劉銘九在勸業(yè)場(chǎng)的李家，從中午一直呆到了晚上，最後達(dá)成了協(xié)議，才帶著繞了幾大圈以後，確認(rèn)沒(méi)人跟蹤，纔回到了盛家老宅中。
武同周等劉銘九坐定後，才用試探的口氣問(wèn)到：“老總，您讓李老志給美國(guó)的司徒美堂那可不是個(gè)小數(shù)目，五十萬(wàn)美圓啊。如果這李老志不給司徒美堂轉(zhuǎn)去，咱們難道要跟洪門(mén)翻臉嗎？”
劉銘九聽(tīng)到武同周的顧慮，大笑了一聲卻沒(méi)回答他，而是轉(zhuǎn)身看向了丁紹權(quán)，說(shuō)到：“紹權(quán)啊，你幫我回答次升（武同周的字爲(wèi)次升）吧?！?
丁紹權(quán)應(yīng)了聲是以後，說(shuō)了起來(lái)：“洪門(mén)是中國(guó)源於明末清初的一個(gè)秘密組織。
關(guān)於洪門(mén)的起源有衆(zhòng)多版本，其中較爲(wèi)流行的一種說(shuō)法是康熙清剿福建南少林寺，天地會(huì)總舵主陳近南收留了逃出來(lái)的五人蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)，這就是所謂的“少林五祖”，令其開(kāi)設(shè)天地會(huì)的分支機(jī)構(gòu)，即稱爲(wèi)洪門(mén)。又有一種說(shuō)法此五人是反清復(fù)明的大將，隨史可法抵抗清軍兵敗後成立的洪門(mén)。
由於洪門(mén)的傳說(shuō)版本衆(zhòng)多，各不一致，一種說(shuō)法就是洪門(mén)是天地會(huì)（又稱三點(diǎn)會(huì)、三和會(huì)、紅幫），致公堂是洪門(mén)的一個(gè)海外分支機(jī)構(gòu)，他們一致的對(duì)外稱曰天地會(huì)或紅幫，對(duì)內(nèi)則稱洪門(mén)。
後隨著清朝對(duì)天地會(huì)的鎮(zhèn)壓，洪門(mén)流傳到港澳南洋，成爲(wèi)重要的華僑組織。洪門(mén)爲(wèi)推翻清王朝的革命作出了巨大的貢獻(xiàn)。辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人之一譚人鳳在《社團(tuán)改進(jìn)會(huì)意見(jiàn)書(shū)》中寫(xiě)道：“革命（辛亥革命）之成，實(shí)種於二百年於前之洪門(mén)會(huì)黨”“在運(yùn)動(dòng)之初，惟洪門(mén)兄弟能守秘密。發(fā)動(dòng)之後，亦惟洪門(mén)兄弟能聽(tīng)指揮?！薄叭藷o(wú)論遠(yuǎn)近，事無(wú)論險(xiǎn)夷，人人奮勇，個(gè)個(gè)當(dāng)先，卒有武昌起義，各省響應(yīng)，不數(shù)月而共和告成，軍隊(duì)之功，實(shí)亦洪門(mén)兄弟之功?！笔颤N叫做洪門(mén)？有的說(shuō)：“洪門(mén)就是漢門(mén)，因爲(wèi)喪失了中原的土地，所以在“漢”（繁體“漢”）字裡要除去‘中土’就成爲(wèi)洪字了?！庇械恼f(shuō)：“因爲(wèi)明太祖年號(hào)洪武，所以拿洪字來(lái)起名的?！睋?jù)洪門(mén)秘冊(cè)所載，洪門(mén)真主爲(wèi)朱洪竺，軍師爲(wèi)陳近南，大將爲(wèi)萬(wàn)雲(yún)龍諸人，最初起於福建，以少林寺?tīng)?wèi)主動(dòng)機(jī)關(guān)。其初少林寺以武技名於世，清朝康熙皇帝嫉妒他們，命少林寺僧侶遠(yuǎn)征西域，後來(lái)戰(zhàn)勝回來(lái)了，乃借事端戕害功臣鄭君達(dá)。又派兵焚燬少林寺，一班寺裡的和尚逃出來(lái)的不少。其中有個(gè)陳近南遂組織天地會(huì)，想培植勢(shì)力來(lái)謀復(fù)仇，曾派遣他的部下五大將蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)等設(shè)立支會(huì)，這就是所謂“前五祖”。
還有一種說(shuō)法：“明末崇禎皇帝年間，有山西太平縣人殷洪盛，又名洪英，賢明練達(dá)，有義氣，有俠腸。四方豪傑，都慕名來(lái)歸。當(dāng)時(shí)稱爲(wèi)集賢館。崇禎皇帝殉國(guó)後，滿清的軍隊(duì)入關(guān)，明朝忠臣史可法在揚(yáng)州督率軍隊(duì)抵抗清軍南下，抵抗不住，史可法爲(wèi)國(guó)殉難，殷洪盛又投到明朝將官黃得功那裡。後來(lái)黃得功又被清兵打敗，黃自刎殉難。殷洪盛率師繼續(xù)和清兵打仗，不能勝，被清兵擊斃，他兒子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔鄭成功。洪盛門(mén)人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式開(kāi)、馬超興等都成了鄭成功的部將，繼續(xù)和清兵激戰(zhàn)。當(dāng)他們?cè)谑房煞I(lǐng)導(dǎo)下和清兵激戰(zhàn)時(shí)，被清兵圍攻甚急，史可法殉國(guó)。他們突圍而出，共約今後見(jiàn)到面的時(shí)候，應(yīng)報(bào)一‘洪’字爲(wèi)暗號(hào)，繼續(xù)奮鬥，有恢復(fù)明朝天下的意義。”
洪門(mén)的源流，言人人殊，從來(lái)不一致，因爲(wèi)它化名特多，有三點(diǎn)會(huì)、三合會(huì)、三河會(huì)、添弟會(huì)、致公堂、或紅幫等等；尚有分支別名，不勝枚舉。但是一致的對(duì)外稱曰《天地會(huì)》，對(duì)內(nèi)則稱《洪門(mén)》。由於清廷對(duì)天地會(huì)黨徒的嚴(yán)刑究辦，殺戮株連，所以洪門(mén)集會(huì)方式多用囗頭傳述來(lái)秘密結(jié)社，對(duì)來(lái)源出處，難免魯魚(yú)豕亥，錯(cuò)綜雜沓了。入洪門(mén)前與其他兄弟一同誦讀，表示自己從今以後愛(ài)兄弟，不愛(ài)黃金。B社會(huì)中林雪亦經(jīng)常掛在口邊。
1.自入洪門(mén)之後，爾父母即我之父母，爾兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，爾妻我之嫂，爾子我之侄，如有違背，五雷誅滅。
2.倘有父母兄弟，百年歸壽，無(wú)錢(qián)埋葬，一遇白綾飛到，以求相助者，當(dāng)即轉(zhuǎn)知有錢(qián)出錢(qián)，無(wú)錢(qián)出力，如有詐作不知，五雷誅滅。
3.各省外洋洪家兄弟，不論士農(nóng)工商，以及江湖之客到來(lái)，必要留住一宿兩餐，如有詐作不知，以外人看待，死在萬(wàn)刀之下。
4.洪家兄弟，雖不相識(shí)，遇有掛外牌號(hào)，說(shuō)起投機(jī)，而不相認(rèn)，死在萬(wàn)刀之下。
5.洪家之事，父子兄弟，以及六親四眷，一概不得講說(shuō)私傳，如有將衫仔腰平與本底，私教私授，以及貪人錢(qián)財(cái)，死在萬(wàn)刀之下。
6.洪家兄弟，不得私做眼線，捉拿自己人，即有舊仇宿恨，當(dāng)傳齊衆(zhòng)兄弟，判斷曲直，決不得記恨在心，萬(wàn)一誤會(huì)捉拿，應(yīng)立即放走，如有違背，五雷誅滅。
7.遇有兄弟困難，必要相助，錢(qián)銀水腳，不拘多少，各盡其力，如有不加顧念，五雷誅滅。
8.如有捏造兄弟歪倫，謀害香主，行刺殺人者，死在萬(wàn)刀之下。
9.如有*兄弟妻女姊妹者，五雷誅滅。
10.如有私自侵吞兄弟錢(qián)財(cái)雜物，或託帶不交者，死在萬(wàn)刀之下。
11.如兄弟寄託妻子兒女，或重要事件，不盡心竭力者，五雷誅滅。
12.今晚加入洪門(mén)者，年庚八字，如有假報(bào)瞞騙，五雷誅滅。
13.今晚加入洪門(mén)之後，不得懊悔嘆息，如有此心者，死在萬(wàn)刀之下。
14.如有暗助外人，或私劫兄弟財(cái)物者，五雷誅滅。
15.兄弟貨物，不得強(qiáng)買(mǎi)爭(zhēng)賣(mài)，如有恃強(qiáng)欺弱者，死在萬(wàn)刀之下。
16.兄弟錢(qián)財(cái)物件，須有借有還，如有存心吞沒(méi)，五雷誅滅。
17.遇有搶劫，取錯(cuò)兄弟財(cái)物，立即送還，如有存心吞沒(méi)，死在萬(wàn)刀之下。
18.倘自己被官捉獲，身做身當(dāng)，不得以私仇攀害兄弟，如有違背，五雷誅滅。
19.遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子兒女，無(wú)人倚靠，必須設(shè)法幫助，如有詐作不知，五雷誅滅。
20.遇有兄弟被人打罵，必須向前，有理相幫，無(wú)理相勸，如屢次被人欺侮者，即代傳知衆(zhòng)兄弟，商議辦法，或各出錢(qián)財(cái)，代爲(wèi)爭(zhēng)氣，無(wú)錢(qián)出力，不得詐作不知，如有違背，五雷誅滅。
21.各省外洋兄弟，如聞?dòng)衅溆泄偌揖兡?，立時(shí)通知，俾早脫逃，如有詐作不知，死在萬(wàn)刀之下。
22.賭博場(chǎng)中，不得串同外人，騙吞兄弟錢(qián)財(cái)，如有明知故犯，死在萬(wàn)刀之下。
23.不得捏造是非，或增減言語(yǔ)，離間兄弟，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
24.不得私做香主，入洪門(mén)三年?duì)?wèi)服滿，果系忠心義氣，由香主傳授文章，或前傳後教，或三及第保舉，以晉升爲(wèi)香主，如有私自行爲(wèi)，五雷誅滅。
25.自入洪門(mén)之後，兄弟間之前仇舊恨，須各消除，如有違背，五雷誅滅。
26.遇有親兄弟與洪家兄弟，相爭(zhēng)或官訟，必須勸解，不得幫助一方，如有違背，五雷誅滅。
27.兄弟據(jù)守之地，不得籍故侵犯，如有詐作不知，使受危害，五雷誅滅。
28.兄弟所得財(cái)物，不得眼紅，或圖分潤(rùn)，如心懷意念，五雷誅滅。
29.兄弟發(fā)財(cái)，不得洩漏機(jī)關(guān)，或存心不良，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
30.不得庇護(hù)外人，欺壓洪家兄弟，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
31.不得以洪家兄弟衆(zhòng)多，仗勢(shì)欺人，更不得行兇稱霸，須各安分守己，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
32.不得因借錢(qián)不遂，懷恨兄弟，如有違背，五雷誅滅。
33.如*洪家兄弟之幼童少女，五雷誅滅。
34.不得收買(mǎi)洪家兄弟妻妾爲(wèi)室，亦不得與之通姦，如有明知故犯，死在萬(wàn)刀之下。
35.對(duì)外人須謹(jǐn)慎言語(yǔ)，不得亂講洪家書(shū)句，及內(nèi)中秘密，免被外人識(shí)破，招引是非，如有違背，死在萬(wàn)刀之下。
36.士農(nóng)工商，各執(zhí)一藝，既入洪門(mén)，必以忠心義氣爲(wèi)先，交結(jié)四海兄弟，日後起義，須同心協(xié)力，殺滅清朝，早保汨主回覆，以報(bào)五祖火燒之仇，如遇事三心兩意，避不出力，死在萬(wàn)刀之下。
誓畢，衆(zhòng)人同聲發(fā)願(yuàn)：「立誓傳來(lái)有奸忠，四海兄弟一般同，忠心義氣公候位，奸臣反骨刀下終。」1903年9月，孫先生從日本赴檀香山，爲(wèi)了爭(zhēng)取和發(fā)展革命力量，掃除保皇黨對(duì)洪門(mén)的影響。他到各地發(fā)表演講宣傳革命思想，還創(chuàng)辦《檀山新報(bào)》，親撰《敬告國(guó)民書(shū)》、《駁?；蕡?bào)》等文章。並於1904年1月在檀香山加入致公堂，此事在當(dāng)?shù)匾鸷艽笥绊憽Ｓ伸秾O中山先生加盟致公黨並對(duì)其組織進(jìn)行了改組，使致公堂組織得到了進(jìn)一步的發(fā)展和壯大。
1904年，孫先生在舊金山致公堂總部，親自爲(wèi)致公堂重修新章，對(duì)致公堂組織進(jìn)行整頓和改造。孫中山先生充分肯定了洪門(mén)的歷史作用，對(duì)洪門(mén)的弱點(diǎn)也作了直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)。在他的指導(dǎo)下，重新修訂的新章具體條款爲(wèi)八十條，主要內(nèi)容爲(wèi)四點(diǎn)。第一：“本堂名曰致公堂，總部設(shè)在金山大埠。支堂分設(shè)各埠。茲有名目不同者，今概改正，名曰致公堂，以昭劃一”；第二：“本堂以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)爲(wèi)宗旨”，“本堂以協(xié)力助成祖國(guó)同志施行宗旨爲(wèi)目的”；第三：“凡國(guó)人所立各會(huì)黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當(dāng)認(rèn)作益友，互相提攜；其守旨相反者，本堂當(dāng)視爲(wèi)公敵，不得附和”；第四：“凡各埠堂友須一律註冊(cè)報(bào)名於大埠總堂，方能享受總堂之一切權(quán)利”。
孫先生革命思想的導(dǎo)入，使致公堂組織得到了較好的整頓與改造，民主革命十六字政綱的確立，使致公堂由一個(gè)封建幫會(huì)改變成了一個(gè)具有民主主義革命性質(zhì)的進(jìn)步組織，有了歷史性的進(jìn)步，開(kāi)始走上了民主革命的道路?！?
丁紹權(quán)一口氣將劉銘九和他一起整理的洪門(mén)資料說(shuō)了出來(lái)後，劉銘九才笑著站起身來(lái)看著武同周說(shuō)到：“現(xiàn)在連孫先生都是洪門(mén)的‘洪棍’，比李學(xué)志還高上許多等級(jí)，你認(rèn)爲(wèi)他敢爲(wèi)了這區(qū)區(qū)五十萬(wàn)美圓。背上欺師滅祖的罵名嗎？呵呵，何況我還給了他十萬(wàn)大洋讓他幫咱們做事呢？”
武同周被丁紹權(quán)的一翻講述和劉銘九的話，徹底給震懾出了。他怎麼也想不明白，他眼前的這兩個(gè)人只有二十出頭，是用什麼辦法把這些東西都整理到如此詳細(xì)的。要知道，洪門(mén)的資料連他們內(nèi)部的人此時(shí)都未必知道的如此詳細(xì)。武同周聽(tīng)完劉銘九的話後，點(diǎn)了點(diǎn)頭，但他的心裡卻對(duì)劉銘九更多了幾分的敬畏。能把人家一個(gè)江湖幾百年的幫會(huì)都弄的如此清楚的人，他如果有什麼事，自然也是逃不了人家的視線了。這也讓武同周在後來(lái)的幾十年裡，又忠有怕的成了劉銘九的頭好財(cái)經(jīng)大臣。