拉薩河裡沐浴節(jié)
西藏大大小小的節(jié)日很多，其中有一個(gè)叫沐浴節(jié)，藏語稱嘎瑪日吉，主要流行在拉薩、日喀則、山南等地，具有八百多年悠久歷史。一般在藏曆七月六日至十二日舉行，歷時(shí)７天，這是個(gè)民間節(jié)日，不放假。
每年藏曆七月，棄山星也就是金星開始高掛天空，沐浴節(jié)便開始了。之後的七天，無論城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，無論男女老少，家家戶戶帶上洗澡用具，來到拉薩河邊，雅魯藏布江邊，老人在河邊洗頭擦身；年青人在河中擊水游泳，孩子們?cè)谒呮覒驌潋v；婦女們也毫無顧忌地入水洗浴，並清洗衣物被褥。據(jù)說這個(gè)時(shí)節(jié)的水如同聖水，很靈驗(yàn)，用它洗澡可以清除百病，全年身體健康，吉祥如意，用它洗臉，可以目明耳聰，頭腦清楚。
我早早地與白瑪、扎多他們約好，一起過沐浴節(jié)，我想感受一下沐浴節(jié)的風(fēng)情。那天下午，雖說是要上班不放假，但頓珠領(lǐng)導(dǎo)說了，象以前一樣，手頭上沒有緊要事務(wù)的人，可以早點(diǎn)撤退，提前回家。於是單位裡除了留下幾個(gè)值班的和脫不開身的人外，都回家作準(zhǔn)備了。
白瑪、卓嘎、扎西我們幾個(gè)人在拉薩河邊挑了一塊地，搭上了帳蓬。周圍也有不少人在搭帳蓬，河邊已有一些老人和婦女在洗頭洗衣，小孩子在玩水，更多的人在不斷地趕來。我們搭好帳蓬後，就坐下來休息，聊天，喝酥油茶，喝酒。白瑪說要到傍晚時(shí)熱鬧起來，那時(shí)密密麻麻都是人了。我們打量著河邊的人，開著玩笑。一些遊客也來河邊瞧熱鬧，興奮地叫著，捲起褲管在水中拍照。
趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，我向白瑪和扎西瞭解有關(guān)沐浴節(jié)的一些習(xí)俗。關(guān)於這個(gè)沐浴節(jié)的起源有個(gè)傳說，很久很久以前，草原上出了一個(gè)很有名的醫(yī)生，他的名字叫雲(yún)旦貢布，醫(yī)術(shù)是十分的高明，什麼疑難雜癥都能治，手到病除，妙手回春。草原上到處傳頌著他的名字，人們稱他爲(wèi)藥王。後來他被藏王赤松德贊請(qǐng)他去做御醫(yī)，專管給藏王和妃子們治病。但是，藥王進(jìn)宮以後，仍然心繫羣衆(zhòng)，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出採藥的機(jī)會(huì)，給百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，大批大批的百姓臥牀不起，有的被奪去了生命。這時(shí)，藥王奔跑在遼闊的草原上，爲(wèi)一家家患病的牧民治病。他從雪山和老
林裡採來各種藥物，讓瀕臨死亡的病人，恢復(fù)了健康。
不幸的是藥王去世了。他去世以後，有一年草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴(yán)重，許多人死了。病重的牧民們跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。一天，一個(gè)被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個(gè)夢，夢中那藥王對(duì)她說，明天晚上，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星的時(shí)候，你可以下到河裡去洗澡，洗澡以後病就會(huì)好起來。果然，這個(gè)婦女在吉曲河中洗澡以後，疾病立刻消除了。一個(gè)又黃又瘦的病人，變成了一個(gè)紅光滿面，肌膚雪白的健康人。
這件新鮮事傳開以後，所有的病人都奔向附近的江河湖泊，奮力洗濯自己的身軀。果然瘟疫退去，疾病和痛苦消除。人們說，這顆奇特的星星就是藥王變的。他在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來到人間來給人民治病，就把自己化作一顆星星，借星光把河水變成了藥水，讓人們?cè)诤铀邢丛枰匀コ膊 ５玫浇饩鹊娜藗兿蛩幫鯕g呼膜拜，懇求他年年光照人寰，醫(yī)治衆(zhòng)生身體的疾病和心靈的創(chuàng)傷。因爲(wèi)天帝只給藥王七天時(shí)間，這顆星星也就只出現(xiàn)七天。
從此，藏族人民就把這七天定爲(wèi)沐浴節(jié)，每年這個(gè)時(shí)間，都到附近的河水裡洗澡。
扎西補(bǔ)充說，民間有一個(gè)說法，此時(shí)的水一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時(shí)不損喉、八喝下不傷腹。這是祖輩傳下來的，這季節(jié)的水最好，藏曆書上也這樣記載的。這洗澡能治百病雖是個(gè)傳說，但有一定的道理，因爲(wèi)這河裡的水，都是從高山上的雪融化後流下來的，那高山上長滿了雪蓮花、紅景天、靈芝、蟲草、草紅花等名貴草藥，雪水中溶進(jìn)了這些名貴藥材的有效成分，所以有了潔身、消毒、保健的作用，這江河之水成了天然藥性浴液。
被他們這麼一解說，我也覺得挺有道理的。印度也有類似的沐浴節(jié)，可能道理是一樣的吧。
拉薩河邊的人漸漸多起來了，卓嘎已是洗好了頭，也把洗好的衣服被子攤涼在了河邊。扎西和白瑪換好了下水的衣服，上身赤露，下面一條短褲，他們問我下不下河中游泳。我跟著他們到了河邊，用腳試了試水溫，感覺太涼，不敢下水，怕是著涼。我說你們下去吧，我在這邊上洗腳
拍照吧。於是我把雙腳浸在水裡，手裡擺弄著相機(jī)，鏡頭四處尋找有趣的場景，把這一切記錄下來。我悄悄地給卓嘎拍了好多張，她發(fā)現(xiàn)後用手擋住了發(fā)紅的臉，閃到帳蓬裡去了。
有一隻帳蓬在放在藏語歌曲，聲音很響，那藏歌特有的旋律，讓人心胸廣闊。我一邊聽一邊觀看。河裡的人不斷增多，多是年輕人和孩子，高聲地叫嚷著戲笑著。出乎我的意料，下到河中浸泡的那些年輕男女，有很大部分是穿著時(shí)尚的游泳褲，與內(nèi)地沒有什麼二樣。藏族男人的身材相對(duì)肥壯，黑黝黝的，婦女們的身子個(gè)個(gè)很苗條，皮膚也挺白的。我估計(jì)這些都是拉薩的市民，比鄉(xiāng)村中來的人觀念開放很多。河裡也有些女的是漢族的，從她們的髮型，皮膚，暴露程度可以看得出。更多的人是在岸邊做看客。
沒有多久，白瑪和扎西上來了，披上了衣服，坐在地上繼續(xù)吃喝。他們不時(shí)用藏語嬉笑著聊天，與認(rèn)識(shí)的人打招呼，遞煙說笑。
將近傍晚，拉薩河邊的人更多了。我們還遇到了單位的女同事曲珍和一個(gè)女伴，她們穿著豔麗時(shí)髦的泳衣，亭亭玉立，顯得格外漂亮。
白瑪說以前拉薩人過沐浴節(jié)下河是很傳統(tǒng)的，很少穿衣服的，也很少男女忌諱，男的光著身子就跳入河中游泳嬉水，年輕女子穿一條貼身的褲子，年紀(jì)大的婦女會(huì)裸露上身。在那種情況下，大家不會(huì)有絲毫的邪念。後來隨著觀念的逐漸改變，受漢族女子的影響，很多藏族婦女特別是年輕人便改爲(wèi)穿著泳衣下水了。
夜色漸漸籠罩拉薩河，棄山星在拉薩的東南方上空升起，大家都激動(dòng)地呼喚起來，這是神醫(yī)藥王出來了。河裡的人把身子浸在水中，心中許著願(yuàn)，讓藥王保佑他們百病不生，健康平安。
沒有了太陽曬的河水更涼了，大夥漸漸上岸了，有人點(diǎn)起了一堆堆的篝火，大夥圍著篝火手拉著手唱著歌，跳起了鍋莊舞，不時(shí)地有人加入進(jìn)來，圈子越圍越大，我在扎西的帶領(lǐng)下也加入了隊(duì)伍，我模仿著跳舞的動(dòng)作，笨拙地舞動(dòng)起來。大家跳著，笑著，唱著，心底裡散發(fā)出一種快樂來。
看著一羣羣快樂的人羣，我感覺這沐浴節(jié)已超越了傳統(tǒng)的治病強(qiáng)身保平安這種單純意義，已成了娛樂、健身，散發(fā)著藏民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)節(jié)日。
（本章完）