可雖說是沒有什麼競(jìng)爭(zhēng)者，但松下次郎還是怕出現(xiàn)什麼意外的。
因爲(wèi)按照大契安撫使的意思，一個(gè)內(nèi)大臣必須要得到三成貴人的支持纔可以的。
所以，松下次郎還是派出了自己的親信，不斷的去拉攏著那些小名們。
但他沒想到的是，這一拉攏可是把他給氣壞了。
這些個(gè)小名主現(xiàn)在已經(jīng)都瘋了。
他們現(xiàn)如今手上有些權(quán)力了，已經(jīng)完完全全的忘記了自己姓啥了。
甚至連吃誰(shuí)的飯都給忘記了。
不少的小名主是漫天要價(jià)，什麼金銀珠寶啊，美人地契之類的。
這可是把松下次郎給氣壞了。
我要是有這些東西，直接賣了換武器，把你們直接給滅了不香嘛？
自從上次的棉布貿(mào)易戰(zhàn)之後，倭國(guó)可以說是一窮二白了，就算是倭尉府自家也沒有餘糧啊！
不過，松下次郎心裡也是明鏡的，自己若是滿足不了他們的條件，那還是有人會(huì)給的！
萬(wàn)一真的有那個(gè)偷著富裕的家族，有什麼野心的話，想著取代松下家當(dāng)上內(nèi)大臣。
那松下次郎之前的這些努力，豈不是給人家白白的做嫁衣了？
一想到這些，松下次郎只好繼續(xù)掏空家底，給這些小名主們?cè)S下承諾和好處。
相對(duì)比來說，松下次郎的處境已經(jīng)算是很好的了。
畢竟松下家族在倭國(guó)還是有很高的威望在的，這些小名主們無(wú)非也就是要些錢財(cái)，並不過分。
退一萬(wàn)步來說的話，就算是松下次郎給不了他們要的，他們也是不敢去推選別人做內(nèi)大臣的。
畢竟他們還是很忌憚松下家族的。
但其他的六個(gè)位置可就沒有這麼容易了，那競(jìng)爭(zhēng)起來可以說是相當(dāng)?shù)募ち摇?
這剩下的六個(gè)位置，有幾個(gè)其實(shí)只不過是擺設(shè)而已。
因爲(wèi)在倭國(guó)這種地方大名小名貴族盤踞的情況下，吏部其實(shí)是管不了什麼的。
所以吏部辯官這個(gè)位置，在大契朝廷來說是很大的一個(gè)權(quán)柄，可放在倭國(guó)其實(shí)就是個(gè)吉祥物一樣的存在。
同樣的道理，兵部辯官也只是個(gè)擺設(shè)。
自從大契在倭國(guó)設(shè)立了安撫使司之後，就不斷的裁剪倭國(guó)的軍備力量。
這兵部手中的實(shí)權(quán)，有沒有一個(gè)小名主大，還是說不準(zhǔn)的呢。
至於另外的四個(gè)部門。
戶部雖然說是能夠管理倭國(guó)的錢糧，但又有多少錢糧可以管呢？
這還是要看貴人堂這邊爭(zhēng)論的結(jié)果了。
不過，猜想的話，這些大小名主們，也不會(huì)上繳多少財(cái)產(chǎn)來給他管理的。
至於工部的話，那就是掌握著倭國(guó)建造方面的事務(wù)。
可現(xiàn)在的問題是，倭國(guó)一窮二白根本就沒有錢來建造什麼，更沒有能力去建造大型的工程。
所以這個(gè)部門的實(shí)權(quán)也沒什麼可言的。
相較比之下，剩下的兩個(gè)部門，雖然在大契朝廷中是排在後面的，可在倭國(guó)反而成了熱門。
禮部和刑部。
這兩個(gè)部門可說的上是這些貴人們眼中的肥肉。
這些貴人們也是不傻的。
現(xiàn)如今的倭國(guó)雖然很是散裝，但也都是在執(zhí)行的大契律法。
地方上也有很多的官吏在執(zhí)行律法，所以刑部辯官這個(gè)職位，反而能夠成爲(wèi)控制住全局的位置。
這是絕對(duì)的大權(quán)柄了！
而禮部辯官的位置就更重要了。
因爲(wèi)倭國(guó)的禮部辯官手中，有一個(gè)非常重要的權(quán)力。
那就是派遣去大契留學(xué)的名單，在他的手中。
現(xiàn)如今整個(gè)倭國(guó)都在效法大契，而且這也已經(jīng)成爲(wèi)了所有倭國(guó)人的共識(shí)。
能夠在大契學(xué)有所成，歸來之後必將受到重用！
若是能在大契混的好一些，以後直接留在大契的話，那可就是飛黃騰達(dá)了！
再也不用回到這個(gè)鳥不拉屎的小島上，過著窮苦的日子了。
所以，誰(shuí)能狗掌握留學(xué)大契的名額，那就相當(dāng)於掌握住了別人的人生選擇。
而且這禮部辯官的手中，還掌握這去大契留學(xué)的經(jīng)費(fèi)。
所以，這個(gè)禮部的辯官位置，反而成爲(wèi)了這些名主們爭(zhēng)搶的熱門。
畢竟這個(gè)位置是緊挨著大契人的。
如果能夠結(jié)交上大契朝廷中的大人物，說不定未來也能在內(nèi)大臣的位置上坐一坐呢！
松下次郎不就是因爲(wèi)結(jié)實(shí)了大契的大人物，這才飛黃騰達(dá)的嘛！
松下次郎能做，我爲(wèi)什麼不能？
而此時(shí)正坐在倭國(guó)安撫使司中的吳迪，他正品著茶水，很是滿意的看著這一切。
現(xiàn)如今的吳迪已經(jīng)逐漸的成爲(wèi)了一名合格的策士。
在大契朝廷之中，本來就有不少信奉策士學(xué)術(shù)的信徒。
而吳迪所做的這一切，就都是策士的作爲(wèi)。
有些閒下來的時(shí)間時(shí)，吳迪都會(huì)捧著書讀，他現(xiàn)如今也是對(duì)策士的智慧很是有興趣。
吳迪放下了刀，也拿起了筆桿子，撰寫起了他人生當(dāng)中的第一本書。
這是一本研究倭國(guó)人的書，他準(zhǔn)備寫一寫倭國(guó)人的特點(diǎn)，能夠讓大契人更瞭解倭國(guó)。
他的想法是想要給未來，來到這裡的安撫使鋪路。
讓他們知道該如何能夠管理好倭國(guó)。
看著供臺(tái)上放著的彎刀，吳迪提筆在紙上寫下了一個(gè)標(biāo)題。
《倭和刀》
要說這策士一脈，也是諸子百家之中最爲(wèi)注重實(shí)踐的一門了。
畢竟若是沒有這種外交的平臺(tái)，空口說什麼其實(shí)都是沒用的。
像是吳迪這種，在西域就能夠挑動(dòng)諸國(guó)去攻打禺知人，親自操縱過策略的人，讀起策士的學(xué)術(shù)來，可以說是一點(diǎn)障礙都沒有。
而吳迪在看待倭國(guó)的事情是，更是一針見血。
現(xiàn)如今倭國(guó)之亂，從根本上來講就是倭國(guó)國(guó)體上的矛盾。
吳迪很是敏銳的抓住了這個(gè)矛盾點(diǎn)，所以才拋出了貴人堂這種東西。
松下次郎就是因爲(wèi)無(wú)法抵禦這種權(quán)力的誘惑，這才乖乖的把倭尉府給徹底解散了的。
這個(gè)矛盾其實(shí)就是倭國(guó)國(guó)內(nèi)分封制度的體現(xiàn)。
倭國(guó)素來有效法東土的傳統(tǒng)。
這大契的大一統(tǒng)，一直都是印在倭寇心中的，他們也是能看得見大一統(tǒng)之後的好處。
但這倭國(guó)人就是無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
倭國(guó)目前還是一個(gè)個(gè)名主拿著棍棒互相顫抖的時(shí)代。
大批封建的領(lǐng)主們，佔(zhàn)據(jù)了整個(gè)倭國(guó)。