第293章 中華神仙體系……（求訂閱）

當(dāng)然。

陳凡也不是想用魔幻版本替代真正的歷史版本。

但魔幻版本對於譜及歷史，提高大衆(zhòng)對於周朝的認(rèn)知，卻是有著非常大的作用。

就像三國演義一樣。

如果沒有三國演義，三國可能也很精彩，也有不少人研究，但他的譜及程度，那就差得太多了。

“女媧宮，凡哥，女媧就是女媧補(bǔ)天的女媧嗎？”

“正是。”

陳凡點(diǎn)頭：“紂王見女媧宮裡的女媧長相美貌，竟然起了色心，於是就在女媧宮題了一首淫詩。此時女媧顯靈，見紂王如此荒淫無禮，又算到商朝氣數(shù)已盡。於是便命令軒轅墳中三隻修煉了千年的狐貍?cè)雽m蠱惑商王，破壞成湯天下。”

“紂王在女媧宮回來之後，於是索冀州侯蘇護(hù)女蘇妲己爲(wèi)妃。蘇護(hù)送女至恩州驛，軒轅紋狐精害死妲己，借體成形，入宮得寵。紂王沉溺酒色，朝政日廢，又在妲己慫恿下設(shè)炮烙酷刑，造蠆盆，任意誅殺大臣，殘害宮人。皇后姜娘娘被廢，慘遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；丞相商容強(qiáng)諫死節(jié)；東伯侯、南伯侯無辜遇害。西伯侯姬昌被囚羑里七年，其子伯邑考爲(wèi)了營救姬昌，帶了七香車、醒酒氈與白麪猿猴三樣異寶，外加十名美女，獻(xiàn)給紂王爲(wèi)賠罪之禮。”

“伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。九尾狐貍精上身的蘇妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。妲己爲(wèi)了報復(fù)伯邑考，先是找紂王誣陷其對自己有非分之想，最後再誣告伯邑考之琴聲是在暗罵紂王無德，以藉助紂王之手將伯邑考處死剁屍，並做成肉餅發(fā)給姬昌享用，姬昌雖然被關(guān)押，但他在地牢當(dāng)中卻演化出了後天八卦。他已經(jīng)算到兒子伯邑考被剁成了肉餅，但爲(wèi)了不至於被發(fā)現(xiàn)，於是姬昌藏忍著欺辱吃掉了肉餅。而在獄卒離開之後，姬昌便將吃到肚子裡的肉餅吐出。但不想，從姬昌嘴裡吐出來的並不是肉餅，而是化成了三隻兔子。姬昌知道，這是兒子伯邑考三魂所化，想到此又是淚流滿面。至此以後，姬昌對於商朝徹底死心，他想逃回西岐，並得到貴人武成王黃飛虎之助，最終成功逃出朝歌。”

相比之西遊記。

封神演義裡面的故事可謂是更爲(wèi)的離奇，神話。

真要說名著的話。

陳凡很多時候願意加上封神演義。

不過可惜。

後人研究封神演義認(rèn)爲(wèi)這部書籍雖然也是一大神魔作品，但文筆與思想性卻差了不少。而且作者在書裡面還有不少是bug，比如後面封的365位正神，還遺漏了幾位，還有幾位重名了。另外，文章裡面有不少是借用了西遊記裡面的字詞，比如關(guān)於準(zhǔn)提道人的描寫，在書中就借用了西遊記裡面的菩提祖師。

但說真的。

如果從故事性以及整個世界背景設(shè)定來說的話，陳凡卻是更爲(wèi)喜歡封神演義。

正如後世網(wǎng)絡(luò)小說，一大片的洪荒流，就出至於封神演義。

至於西遊記，從設(shè)定上來說，倒是封神演義之後的故事了。

而且以網(wǎng)文的角度來看，西遊記裡面的一大堆神仙戰(zhàn)鬥力，放在封神演義裡面，那都是渣渣。

……

“我草，凡哥，您又準(zhǔn)備開始賣IP了嗎？”

“這個紂王真是一個暴君，竟然將一大堆忠臣給殺了，還將大臣的兒子剁成了肉醬。”

“商朝不亡，天理難容啊。”

封神演義實(shí)在是有著無比的魅力。

他只是剛剛開始，一下子便吸引了大家的注意。

陳凡繼續(xù)說道：“只是雖然姬昌逃回西岐，但西岐的實(shí)力比之商朝相差很多。這個時候，姬昌突然夢到一隻飛熊。姬昌大喜，他知道，這隻飛熊一定能助西岐，於是姬昌便派人不斷的尋找這隻飛熊。而在西岐有一位叫做姜尚的，他姓姜名尚，字子牙，號飛熊。他早年在32歲的時候上崑崙山學(xué)藝修行，拜闡教掌門元始天尊爲(wèi)師，72歲被派下山，並與昔日結(jié)拜兄弟宋異人相聚。

姜子牙在宋異人家的後花園抓到五路神，命他們?nèi)f(xié)助柏鑑建造封神臺。之後宋異人做媒，給姜尚介紹了一個68歲的老太婆馬氏，二人結(jié)爲(wèi)夫妻。馬氏編出了一些竹簍子，讓姜尚帶去街上擺地攤賣錢。結(jié)果不是被偷就是損失本錢，無奈經(jīng)常虧本，回家後挨馬氏打罵。之後馬氏發(fā)現(xiàn)姜尚會使用道術(shù)算命，又催姜尚利用這個能力做生意賺錢，宋異人出錢給姜尚開了一家算命館，中途卻因火燒琵琶精而得罪妲己，當(dāng)衆(zhòng)展現(xiàn)自己的捉妖技術(shù)，被紂王封爲(wèi)下大夫之後，算出紂王是氣數(shù)將盡的昏庸之君，又怕妲己的報復(fù)，從而假意投水自盡，並在臨走前贈給比干一個柬帖，柬帖之中有一張護(hù)身符，可惜最後還是沒能保住比干的命。

隱居於磻溪後，由於因姜尚不善於賺錢養(yǎng)家，妻子馬伕人見日子過不下去，就棄他而去，雖然姜子牙多次說自己很快就會發(fā)達(dá)，但馬氏不信也不想等。一日姜子牙一人在渭水溪邊釣魚時，偶遇了一名叫武吉的樵夫，算出他進(jìn)西岐城之後會有血光之災(zāi)，因武吉不信邪，叫板離去終究應(yīng)劫，失手用木柴砸死一名叫王相的門軍，被路過的姬昌畫地爲(wèi)牢，暫釋後找姜子牙求救並拜師，姜子牙間接派武吉引見文王聘請自己加入伐紂。”

封神演義裡面最爲(wèi)大名鼎鼎的，那就是姜子牙了。

雖然在後世不少洪荒流小說當(dāng)中，不少人將姜子牙搞成了反派。

但姜子牙這個角色，可以說是封神演義最爲(wèi)核心的人物了。

是他建造了封神臺，也是他分封了365位正神。

這放在三國演義裡面，姜子牙就是諸葛孔明一般的人物。

事實(shí)上。

姜子牙比諸葛孔明牛逼多了。

諸葛孔明只是幫助劉備天下三分，而姜子牙卻幫助周武王一統(tǒng)天下。

而且。

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姜子牙不但是封神演義裡面最爲(wèi)核心的角色。

在歷史當(dāng)中，姜子牙也是存在的，而且非常的知名。

姜子牙的先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。夏、商兩代，有的封給旁支子孫，也有的後代淪爲(wèi)平民，呂尚就是其遠(yuǎn)代後裔。呂尚本姓姜，因爲(wèi)以其封地之名爲(wèi)姓，所以叫作呂尚。姜子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天爲(wèi)國家施展才華，可是直到70歲還是一無是處，閒居在家。

不過雖然如此，姜子牙卻一直垂釣於渭水。並且姜子牙釣魚的方式很特別，他的魚鉤是直的。這也就出現(xiàn)了一個典故，叫做姜太公釣魚，願者上鉤。而姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣。隨即，姬昌果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談?wù)撫幔Р笙玻J(rèn)爲(wèi)姜太公是個奇才，說：自從我國先君太公就說，定有聖人來周，週會因此興旺，說的就是您吧？我們太公盼望您已經(jīng)很久了，因此姜子牙又被稱之爲(wèi)太公望。

結(jié)合封神演義裡面的故事。

那就是封神演義裡面有很多是按著歷史史實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作的。

這就像三國演義一樣，一半真，一半假。

當(dāng)然。

三演演義是七分真，三分假。

而封神演義則是七分假，三分真。

當(dāng)然。

在這裡還有一個傳說。

那就是。

姬昌在與姜子牙一同乘車時，前面有一段非常不好走的路。於是姜子牙便坐在車中不動，姬昌知道姜子牙在考驗他。於是親自下馬推車行走了800步，而也正因爲(wèi)姬昌推車推了800步，所以姜尚便保周朝國運(yùn)800年。事實(shí)上正是如此，至周朝建立到最後滅亡，周朝統(tǒng)治的時間共計爲(wèi)790年。

“不過，光有姜尚一個人輔佐周朝可不行。在姜子牙加入西岐之後，西岐這一邊也一路開始網(wǎng)羅天下的能人異士。在這個時候，就有一位天才神童哪吒。哪吒原本是靈珠子轉(zhuǎn)世，投胎成爲(wèi)了陳塘關(guān)總兵李靖的第三子。不想，與他人不一樣，殷夫人懷胎了三年零六個月纔將哪吒生出。可生出的也不是嬰兒，而是一個肉球。李靖以爲(wèi)是妖怪，拿出寶劍就將肉球一分爲(wèi)二，而此時的哪吒就在肉球當(dāng)中出現(xiàn)了。”

哪吒一出。

一下子讓無數(shù)聽衆(zhòng)興奮了起來。

“哪吒，哪吒……凡哥，凡哥，這個哪吒是不是在西遊記裡面與孫悟空鬥法的哪吒？”

“正是。”

陳凡點(diǎn)頭。

在西遊記裡面，孫悟空大鬧天宮，哪吒就曾經(jīng)與天兵天降到花果山捉妖。

雖然哪吒最終不敵孫悟空，但哪吒的武力值也非常高，可以說是稍稍弱孫悟空一點(diǎn)。

而且哪吒形象非常惹人喜歡。

他長得像童子一般，但天生神力。手持火尖槍，腰帶乾坤圈，腳下踏著風(fēng)火輪，還有混天綾等一衆(zhòng)寶物。與之同時，哪吒還是封神演義裡面唯數(shù)不多的肉身成聖的神仙。這個什麼叫肉身成聖呢，看過封神演義的都知道。在封神榜裡面，他一般封的神仙都是死了的神仙。也就是說，只要?dú)⑺肋@一些神仙，這一些神仙的魂魄纔會進(jìn)封神榜。而哪吒在封神演義裡面並沒有死，但仍然被封神。

從實(shí)力上來說，肉身未死被封神比之肉身已死被封神，他的實(shí)力強(qiáng)多了。而且肉身已死的話，哪怕就是上了封神榜，他也會受到封神榜的壓制。這也是爲(wèi)什麼後期這一些肉身死了的神仙，他只能在天庭效力，不敢亂跑。可肉身沒死的，那就不一定了。他也可以到天庭當(dāng)官，但不爽時也可以不聽，比如楊戩。

“我去，我太喜歡哪吒了，凡哥，多講一些哪吒。”

西遊記裡面哪吒並不是主角，所以只講了一點(diǎn)點(diǎn)哪吒。

但雖然如此，哪吒仍然讓無數(shù)人喜歡。

而封神演義裡面，哪吒可是該作品當(dāng)中最具有人氣的角色之一，同時也是主角之一。

當(dāng)然。

也因爲(wèi)如此，所以哪吒在封神演義裡面的描寫也非常多。

見大家對於哪吒這麼感興趣，陳凡接著說道：“當(dāng)哪吒從肉球當(dāng)中出來之後，十二金仙之一的太乙真人便來到了陳塘關(guān)，賜名其爲(wèi)哪吒，並收哪吒爲(wèi)弟子，還賜了混天綾與乾坤圈一衆(zhòng)法寶。只是哪吒生性頑劣，有一天他前往東海拿著混天綾給自己洗澡。可不想，這混天綾卻是威力無比的寶物。他只是普通的洗澡，混天綾就將東海龍宮攪的天翻地覆。龍王於是就派夜叉上岸看一看情況，一看是哪吒在洗澡，然後就想將哪吒給抓回去。但不想，哪吒一下子就將夜叉給打死。隨後，龍王又派了龍王三太子敖丙上岸。哪吒更是調(diào)皮，直接抽了敖丙的龍筋……”

好吧。

封神演義裡面的哪吒雖然人氣很高。

但不得不說，他小時候還真是犯了不少禍?zhǔn)隆?

打死夜叉，抽了龍王三太子的龍筋，又殺死了石磯娘娘的童子。

後來石磯娘娘出面，哪吒打不過，然後哪吒師父太乙真人卻是跑來，石磯娘娘則被太乙真人給燒死了。

真要說的話，哪吒與他的師父太乙真人在這一些事情處理方面都處理得不好。

所以後世不少洪荒類的小說會將闡教十二金仙一個又一個滅掉。

沒辦法。

以現(xiàn)代人的角度來看，這十二金仙當(dāng)真沒有幾個是好鳥。

不只是太乙真人，包括其他的一衆(zhòng)金仙，也都是如此。

嘴裡滿口的仁義道德，但比之截教一衆(zhòng)仙人還不如。

打得過的時候直接就將截教人給殺死。

而截教不少人還念及同門之情，處處放了他們。

這還不只。

十二金仙自己打不贏的時候，竟然連自己師父元始天尊都請了出來。

後來元始天尊打不贏的時候，連師兄老子也給請了出來。

這還不夠，最後還將西方二聖接引與準(zhǔn)提道人都請了過來。

四位聖人合力，這才破了通天教主的誅仙陣。

這不明擺著欺負(fù)人嘛。

真要是弟子對弟子，師父對師父的話，闡教一點(diǎn)優(yōu)勢也沒有。

但不管怎麼說。

哪如闡教這一些人再不堪，但哪吒就是這麼神奇。

哪怕哪吒做錯了再多的事情，但人們對於哪吒還是無比的喜歡。

至於爲(wèi)什麼喜歡。

比如。

哪吒自知自己做了錯事之後，於是割肉還母，剔骨還父。

雖然這太過於剛烈了，但這也從另一方面讓哪吒還清了自己反犯的錯誤。

與之同時，這也讓衆(zhòng)人認(rèn)爲(wèi)哪吒英勇，甚至還很孝道，不想連累父母。

……

“我的乖乖，哪吒的經(jīng)歷竟然這麼傳奇。”

“割肉還母，剔骨還父……都有一些哭了。”

“還好，還好，哪吒有一個好師父。雖然肉身死了，但魂魄卻保持住了。並且，還擁有了蓮花真身，更變得刀槍不入……”

當(dāng)然。

封神演義不僅僅是講周朝建立的故事。

在姜子牙幫助周朝的時候，除了這一些能人異士的出現(xiàn)，整個的世界觀背景，整個的神仙體系，整個的世界設(shè)定也緩緩而出。

“這個封神世界是不是太大了？”

“我以爲(wèi)哪吒與姜子牙就很厲害了，沒想到還有十二金仙。”

“十二金仙裡面竟然還有慈航道人和普賢道人，文殊天尊，這不是觀世音菩薩與普賢菩薩，文殊菩薩嘛……”

“難怪說菩薩都是男的。”

“這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是，十二金仙之上還有更牛逼的。比如，他們的師父元始天尊。”

“不只元始天尊一位，沒想到還有與元始天尊並例的靈寶天尊，通天教主，接引道人，準(zhǔn)提道人……按這裡面的設(shè)定，他們又都是聖人。”

“對，如果加上另一位聖人，那就是女媧。這一些聖人，纔是這個世界的主宰。”

“錯了，又出來一位更大的boss了。”

“誰啊？”

“鴻鈞。”

鴻鈞就是這一衆(zhòng)聖人的師父。

於是。

整個世界的設(shè)定也就出來了。

最牛逼的，那是鴻鈞。

接著的是一代弟子，元始天尊，老子，通天教主，接引道人，準(zhǔn)提道人，女媧……等人。

然後是二代弟子，十二金仙，姜子牙，截教多寶道人，金靈聖母，趙公明，三霄娘娘等等。另外，還有一些散仙，孔宣，陸壓。

再之後的是三代弟子，哪吒，楊戩，金吒，木吒，雷震子。

至於再後面四代弟子，闡教裡面只有楊戩收了兩個金毛童子，另外還有截教這一邊的餘化。

“牛逼，我現(xiàn)在終於知道中華神仙體系了。”

“嗯。以前看到中華有這麼多的神仙，這麼多的信仰，搞得我一直不明白，這些神仙與那些神仙有什麼關(guān)係。這些神仙比之另一些神仙，到底是強(qiáng)是弱。現(xiàn)在，我明白了。”

“我也明白了。不僅明白了，我突然發(fā)現(xiàn)，西遊記裡面的孫悟空，好像也就是楊戩與哪吒這一些三代弟子的水平。”

“如果這樣算的話，西遊記裡面大部分妖怪與神仙的實(shí)力，也就四代弟子的實(shí)力差不多。”

當(dāng)然了。

封神演義只是小說，他的設(shè)定並不代表其他一些人士會認(rèn)可。

其他一些教派並不會這麼認(rèn)爲(wèi)。

不過這也沒關(guān)係。

其實(shí)中華神話體系一直都是比較矛盾的，他在此前一直就沒有統(tǒng)一過。

比如神仙裡面的最高神，在這裡面就一直爭論個不休。

有人說元始天尊是最高神。

有人說女媧是最高神。

也有的認(rèn)爲(wèi)伏羲是最高神。

還有的認(rèn)爲(wèi)盤古是最高神。

同樣還有人認(rèn)爲(wèi)東皇是最高神。

更有一些人認(rèn)爲(wèi)玉皇大帝竟然是最高神。

且不管他怎麼爭論。

在封神演義裡面，他就爲(wèi)大衆(zhòng)提供了一個更爲(wèi)簡單，也更爲(wèi)清晰的版本。

(本章完)