大手一揮就能全部協(xié)調(diào)好的。
三個(gè)人討論到最後還是沒(méi)解決掉這個(gè)問(wèn)題，因爲(wèi)這三個(gè)人再怎麼討論也都是處?kù)兑环N大 boss類型的紙上談兵。
真要到細(xì)枝末節(jié)的，類似於誰(shuí)去做什麼，誰(shuí)要造泥窯，誰(shuí)來(lái)做泥胚，以及誰(shuí)去砍哪顆樹(shù)，這種問(wèn)題肯定是各小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)更清楚一些。
於是三人又把各小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)叫過(guò)來(lái)，讓他們開(kāi)始自己選人。