天干五行拳雖然僅有十招，變化卻是極繁。蓋因這十招都是單手用拳，通常在一手出拳之後，還需要另一隻手出拳配合，或是前後相輔，或是同出一招。若是能將拳法熟極而流或是分心兩用，更可兩手同時(shí)分用不同招式，或是相成相生也好，或是相剋相濟(jì)，均能任意組合。如此一來(lái)，這套拳法雖然只有十招，雙手組合使用時(shí)卻能說(shuō)是百招，若非如此，也無(wú)法護(hù)住周身全無(wú)破綻了。

而且更妙的是，天干五行拳的十招雖然每一招都對(duì)應(yīng)一種基本勁力，但若大成之後，不但可以剛?cè)醽K濟(jì)，更能混雜其它勁力，表面看似同爲(wèi)一招，內(nèi)裡卻全然不同。或是十種勁力齊出、或是挑選其中三種、五種、七種……其中變化多少，就連方誌興也難以盡數(shù)摸清。純以理論而言，這套拳法的變化可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡。若非如此，也難以得到洪七公這樣拳腳方面的大行家稱讚了。

由於各種勁力混雜使用，方誌興對(duì)於五種勁力的轉(zhuǎn)換也是更爲(wèi)熟悉，結(jié)合自己體會(huì)，摸索出了另一套勁力轉(zhuǎn)換的方法，用以在體內(nèi)將五種勁力任意轉(zhuǎn)換。就拿炮拳來(lái)說(shuō)，不能能夠發(fā)出炮勁，還能在出擊後瞬間轉(zhuǎn)化爲(wèi)其它四種勁力，好比炮彈分爲(wèi)實(shí)心彈、開(kāi)花彈、穿甲彈、破甲彈等炮彈一樣，將炮勁轉(zhuǎn)變爲(wèi)橫、崩、劈、鑽等勁力。如此勁力順利轉(zhuǎn)換，招式上的變幻也是毫無(wú)阻礙。而且這套方法無(wú)需通過(guò)一拳化爲(wèi)五拳，便能在體內(nèi)將五種勁力間相互轉(zhuǎn)換，不但外面卻絲毫不顯，出拳之間也更爲(wèi)變化莫測(cè)，威力可謂是大大增加。

有得必然有失，這方法雖然對(duì)外在招式上的要求降低許多，卻對(duì)真氣控制要求極高，稍有不慎，不但難以順利轉(zhuǎn)換，還有可能反傷自身。因此方誌興思索出這套方法時(shí)。也是考慮良久，最終纔將其定了下來(lái)。畢竟一化拳化爲(wèi)五拳雖然更爲(wèi)穩(wěn)妥，對(duì)真氣的控制要求也更低，卻對(duì)外在的招式、速度上要求極高。想要練成，不但需要自己努力，也需要身體天賦極佳才行。而這套方法更注重真氣上的磨練控制，只要內(nèi)力小有成就，真氣又控制如意。便有可能修成此法，也能讓更多的人修習(xí)。至於可能出現(xiàn)的損傷，只要用拳法中的方法好好調(diào)養(yǎng)，也不見(jiàn)得會(huì)有什麼大礙。

方誌興創(chuàng)出此法，其實(shí)也是爲(wèi)了讓楊過(guò)順利使用。畢竟楊過(guò)如今出拳速度雖快，卻也只能達(dá)到一分爲(wèi)二，再多的話勁力便要分散，離一拳化爲(wèi)五拳實(shí)在相差太遠(yuǎn)。不過(guò)他修習(xí)的混元功卻注重真氣控制，勁力運(yùn)用極爲(wèi)如意，用心修習(xí)的話。應(yīng)該能夠使用這個(gè)方法。如此一來(lái)，自然能夠修習(xí)天干五行拳了。

不過(guò)這套方法危險(xiǎn)較高，方誌興傳授拳法時(shí)，也是慎之又慎，向楊過(guò)仔細(xì)講解，並告誡他不要輕易用出這套拳法，免得遇到高手時(shí)被對(duì)方擾亂勁力變幻、甚至將勁力反震回去，反而會(huì)傷了自身。

方誌興如此諄諄告誡，其實(shí)也是因爲(wèi)這套拳法實(shí)在太過(guò)危險(xiǎn)，不但練習(xí)時(shí)可能傷了自身。運(yùn)用時(shí)也可能遭到反噬。人體之中五行之中，各有陰陽(yáng)，陰生五臟，陽(yáng)生六腑。腎爲(wèi)癸水。膀胱爲(wèi)壬水，心爲(wèi)丁火，小腸爲(wèi)丙火，肝爲(wèi)乙木，膽爲(wèi)甲木，肺爲(wèi)辛金。大腸爲(wèi)庚金，脾爲(wèi)己土，胃爲(wèi)戊土。這天干五行拳練的好了自然能夠用來(lái)強(qiáng)壯臟腑，甚至攻敵是能用各種勁力擾亂人體陰陽(yáng)五行之氣，一旦中拳之人化解不力，不免要五臟六腑受損，導(dǎo)致病患綿綿。但若練的不好，不能收發(fā)自如，那麼就可能反傷自身了，一旦受到反噬，也會(huì)更爲(wèi)猛烈。即使方誌興在拳法中加上了化解之法，受損後也難免需要時(shí)日調(diào)養(yǎng)。

這套天干五行拳糅合了陰陽(yáng)五行勁力轉(zhuǎn)換，還有許多有關(guān)人體陰陽(yáng)五行的醫(yī)學(xué)知識(shí)，可以說(shuō)是頗爲(wèi)繁雜，方誌興雖然思索數(shù)年已經(jīng)明瞭了五行之變，卻也在和洪七公切磋數(shù)日後才完善這套拳法。而傳授楊過(guò)之時(shí)，更是花了大半天才講完其中道理，讓楊過(guò)明白其中的用法和危害。不過(guò)即使如此，楊過(guò)也有許多沒(méi)有明白，只是先學(xué)會(huì)十個(gè)招式，嘗試練習(xí)套路。

方誌興向楊過(guò)傳授這套拳法之時(shí)，也並未避著洪七公和歐陽(yáng)鋒兩人，而是當(dāng)著他們的面直接說(shuō)出，讓兩人指點(diǎn)一番。他的這套拳法能夠創(chuàng)立完善，多得歐陽(yáng)鋒、洪七公兩人相助，如今讓兩人一窺這套拳法，也是情理中事。他偷聽(tīng)了歐陽(yáng)鋒的蛤蟆功和逆九陰真經(jīng)，雖然心無(wú)掛礙，卻也不想白得了對(duì)方絕學(xué)，這套拳法威力不下於蛤蟆功，其中蘊(yùn)含的道理更是遠(yuǎn)勝，可以說(shuō)是投桃報(bào)李了。

歐陽(yáng)鋒此時(shí)正在養(yǎng)傷，也不知有沒(méi)有聽(tīng)入耳中，而洪七公無(wú)所事事，又對(duì)這拳法頗爲(wèi)好奇，自然在旁邊細(xì)細(xì)聽(tīng)講。他聽(tīng)到方誌興不斷告誡楊過(guò)要小心在意勁力轉(zhuǎn)換時(shí)的反噬，不由笑罵出聲：“好奸猾的小子！老叫化還想著你爲(wèi)何當(dāng)衆(zhòng)說(shuō)出這套絕學(xué)，沒(méi)想到卻是算計(jì)我來(lái)著！”哈哈大笑間，點(diǎn)出了方誌興讓他指點(diǎn)拳法的用意。方誌興擔(dān)心的勁力變幻時(shí)被內(nèi)功高手反震回去，可不正是需要留力之法，如果每一拳都能留有餘力，自然不用擔(dān)心勁力反噬了。天下間降龍十八掌的留力之法最妙，顯然方誌興是把主意打到他頭上來(lái)了。

方誌興微微一笑，對(duì)此也不否認(rèn)。他這套勁力變換之法中其實(shí)也融入了歐陽(yáng)鋒的經(jīng)脈逆轉(zhuǎn)之法，能在發(fā)出全力後於不可能處重新生出力氣，進(jìn)而在出拳時(shí)轉(zhuǎn)換甚至疊加勁力，但是一旦遇到勁力反噬，這門(mén)秘法雖然有可能將其化解，卻也免不了體內(nèi)衝突下讓自身受到損傷。若想完全避免拳法勁力變幻時(shí)的反噬，還是在拳力發(fā)出時(shí)厚留餘力更佳。降龍十八掌中亢龍有悔一式的精要便是“亢龍有悔，盈不可久”，打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。若是能夠?qū)⑵渲蟹ㄩT(mén)融入天干五行拳中，不但能將各種勁力的收發(fā)更爲(wèi)自如，就是被人反震回來(lái)也完全不用害怕了。這幾日方誌興完善拳法之時(shí)雖然又和洪七公斗了幾場(chǎng)，對(duì)於留力之法也是有了些體會(huì)，但若說(shuō)把握到其中精妙，卻也差的很遠(yuǎn)，如今他讓洪七公指點(diǎn)這套拳法，便有向?qū)Ψ接懡塘袅χǖ挠靡狻?

眼看方誌興大大方方的認(rèn)了下來(lái)，洪七公哈哈笑了幾聲，說(shuō)道：“也罷！老叫化聽(tīng)了你一套如此神妙的拳法，回你一招掌法又有何妨！至於你是否能夠領(lǐng)會(huì)，老叫化可不管了！”這降龍十八掌是一門(mén)極爲(wèi)高深的武學(xué)，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門(mén)哲理。其中精要能否把握，和聰明智慧無(wú)關(guān)，說(shuō)不定越是聰明之人，越是練不成。只看黃蓉聰明而郭靖魯鈍，反而郭靖練成而黃蓉始終學(xué)不會(huì)，便能知道其中道理。因此降龍十八掌雖然和打狗棒法並稱丐幫兩大絕技，卻不像打狗棒法必定傳於丐幫幫主，偶爾也會(huì)傳與並非出任幫主之人，就是有擔(dān)心失傳的原因在內(nèi)。畢竟丐幫作爲(wèi)天下第一大幫，推選的幫主必定會(huì)是精明強(qiáng)幹之人，只要肯下功夫鑽研，打狗棒法定然是學(xué)得會(huì)的，但這降龍十八掌，卻不一定能夠?qū)W會(huì)了。方誌興雖然武功精深，但洪七公卻看知道他的內(nèi)功屬於柔韌一路，雖然能發(fā)出鐵掌那樣的剛勁，卻不見(jiàn)得能用出降龍十八掌，能否領(lǐng)會(huì)這掌法的精要之處，也只能要他自己領(lǐng)悟了。

這降龍十八掌在洪七公手中，也曾零零碎碎傳了許多人，其中有的也並非丐幫中人——當(dāng)年的郭靖便是如此。如今他雖然不再是丐幫幫主，但要傳給方誌興一招半式，卻也毫無(wú)阻礙。全真教和丐幫向來(lái)交好，而且方誌興年紀(jì)輕輕武功便如此高強(qiáng)，只要他以後稍加照拂，丐幫可能就受用不盡了。想到此處，洪七公便叫過(guò)方誌興，帶他到遠(yuǎn)處傳授了亢龍有悔一式。這招亢龍有悔是降龍十八掌的根本，學(xué)會(huì)了之後，便能明白降龍十八掌的留力之要了。

不過(guò)洪七公也知道方誌興不見(jiàn)得能夠練成這套掌法，他知道方誌興學(xué)習(xí)這招的用意，結(jié)合天干五行拳的勁力轉(zhuǎn)換，傳授了方誌興許多留力的訣竅，用來(lái)化解勁力轉(zhuǎn)換中的反噬，也算是他聽(tīng)到這門(mén)絕學(xué)的回報(bào)了。

洪七公練習(xí)降龍十八掌這麼多年，對(duì)於其中留力之法當(dāng)然是體會(huì)極深。方誌興經(jīng)他指點(diǎn)，頓時(shí)明瞭如何全力出擊時(shí)還能留有餘力，以及如何化解天干五行拳勁力變換中的反噬，在此完善了這套拳法。如此一來(lái)，這天干五行拳終於正式大功告成，這套拳法雖然看似剛猛霸道，勁力變化卻頗爲(wèi)陰毒，可謂剛猛狠辣兼而有之，不過(guò)因爲(wèi)加入了留力之法，又並非處處致人死地，可以說(shuō)是一套剛?cè)醽K濟(jì)的拳法絕學(xué)。(~^~)

PS： 天干五行拳不是七傷拳，七傷拳是或剛猛、或陰柔、或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內(nèi)縮的暗勁，只能說(shuō)是其中的一個(gè)變化而已！