第194章 高福利武學(xué)研究院
禪讓典禮前一天，後希與太上皇又協(xié)商一番，最終共同定下了一條祖制。
用來約束之後的皇帝。
那就是後世皇帝，在位時(shí)間不得超過三十年，且有條件的情況下，最好在位二十年就退位，免得出現(xiàn)老年昏庸。
現(xiàn)在皇族不像過去了，小孩子動(dòng)不動(dòng)就夭折，同時(shí)壽命也不長，比如說即將繼位的趙傭，三次氣血蛻變，只要過程不出意外，起碼是一百八十歲起步。
他今年才二十三歲。
真到死再退位得等到啥時(shí)候？
而且歷朝歷代，哪有幾個(gè)皇帝能幾十年如一日的做個(gè)明君聖君啊，但凡活得久些的，晚年都得鬧出些幺蛾子。而這些活得久的才活多久，才活到六七十歲呀，活到八十的都相當(dāng)罕見，所以不加這條祖制，後希他們是真的不放心。
還是有點(diǎn)約束的好。
不然天下焉有一百六十年太子乎。
爲(wèi)啥這麼說呢？因爲(wèi)趙傭已經(jīng)有兒子了，長子今年正好三歲，如果他真活到死再退位，那他兒子豈不是得當(dāng)一百六十年太子，一百六十三歲才能繼位！
對(duì)於這條祖制，不論是百官還是趙傭本人都沒法有什麼意見，因爲(wèi)制定這條祖制的兩位皇帝並不是雙標(biāo)，他們確實(shí)做到了。比如如今的太上皇，就是在位十三年禪讓退位的，而後希鼎革也是正好整二十年，離三十年還差十年呢。
做完這些前期準(zhǔn)備後。
接下來自然就是正式禪讓。
唯一就比較糾結(jié)的是，該如何稱呼禪讓後的後希，叫太上皇的話顯然不合適啊，因爲(wèi)太上皇一般默認(rèn)是新帝的父親，後希是姐姐，屬於同輩，而且叫後期太上皇的話，叫趙頊?zhǔn)颤N，無上皇？
關(guān)於這點(diǎn)，不論百官還是趙傭都不敢擅自決斷，還是去問了後希和趙頊。
最終後希決定取消太上皇尊號(hào)。
以禪位前的年號(hào)加一個(gè)帝尊稱。
比如如今的太上皇，當(dāng)年禪讓的時(shí)候是元豐三年，所以便尊其爲(wèi)元豐帝。
後希禪讓時(shí)是鼎革二十年。
便是鼎革帝，或鼎革女帝。
這麼做原因很簡單，因爲(wèi)祖制，因爲(wèi)現(xiàn)在皇室成員，都能活很久。哪怕只按八十歲的壽命來算，出現(xiàn)兩三位禪讓的皇帝都很正常，以一百八十歲來算。
出現(xiàn)五六位禪讓的皇帝都沒問題。
到時(shí)候太上皇、無上皇、至上皇啥的，再往上，還能怎麼編尊號(hào)？不如索性算了，直接以年號(hào)代稱，簡單省事。
等死了就以諡號(hào)代稱唄。
直到此事也結(jié)束，後希這才總算感覺自己擺脫了作爲(wèi)一個(gè)明君所要肩負(fù)的心理壓力和諾大責(zé)任。再然後，當(dāng)然就是趕緊旅遊放鬆，沒事玩玩野生動(dòng)物。
今天給大象一個(gè)大逼鬥，明天給熊貓來個(gè)舉高高，後天烤兩條鱷魚嚐嚐。
既不需要考慮百姓。
也不去想政務(wù)的瘋玩了半年。
後希才感覺重新找回自我。
再然後，當(dāng)然就是回到汴京那邊開始辦正事，比如建立農(nóng)研所，創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)集團(tuán)，就是之前在年代世界那邊怎麼搞的，現(xiàn)在還怎麼搞。通過二十年的變法以及發(fā)展，如今各方面條件，雖然還是要比年代世界那邊開始創(chuàng)業(yè)差上不少。
但差距已經(jīng)沒有那麼大了。
至少靠著她身份帶來的便利，足以彌補(bǔ)上這些差距，唯一限制發(fā)展的主要還是在於人口不夠多，以及機(jī)械化程度不夠高。但人口不夠多，那就先少種一點(diǎn)田，少養(yǎng)點(diǎn)牲畜嘛，機(jī)械化程度不夠高，那就半機(jī)械化種植養(yǎng)殖，都一樣。
無非就是規(guī)模小點(diǎn)，慢慢發(fā)展。
這方面不需要後希費(fèi)多少心，基本上照搬上一個(gè)世界的流程就行，而且因爲(wèi)政策方面會(huì)有很多優(yōu)待，也沒人敢卡她之類，甚至於比上個(gè)世界還要省心。 於是乎後希便有精力多做件事了。
那便是創(chuàng)辦武學(xué)研究所。
她沒忘了，她輪迴到這個(gè)世界的另一個(gè)目的就是，爲(wèi)主世界沒有覺醒血脈和傳承，同時(shí)天資較差的普通人，創(chuàng)造一門比較基礎(chǔ)，適合他們修煉的武功。
而且還是不影響未來轉(zhuǎn)修的武功。
這方面，她對(duì)自己是真的不抱太大的希望，還是集結(jié)衆(zhòng)生智慧更加靠譜。
所以在農(nóng)研所和農(nóng)業(yè)畜牧集團(tuán)走上正軌之後，後希便將主要精力都放在了武學(xué)研究所上。並且爲(wèi)招募研究員開出了極其豐厚的條件，比如所有她收集到的武功秘籍可以隨便翻看，有了足夠貢獻(xiàn)還可以翻閱修仙秘籍，神魔煉體術(shù)。
又比如可以提供各等級(jí)的氣血丹。
其中修仙秘籍毫無疑問，就是後希從丁曉蘭那邊獲得的傳承，她的傳承中除了她自己修煉的上古煉氣術(shù)之外，其他修仙秘籍也多的是，只是等級(jí)沒那麼高，拿點(diǎn)基礎(chǔ)出來應(yīng)付屬於輕輕鬆鬆。
而且哪怕是最低級(jí)的。
也比天長地久不老長春功高級(jí)。
至於神魔煉體術(shù)，當(dāng)然就是巫族的一系列煉體術(shù)了，巫族的煉體術(shù)，說是神魔煉體術(shù)顯然也沒有問題啊，不然就說是基礎(chǔ)煉體術(shù)，未免顯得有點(diǎn)低端。
除此外金銀就更是身外之物了。
絕對(duì)相當(dāng)豐厚。
不過待遇這麼高，具體要求當(dāng)然也不低，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是，武道修爲(wèi)起碼要達(dá)到先天宗師境界。其次便是有自創(chuàng)的功法，層次還不能太低，不能說只能修煉到三流，那不行，不說能修煉到先天，起碼也得能修煉到絕頂境界吧。
不過考慮到達(dá)到這個(gè)層次的很少。
所以後希還特地搞了個(gè)武學(xué)研究學(xué)院，要求相對(duì)較低，只要能創(chuàng)造出一門功法就行，哪怕是最基礎(chǔ)的功法。能創(chuàng)造出功法就說明他們多少有點(diǎn)天賦，進(jìn)入學(xué)院學(xué)一學(xué)人體基礎(chǔ)啊，學(xué)一學(xué)醫(yī)術(shù)啥，再多閱覽一些各門派的武功秘籍。
說不定就有什麼創(chuàng)新想法和成果。
重要的是，武學(xué)研究目前是沒有任何體系的，純靠天賦，所以武學(xué)研究學(xué)院創(chuàng)辦的另一個(gè)目的就是，儘量降低創(chuàng)造武學(xué)的難度，並且使之能夠成體系。
這方面有點(diǎn)像數(shù)學(xué)，很久之前數(shù)學(xué)的開拓創(chuàng)新，只能依靠天才。雖然現(xiàn)如今基本上也是如此，但通過細(xì)分，通過搞出了一整套的數(shù)學(xué)教材，很多天資一般的也能通過自己的努力解決一些小問題，小問題解決多了就能解決大問題！
還有一些數(shù)學(xué)問題的應(yīng)用拓展。
肯定也不能全指望天才搞定。
人家不屑去研究這些簡單問題。
還是得天賦一般的開拓研究。
後希創(chuàng)辦武學(xué)研究學(xué)院的目的就是在此，希望能夠搞出一整套教材，使得創(chuàng)辦武學(xué)，能夠如同研究數(shù)學(xué)一樣，有一定路線依循，靠努力也能有所成果。
而不是全指望呂洞賓、達(dá)摩啥的。
況且他們創(chuàng)辦的武功，又傳下來多少，傳來傳去東西在，沒人能練的會(huì)。
普適性太低，只適合他們自己。
唯有絕頂天才能學(xué)學(xué)。
(本章完)