林浩和他母親的到來，給死氣沉沉的義莊帶來了一絲人氣。
與此同時，義莊大門被推開後，發(fā)出吱吱吱的聲響。
這聲音沒驚到什麼人，反倒把在樹杈上休息的幾隻烏鴉驚起，於是在義莊上空響起“哇…哇…”的粗劣嘶啞聲，使人感到淒涼而又厭煩。
推開大門後，義莊內(nèi)忽然颳起一陣冷風，陰森寒冷的風吹在林浩的臉上，凍得林浩瑟瑟發(fā)抖。
感覺到冷的林浩，下意識抓起母親的手，往她身上靠了靠，他此刻擡起頭，看了看母親的臉頰。
他發(fā)現(xiàn)母親臉頰上的傷口已經(jīng)開始慢慢結(jié)疤了，只是傷口太大，此時結(jié)疤的傷口在母親美貌的臉上，彷彿生出一隻大蜈蚣，顯得十分醜陋。
這傷口，據(jù)母親說是她在父親死後，自己用剪刀劃的。
林浩問她爲什麼這麼做，母親回答說，“因爲你的父親生前最愛我的容顏，可如今他死了，那這張臉既然沒人欣賞，那就毀了吧。”
這話林浩聽得似懂非懂，可一想起母親與父親以前的恩愛，懵懂的林浩似乎又懂了一點。
林浩覺得這跟父親當初跟他講的《伯牙絕弦》的故事一般。
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範，伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。
這就是“知音”一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認爲這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。
所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。
父親摯愛母親容顏，而如今父親逝去，母親就如伯牙絕弦般將自己的容顏毀去。
林浩這麼理所當然的想著……
林浩和他母親深夜來義莊的目的，是爲了給林浩的父親收屍，並且埋葬。
至於爲什麼到了深夜纔來，也是因爲林浩一家被家族除名後，林浩父親就一蹶不振，整日就知道飲酒買醉，家裡的生計全靠母親紡織布匹，方纔得以勉強生存。
而父親溺死當天，似乎也是喝醉了酒，結(jié)果最後不小心跌倒在河中，被活活淹死。
林浩父親的屍體是在第二天清晨，被在河邊洗衣服的人發(fā)現(xiàn)，最後送往了義莊。
義莊的人，七天前就來催林浩母親將屍體接走埋葬，只是林浩家中貧困，平日紡織得來的錢全被林浩父親拿去買酒了，現(xiàn)在連買草蓆的五十文錢都湊不齊。
所以在這七天，林浩母親連夜紡織，纔將一張草蓆的錢湊齊。
因此他們連晚抱著草蓆，就準備將林浩父親的屍身埋葬。
而至於爲什麼一定要用草蓆下葬，這自古就有講究。
《說文死部》裡記載，“斃，死人裡也，從屍，蒿省聲。”
“斃”通斃，爲死，“死人裡”就是死人埋在茅草叢生的地方。蒿，表示用來墊屍體的草蓆。
《易經(jīng)》說:“古時掩埋屍體，用茅草裹著屍體作爲屍衣。”這種用草葬方式埋葬死人的習(xí)俗，在殷商時代就已存在。
這習(xí)俗延續(xù)至今，仍然適用，只是有錢人家不屑用草蓆，而是改用棺槨下葬。
可這窮人卻是萬萬買不起棺材的，所以這草蓆就成了窮人的最後一分體面。
因此這死者家屬再怎麼窮困潦倒，也會買一張草蓆陪死者下葬。
而至於爲什麼連夜埋葬這麼匆忙，那是因爲今天是林浩父親死亡的第七天。
據(jù)傳聞，如果人意外身死後，七天內(nèi)沒有入土爲安的話，那死人的魂魄就無法投胎轉(zhuǎn)世，那死人的魂魄會停留在生前的家裡作祟。
這就是人們常常說的“頭七”返家，而死者家屬在這天晚上，必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應(yīng)該要躲入被窩。
…………
隨著林浩母子二人進入義莊後，他們二人徑直往停屍房走去。
挺屍房的門是鎖著的，不過鑰匙卻掛在門外。
想來這平日鎖門不是爲了防備人，是爲了防止野貓野狗進去毀壞屍體。
於是見此，林浩母親便當即走上前去，接著將鑰匙取下，打開了停屍房門上的那把老鎖。
“吱…吱……”
伴隨著一陣刺耳的開門聲，停屍房的大門被打了開來。
霎時間，一陣冰冷的陰氣立刻從裡面冒了出來，把林浩凍得一個勁哆嗦。
這停屍房內(nèi)平整地劃分九個空地，其中前八塊空地上都擺滿了棺材，而剩下的最後一塊空地則是堆滿了零零散散的屍體。
那八快空地上的棺材不用多說，一定是留給有錢人家的。
有錢人家比較講究風水，都怕把屍體留在家裡，會沾染陰氣，破壞家中風水。
所以有錢人家都會把屍體運到義莊，等到了入殮的黃道吉日，則命人來義莊，連人帶棺材，一併埋入風水寶地之中。
而窮人家的屍體就沒有這個待遇了，義莊一般收到這種屍體，大都是直接扔在最後一塊空地上。
然後雜七雜八的屍體，全部堆在一起，等著人來認領(lǐng)。
而林浩父親的屍體則肯定在那最後一塊空地上。
於是林浩母子二人便連忙往最後一塊空地走去。
在走向第九塊空地的途中，林浩忽然被擺放在九塊空地正前方的一張小桌子給吸引住了。
林浩此時只見九塊空地的正前方，都不約而同的放著一張破舊的小桌子。
每個小桌子上都有一個香爐，香爐之上都插著三炷香，只是已經(jīng)燃盡了。
除此之外，香爐的左右還插著兩根白蠟燭。
至於小桌子的正中央，則是擺放著一些貢品，只是大都是乾癟的水果和饅頭。
而最吸引林浩注意力的，是九張小桌子後，那灰白牆壁上畫的一幅壁畫。
這壁畫上畫的是一個人，只見畫中人豹頭環(huán)眼，鐵面虯髯，相貌奇異。
而這相貌奇異的畫中人便是大名鼎鼎的地府判官——鍾馗。
鍾馗，雖相貌奇異，但少有大志，性情豪爽，且爲人光明磊落，膽氣過人，以“正氣滿身”聞名鄉(xiāng)里
鍾馗從小便頗具慧根，出生便引動浩然正氣灌體，被當代大儒收爲弟子，精研儒學(xué)，成儒門練氣士。
古隋唐年間，終南山下終南道觀迅速崛起，天下修仙者多聚於此。
終南道觀，距終南故城十里之遙，少年鍾馗頻繁活動於此，期間幸遇元嬰真人。
元嬰真人觀其雖相貌醜陋，且已爲儒門練氣士，但考其資質(zhì)人品甚佳，知其前途不可限量，遂收鍾馗爲徒。
元嬰真人以其終身所學(xué)傾囊相授，遂使鍾馗儒道雙修。
鍾馗少年成名，心氣甚高。
古唐武德年間，鍾馗赴京城應(yīng)試，卻因相貌醜陋而落選，憤而撞死殿階，武德帝聞之，心中甚愧，便賜以紅官袍安葬。
到了天寶年間，古唐玄宗臨潼驪山講武后，偶患脾病，久治不愈。
眼看唐玄宗身患重癥，身邊太醫(yī)卻無一人能夠救治之時……