這些武僧出現得頗爲突然，與正華夷、千機度人、陷淵劍豪出現時一般，說現身就現身，即便以孫炎的眼力，事前也沒有看出他們到底藏在何處。雖然這些看上去全是佛門弟子，但是孫炎已是不敢有絲毫大意，在這妙喜樹中，善惡難分，也可能是暗菩薩座下的淫僧惡禪。

這些武僧卻也充滿警惕地看著他，或是持杖，或是持棒，爲首一人道：“敢問這位施主姓誰名誰，所爲何來？”

孫炎想了想，低聲道：“蓮蓮……不如你問問他們是好人還是壞人？”

蓮蓮摟著他的腰，從他身後探出頭來：“請問這位大師，你們是好人嗎？”

那爲首武僧一個錯愕：“貧僧和衆師兄弟……應該是好人吧？”

我說你這連自己都不自信的樣子是怎麼回事？

蓮蓮卻是鬆了口氣，道：“他們是好人！”

他們這一說你就相信了嗎？孫炎無語。

話說回來，明明不覺得蓮蓮這樣子的問話真的有用，我還讓她做什麼做？就是爲了吐槽一下嗎？

算了，既然蓮蓮說他們是好人……

他騎著螭龍，雙手合什：“晚輩還是南海落伽山魚籃菩薩座下普陀護法，敢問大師名號？”不管這些人到底是“好人”還是“壞人”，自己這般到處亂闖畢竟不是辦法，總得跟他們接觸一下再說。

說話間，他施展金剛護法之力，以表明自己“佛門護法”的身份。

那些武僧亦是彼此對望一眼，他們的確在這少年身上覺察到有佛門護法之力，自“佛道並談”之後，佛門護法一職。同樣是在封神榜上，只是唯有靈山之人才能夠賜予，這人能夠使用金剛護法之力。至少可以證明他是封神榜中人。

與“金剛”、“羅漢”不同，佛門護法並不需要是佛門中人。只要有保護佛法之心便可。

但是在現在這種情況下，哪怕是菩薩，他們也未必就敢去信任，更別說只是哪位菩薩座下的護法。當然，觀音菩薩乃是民間三大主尊之一，又與其他菩薩不同，但他們只能覺察到這少年身上的確是有佛門的護法神力，卻無法藉此而判斷出他的確是觀音座下。

就在這時。衆僧身後，忽的轉出一個嬌小的人影：“孫大哥？”這聲音又驚又喜。

孫炎看著這小尼姑，亦是鬆了口氣，這小尼姑竟是星奕。

星奕身穿粉紅緇衣，快兩年沒有看到她，已經是俏麗許多。雖然孫炎不知道“俏麗”對她是不是一件好事。

那爲首的武僧道：“師妹，你認得他？”

星奕小尼姑道：“他是我在仙界認識好友，同時也是觀音菩薩座下護法。”

確定了孫炎的身份，那些武僧亦是放下心來。

……

孫炎帶著蓮蓮，身後跟隨著火螭和冥鳳。隨著星奕小尼姑和衆武僧往遠處散出佛光的方向飛去。

星奕小尼姑道：“孫大哥，你怎麼會在這裡？還有，聽說侯大哥他……”

孫炎黯然：“侯兄已經被人所害。殺害他的，就是現在攻入妙喜樹的那些惡人！”把自己前來尋找帝姬和香香仙子的事說出，又道：“我們現在去哪裡？”

星奕道：“八德池！”

在他們前方，佛光形成強大的屏障，然而地底不是冒出血泡，這些血泡中蟲影涌動，彷彿在不斷試圖侵蝕佛光屏障。他們飛入佛光之中，一個威嚴的聲音響起：“星星，你帶來的這兩人是……”

孫炎心想……星星？！

星奕小尼姑道：“梵印師兄。這位是觀音菩薩座下護法孫炎孫大哥，他身邊這位是瑤池玉女蓮蓮姐姐。”

前方佛光撕開一線裂口。孫炎、蓮蓮隨著星奕和衆武僧一同進入內中，一名羅漢騎著大象。左掌豎起，右手提著禪杖，擋在他們前方。星奕小尼姑介紹道：“孫大哥，這位是梵印師兄，如今已經證得坐象羅漢。”

坐象羅漢梵印於座象上施禮，道：“原來是孫施主，以前多有聽小師妹提及，施主爲何會出現在此？”

孫炎道：“我帶著掩日劍，前來尋找已經進入妙喜樹的瑤瑤殿下，卻不知道她現在何處？”

梵印羅漢道：“殿下已經進入了妙喜樹？只可惜，妙喜樹內現在一團混亂，我們也不知道此刻到底是什麼情況，更無法知道帝姬現在身在何處。周圍到處都是敵人，我們靠著賢護尊者的保護，才能暫時守住這八德池，也不知能夠守得幾時。八德池理論上是通往上一層的必經之地，想來，帝姬若是真的入了八德池，要往上一層去，也還是要到這八德池來。”

孫炎想，原來有賢護菩薩在這裡，難怪外面那些人一下子無法佔據八德池。他道：“既如此，還請讓我留在這裡，爲守護八德池盡一份力，同時也可在這裡等候殿下。”

梵印羅漢不再多說，只是讓出道來。

孫炎領著蓮蓮，帶著龍鳳，與星奕一同進入八德池中，只見前方寶池鋪開，處處金蓮，佛巖橫斜，又生有許多插天的琉璃寶樹。許多天女，在空中飛來飛去，又有衆多僧人，在蓮上或是修行，或是備戰。前方，一名天女飛了過來，道“賢護尊者有請孫公子前往佛心殿一談。”

星奕道：“這位姐姐，我帶孫大哥去就好。”

那名天女飛走，星奕領著孫炎，前往八德池正中央的佛心殿。

……

整個佛心殿，彷彿被一座巨大的紅色蓮花托著，殿前兩側，金剛怒目，羅漢呈威。

星奕領著孫炎與蓮蓮進入殿中，一名肌膚呈粉紅色的女郎立於殿中，左手持寶瓶，右手執獨股杵。孫炎知道，這位便是賢護菩薩，正如摩利支大菩薩擁有“天女金身”和“憤怒相”兩種天女金身一般，賢護菩薩的金身乃是一座“女像金剛”，其形像爲肉色女形，女形代表定德，紅色代表慈悲，右手的獨股杵表示“如來之實智、‘阿’字之法界”，左手的寶瓶代表愛護衆生心地之五智，因其雖爲菩薩，外現的乃是女身金剛之相，故又稱作“巧護金剛”。

在衆菩薩中，賢護菩薩地位不算太高，且無戰鬥之能，但卻極其善守，“賢護”、“巧護”之名，便是由此而來。

賢護菩薩看著孫炎和蓮蓮，道：“兩位方從外頭進來，妙喜樹外，現在到底是什麼形勢？”

孫炎將外面的戰況詳細說出，又道：“現在，軍吒利明王和九焚紂魔怕是都在這妙喜樹中，還有不知多少的強敵，更有刑天、共工、夸父，很可能也全都進入了妙喜樹，雖然天庭一方，也派出了許多高手進入妙喜樹，但現在位置不明……”

賢護菩薩道：“妙喜樹自身的系統已經停止運轉，孫施主應該是直接從‘非有非空門’入的妙喜樹，所以能夠這麼快就找到八德池，若是帝姬和其他人是從‘空門’又或‘有門’進來，也不知什麼時候才能夠到達這裡。本座本已用‘無色瓔珞’和‘八護佛光’將八德池護住，令敵人尋不到，破不得，但是現在‘無色瓔珞’已不知被他們用何種手段破解，整個八德池都已現了出來，無法再藏，現在只靠‘八護佛光’守護。外頭暫時看不到敵人，但想來並非敵人不在，而是他們另有更深計劃，也不知八德池是否能夠守到帝姬率兵趕到？！”

孫炎道：“敵人能否不經由妙喜樹，直接進入更高層？”

……()