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第七十一章 大禹治水(二)

問道宮中,謝當家正在給座下門人講道,其中自然也包含那一羣大小吃貨。

由於謝當家謀劃得當,問道宮門下幾乎個個都是功德金仙,一羣大小吃貨的腦後更是全都頂著個大小不一的功德金輪,真是羨煞旁人。

正當衆人聽得如此如醉時,突然,謝當家閉口不講了。

“此番講道到此爲止,爾等先回去自行領悟,下次開講,擇時而定,到時自會用聚仙鍾來通知爾等。”

“多謝老爺恩典……”衆門人一一散去,獨留下一羣大小吃貨們和謝當家開閉門會議。

謝天虎對青鸞說道:“你可去外面將女嬌那隻小狐貍接進來,此番功德她可是個引子,莫要耽擱了。”

青鸞連忙站起來,對著謝當家施了一禮,然後轉身出去接狐貍去了。

謝天虎轉頭對魔尊重樓說道:“重樓兄,此番由你帶著黑鱗王、夔牛、龜靈、烏雲、應龍、旱魃出去幫大禹治水,想必不但有功德可拿,甚至還有別的機緣哦!”

重樓:“那好,一會等著女嬌小狐貍來了,我就順勢答應過去幫大禹治水就是,但不知當家口中所說的別的機緣是指的什麼?”

“想重樓兄都已經快到準聖中期境界了,卻遲遲不能斬屍,不外乎就是欠缺了斬屍的先天法寶,雖然你手中有十二顆先天靈寶定海珠,但苦無乾坤尺,所以此番出去,便是要把燃燈道人手中的乾坤尺謀過來,用於斬屍之用。”

“好是好,但咱和闡教關係不錯,冒然去打劫燃燈的乾坤尺,怕是要惡了兩家關係?”

謝當家哈哈大笑:“哈哈哈哈~~~~此事易爾,若是那燃燈主動來打劫你手中的定海珠,到時候不就可以名正言順的謀劃他手中的乾坤尺了嗎( ̄︶ ̄)”

重樓有些疑惑的問:“燃燈那廝怕是不敢謀劃我手中的定海珠哦,以雙方的實力來看,他怎敢下手?”

謝當家老謀深算的說:“他不敢主動下手,那咱就給他製造機會嘛,讓其動心,比方說咱們可以這樣辦……”

一羣吃貨們聽完後,都豎起大拇指,大讚當家的好手段。

沒過多久,青鸞就領著女嬌小狐貍進來了,一見人祖在上,小狐貍連忙跪拜道:“拜見人祖,人祖萬福。”

“起來吧,無須多禮。你之來意,我已知曉,但本座有點疑惑,爲何你遇見困難,首先想到來本座這裡求教,而不是去女媧娘娘那裡?”

小狐貍不敢隱瞞,實言相告說:“小女曾有幸去媧皇宮聽過幾次道,每次聽道結束,女媧娘娘都要對我們叮囑,日後若是遇到一些解決不了的困難,徑可往北俱蘆洲的問道宮向人祖求教。”

謝天虎心中感嘆:“女媧道友臉皮越來越厚實了哦,簡直將本座這裡當成了妖族的託兒所了--!”但口中卻笑道:“女媧娘娘真是個實在人啊,哈哈哈哈~~~~”

數日後,重樓帶著黑鱗王、夔牛、龜靈、烏雲、應龍、旱魃和小狐貍女嬌一起回到了東勝神州,他們一來,自然是驚動了闡教諸仙。

見到問道宮之衆仙來了,闡教中人心思不一。

以廣成子爲首的一派,大多還是以一種包容的態度來面對,他們主張以和則雙利的原則來處理和問道宮的關係。

而燃燈道人爲主的另一派看法很明確,那就是問道宮之人鐵定是來搶功德來了,你沒見他們一來就是一羣人嘛,分明就是有備而來。

但不管兩派怎麼衆說紛紜,面子上大家還是和和氣氣的,去大禹帳中與問道宮之人見上一見,看他們有什麼好辦法來治理水患沒有。

大帳內,大禹聽聞人祖派大賢來幫助自己治水,高興得差點連鞋都沒穿就跑了出來迎接對方。

不多時,問道宮門人就到了,又過了一會,闡教衆仙也來到這裡。

大禹對著魔尊重樓他們一一行禮,然後才問:“不知諸位大賢來此有何教我?”

重樓:“治理水患的關鍵點無非就四個字:堵不如疏。”

“堵不如疏”在場的衆人問得此言,都眼前一亮,是啊!既然堵不住,何不將水疏通到大海里去,這樣不就可以徹底解決水患拉嗎。

大禹想了想,說:“大賢口中的辦法果然是好辦法,只是這水道多在崇山峻嶺之中,非得花費無數人力物力才能將之鑿通,但眼下水患危機已經迫在眉睫,這可如何是好?”

重樓笑道:“這好辦,這把斧頭名叫開山斧,是人祖親自爲你煉製出來的,有開山裂石之功效,助你開山鑿壁,疏通水道。另外本尊這裡有十二顆定海珠,其有穩定四海之功效,用它來暫時壓制住江河湖泊中的水患,那還不是輕而易舉之事,且先借給你暫時壓住水患,等到水道疏通的那一天在還給本尊便是。”說完,重樓就拿出了開山斧和十二顆定海珠,當著闡教諸仙的面交給了大禹。

燃燈道人見到十二顆定海珠出現,心中不由自主的一陣狂跳,暗道:“吾之道便在那定海珠之上,一定要想辦法將其謀得。”爲何燃燈道人會有這種念頭,其實還是因爲他身上懷有先天靈寶乾坤尺的原因,那乾坤尺和三十六顆定海珠有相輔相成的功效,二者缺一不可。

燃燈道人悄悄瞟了一眼魔尊重樓,心中頓時一驚:“這人好高的境界啊,自己以準聖初期境界竟然看不透他,簡直難以想象,這問道宮真是藏龍臥虎之地,隨隨便便來個人,都是準聖大能--!”

既然武的行不通,燃燈道人就準備行那文的了,這是什麼意思?不外乎就是準備乘著重樓將定海珠借給大禹治水之時,悄悄的將其偷去。

厚黑學大師燃燈纔不管什麼水患不水患的問題,以其獨特的觀點看來,幫助大禹治水本就是爲了謀那功德,而謀功德無非就是用來增強自己的實力,從而走出一條屬於自己的道。現在自己已經找到了自己的道,並且那道就在眼前,何苦要再去行那慢慢吞吞之事。

闡教諸仙對於重樓提出堵不如疏的治水辦法也沒有什麼意見,只是如何分派人手問題,那就有得考慮了。

廣成子上前一步,對重樓問道:“不知前輩準備如何安排,我闡教衆仙又當如何行事?”

魔尊重樓細細道來:“本尊是這樣想的,先讓一個大能坐鎮中樞,以十二顆定海珠去暫時壓住水患,爾後其他人各施其能,或開山鑿壁、或乾燥溼地、或清除疫病、或安撫人族,這樣一來,治理水患就不是什麼難題了,諸位以爲如何?”

“善”、“此言甚妙”、“真治理水患的明言”

燃燈道人眼前一亮,連忙站出來說:“貧道不才,但也有幾分本事,願意坐鎮中樞,用十二顆定海珠去鎮壓水患。”

此言一出,闡教中人臉色大變,爲何?可以試想一下,魔尊重樓既然拿出自己的定海珠來鎮壓水患,那坐鎮中樞一職理應讓他來擔當,卻不知燃燈爲何行那越俎代庖之事,這讓問道宮之人如何去想。

問道宮之衆也沒太大反應,好像早就心中有數一般。

重樓裝模作樣的想了想,點頭同意:“既如此,那就有勞道友了,不過鎮壓水患一事太過重大,還望道友慎之。”

燃燈道人見計謀達成,一臉嚴肅的回答:“道友放心,吾必小心行事。”

既然達成了行動方案,衆人也就不在耽擱片刻了,紛紛行動起來。

大禹帶著人族治水大軍,開始了漫長的疏通河道過程,他先是規劃好了一套完整的疏通渠道,然後從上游開始,一點點的埋頭苦幹起來。

大禹每發現一個地方需要治理,就到各個部落去發動羣衆來施工,每當水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地幹。他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子裡,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子,他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務艱鉅,只得向家中那茅屋行了一個大禮,眼裡噙著淚水,騎馬飛奔而走了。

這一次大禹和闡教諸仙、問道宮諸仙治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理,他們先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。然後治理山,經大禹治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至於堵塞水路。山路治理好了以後,他就開始理通水脈,長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

經過了十三年的時間,在衆人的齊齊埋頭苦幹下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸,農田變成了米糧倉,人民又能築室而居,過上幸福富足的生活。

正當大禹和諸仙都沉浸在治水的喜悅中時,該發生的事終於發生了,燃燈道人派人來報,說是定海珠失蹤了--!

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