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這苗疆蠱術,雖說惡毒,但破法卻是簡單的要命,這也是爲什麼在古時讓人談之變色的蠱術,沒能流傳下來的真正原因。[]
這苗疆蠱術破法,是在清嘉慶年間,被一個民間郎中無意間發現的。當然了,我那本《奇門雜談》所說的‘錮魂蠱’的破解方法,比這江湖郎中的要早上幾百年,不過,書上所述的破解方法,和江湖郎中所發現的破解方法卻是大同小異,只是,江湖郎中的方法能夠破解所有蠱術,而我這本書裡的原文,只有破解‘錮魂蠱’的方法。
對於苗疆蠱術的破解方法,和那位江湖郎中的秩事,我原本是不知道,《奇門雜談》的原文中更是沒有提到過,不過,雖說原書中沒有提到,可在那些註解中卻提了幾筆。《奇門雜談》原書較現在相對久遠,但註解這本書的人卻是近代人,他在《奇門雜談》第三卷第五章《坤》章註解中提到過。
《坤》章主要講的就是殭屍,各種各樣的殭屍,各種殭屍的生存形式,形成的過程,以及真對不同殭屍的各種降服手段,破解方法等等。可是,其中有一種殭屍,是無法用這些方法破解的,並且無論你法力多高,道行多深,在那種殭屍面前全都是枉然。那位註解這本書的人,在《坤》章刻意另附了一頁,著重講解了這種殭屍。那被另附一頁上,講的明白,這種殭屍,不懼法力,不怕符咒,任你有降龍伏虎、翻江倒海之能,也對其傷害不得半分,可以說這種怪異的殭屍,刀槍不入,萬法不侵,很多法師遇到這種殭屍,不是落荒而逃,就是命喪屍手,做了殭屍的腳下亡魂。(本章節由網友上傳&nb)
話說,這好像有些不入正題了,原本說的是‘錮魂蠱’,後來又扯起了苗疆蠱術的破解方法,現在又提及了這什麼古怪殭屍,好像這些和本書沒多大關係,其實不然,這古怪殭屍和苗疆蠱術的破法,還有這‘錮魂蠱’的破解方法,它們之間和本書有著莫大的聯繫,可以說沒有這古怪殭屍,就沒有苗疆蠱術的破法,沒有苗疆蠱術的破解方法,就更不會有‘錮魂蠱’的破解方法。當然了,也不會有我想起用破解‘錮魂蠱’的方法,去試著破解我爺爺身上‘錮魂術’的想法。所以呢,這裡說一說這古怪殭屍和苗疆蠱術的破法,讓諸位明白其中的聯繫,我覺得是很有必要的。等到我用破解‘錮魂蠱’的方法去解救我爺爺魂魄時,諸位不至於迷惑,或是提出什麼質疑,更不會問,爲什麼要這麼做。
話說,清乾隆年間,湘西一帶蠱術盛行,各個苗族部落中更是人人練得一手製蠱放蠱的絕技,甚至有“無蠱不成寨”一說。當時,有這麼一位漢人郎中,因爲上山採藥迷失了路徑,誤入了苗人山寨。可不巧的是,這位郎中剛好看到幾個苗人正在給一個活人喂蠱,似乎想拿那活人,試驗蠱的威力,過程及其恐怖殘忍,那活人吞服下那蠱幾刻鐘的功夫,便從頭到腳化成了一灘膿血。血淋淋慘不忍睹的場景,和那活人臨死前淒厲的慘叫聲,嚇的這位郎中頭皮發乍兩腳發軟,大驚之餘,一個不小心在密林之中撞斷了一根樹枝,發出了響動,幾個苗人發覺有人偷窺,便循著聲音找了過去。那漢人郎中,見勢不妙,背起藥簍拔腿向密林深處跑去。密林之中高矮粗細樹木狼林,荒蒿亂草藤牽蔓繞,別說路徑,就連個正經落腳地都沒有,扯扯絆絆極其難行。一路之上,郎中跌跌撞撞,不知道被枯草亂藤絆倒了多少次,也不知道撞斷了樹上多少垂落的樹杈,更不知道跑出多遠,直到跑的身上沒了一點力氣,揹簍裡的辛苦採來的草藥,也在慌亂中散落殆盡之時,眼前猛地豁然開朗,竟闖出了密林,只見飛鳥輕雲,一片海闊天空,陽光更是分外耀眼明亮,遠處一座巍峨高山在雲霧籠罩之中忽隱忽現,頗有幾分莊嚴神異之色。在郎中的腳下,是一條崎嶇的羊腸小道,猶如少女裙帶婀娜曲折、蜿蜒迂迴,似乎通往那籠罩在雲霧之中的神異高山。
望著那神異高山,郎中頓時來了力氣,顧不得多想,把身上揹簍緊緊縛了縛,邁開大步沿小道向那巍峨高山走去。
待郎中走出數裡之後,眼見高山就在眼前,耳旁也傳來飛瀑跌落深潭之聲,嗡嗡隆隆,如有羣馬歡騰,萬雷亟奔,十分的悅耳。郎中大喜,林中奔命半日,早已飢渴難耐,聽有水聲,自是喜不勝收。就在此時,忽聽身後一聲嘶吼,沙啞低沉,不似獸吼,卻極像人聲,但人聲卻沒有如此難聽的,又和獸吼無異。郎中大驚,趕忙轉臉循聲看去。
不好意思諸位,今天就寫了這麼多。歸根究底,都他孃的怪我們這裡的網通,今天早上我的網線不通了,打了一天電話也沒人來處理,搞的我也沒心思寫了。傍晚時分,我眼見真不行了,只好自己爬電線桿子上,檢查了一下我們家裡這條線路,現在網線是被我處理好了,可天又晚了。本人現在一般不熬夜,就寫了這麼多,先上傳了再說吧。
(看我的父親是鬼差節,索,。)
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