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第199章 密教傳承(一)

“是!是!”靈智上人聽到金輪法王,頓時沒了心氣,恢復了以往模樣,對方誌興所說也不敢有違。

方誌興見此心中更奇,喝道:“還不速速道來!”

靈智上人聞言,更是不敢耽擱,說道:“小僧偏居青海,對金輪法王也只是有所耳聞,並沒有真正見過。聽聞此人是寧瑪派金剛宗的天才人物,精脩金剛乘,練成了一身無上神功,難道他如今也來中原了嗎?”金輪法王馳名西陲,靈智上人年紀又和他差不多,當然知道此人。

方誌興道:“金輪法王如今還沒來,不過也就這幾年了。大和尚和他同屬密教,怎麼還不高興,難道有什麼過節不成?”他對剛纔靈智上人一喜一靜的反應,很是奇怪。

靈智上人嘆了口氣,說道:“小僧和他並無過節,只是我們雖然同是密教,卻分屬兩派,他來不來,又能有什麼干係!”

方誌興聞言,也是有些恍然。密教內部派別甚多,其中爭鬥之處,甚至更爲慘烈。不過他對這也只是耳聞,並不知道此時詳情,當下詳細詢問起來。靈智上人出身密教,想來了解不少,要是能從他這知道些金輪法王的欣喜,那就更好了。知己知彼,百戰不殆,如此纔是應敵之道。

靈智上人落於人手,哪敢不應,當下回想一番,說道:“密教如今主要有噶舉、薩迦、寧瑪三派。小僧便是出身噶舉派手印宗,精修大手印功夫,本派內部又分爲幾支,外人又稱白教。薩迦派修習道果法,如今是薩迦班智達執掌,極爲興盛,又被稱爲花教。寧瑪派是一個古老宗派,修的是大圓滿法,又被稱爲紅教。除了這三派外,還有顯密結合的噶當派、結合古象雄傳承的雍仲本教等派。其中雍仲本教又稱黑教,小僧所知不多。”

方誌興微微點頭,並不插話。靈智上人看不見他的動作,又聽不到迴應。只得繼續說道:“如今雖然薩迦派實力最強,金輪法王出身的寧瑪派也並不算弱,這一派極爲古老,當年鳩摩智大師掃蕩黑教,又弘揚佛法、度人無數。奠定了此派基業,如今即使衰落,卻也算得上強盛。金輪法王便是這一派的天才人物,除了精脩金剛宗的龍象般若功外,還得傳無上瑜珈密乘!”

聽到金輪法王所在的寧瑪派還並非最盛,方誌興心中微微一驚,問道:“薩迦派有何功夫,能夠勝於寧瑪派?”

靈智上人搖了搖頭,說道:“密教傳承,並非以功夫取勝。而是要論佛法。當年鳩摩智大師武功盡失,卻仍是一代高僧。薩迦派武功並不出衆,此派修習的是道果法,講究輪迴涅槃一體兩面,並無分別,是爲輪涅無別。薩迦班智達雖然武功不顯,但他學識淵博,享譽青藏之地,受到各地尊崇,遠非金輪法王所及!”

方誌興聽到靈智上人解說。也對如今密教的形勢總算明白了幾分,怪不得金輪法王要投靠蒙古,想必是想以武功立下功勞,發揚寧瑪派。他對薩迦派如何興盛並不關心。更關注的還是武功方面,聽到靈智上人說薩迦派武功並不出衆,也就不再理會。想起霍都曾用過大手印功夫,方誌興問道:“你說大手印功夫是你噶舉派的,怎麼那金輪法王的弟子也會這個,而且看樣子比你還精擅此功?”

靈智上人聞言一呆。不確定道:“大手印功夫雖然各派都有一些,但向來是本派精修,小僧雖然不才,也是得傳密法,尋常人也無法超過。難道是此人武功太深,還是有人投靠了寧瑪派,致使本派秘訣流傳出去?”他對此也不敢確定,是以如此猜測,噶舉派早已分裂,有人傳出去也是可能。

方誌興想到大手印功夫在後世多有流傳,甚至成了密教武學的代表,也是點了點頭,不再糾結此事。想起自己來意,又道:“不知大和尚對龍象般若功和無上瑜珈密乘知道多少,能否爲本人講解一番!”

靈智上人聞言回道:“這兩門功夫小僧雖然未曾遇到,卻也有些瞭解。龍象般若功倒還好說,只是修煉了之後力氣大點,其它並沒有什麼。無上瑜珈密乘則是修成大圓滿的法門,此法由修報身佛金剛薩埵的瑜珈密乘而始,而後再修法身佛普賢菩薩的大瑜珈密乘、無比瑜珈密乘,最後纔到無上瑜珈密乘,最終達到無上瑜珈大圓滿之境,可謂無窮無盡,永遠說不上修成。”說著又補充道:“本派的大手印功夫也是如此,若是真能修到至高境界,也不遜於寧瑪派的無上瑜珈密乘和薩迦派的輪涅無別!”

方誌興聽到靈智上人如此說,微微點了點頭,又道:“本教和金輪法王結了樑子,以後少不得也要遇上,大和尚應該能猜到本人來意吧!”他來到此地,當然不是和靈智上人閒聊,更主要的是爲了大手印功夫。靈智上人雖然和金輪法王分不是一派,但兩人同屬密教,功夫必然有相通之處,也能通過這略作了解。方誌興雖然不甚在意,多一分準備也是好的,若是能琢磨出一些破法,也能讓全真弟子有些防備。而且他聽到大手印能和無上瑜珈密乘並列,心中也重視起來,靈智上人若真有大手印秘傳,那可極爲難得,這功夫想來也是涉及精神的。方誌興上一世無意間開了玄關一竅,對涉及精神的功夫極爲重視。

靈智上人聽到方誌興問來問去,當然想到了這點,不過他想了許久,還是搖了搖頭,說道:“本教名爲密教,法門自然也是秘傳,居士非本教中人,小僧不敢擅傳!”說到本派傳承,靈智上人頓時鄭重起來,神色極爲莊嚴。

方誌興見他眼睛已瞎,知道移魂大法起不了作用,而此人功力精深,自己的懾魂音也不見得能有效果,因此勸解道:“大師何必如此在意門戶之見?你我雖然分屬佛道,但也同樣是爲求法之人。何況我全真教以三教合一爲宗旨,也曾傳有佛門秘訣,大師又何必拘泥?”他想要求法,語氣中也客氣起來,由大和尚轉爲了大師。

眼看靈智上人不爲所動,方誌興也不知道此人是真的不想傳還是想提高條件,又向他說道:“本人在全真教也算有些分量,即使無法放你出去,多加照應總是可以的。何況幾位而且你們這腿傷也不好受吧?我方誌興別的本事沒有,醫術卻極爲精通,定能幫幾位消解病患!”

聽到方誌興這話,四人頓時意動。他們的腿被打斷之後,由於不得救治,又處在陰暗潮溼的監牢之中,很是落下了後遺癥。平常倒還好些,但只要每逢陰雨天,便是痠痛難熬,難受之極。如今聽到方誌興有救治之意,當然極爲心動,侯通海性子最急,當下叫道:“我說!我說!”

方誌興瞥了他一眼,說道:“你說?難道你也精通大手印?”語氣淡淡,卻自有一股冷意,以他如今武功,如何還看得上四人功夫。若非密教武學和中原武學大爲不同,他也不會來問。

侯通海當下喏喏,說道:“我雖然不會大手印,卻也另有絕活!”

方誌興正想斥他幾句,心中卻忽然一動:“先拿這渾人試試手也可,看那靈智上人動不動心!”他臉色稍霽,向侯通海道:“你有什麼絕活,若是說的好了,我自會爲你醫治!”

侯通海心中大喜,當下也不忌諱他人,將自己得意的一套叉法說了出來。他用的是三股鋼叉,自然精通這功夫,當下將它誇得天花亂墜,說的是地上少有,水中無雙。

不過方誌興聽到,卻是連連搖頭,侯通海這功夫連一流也算不上,對他哪有什麼作用。不待他說完,便打斷道:“你這三腳貓的功夫就不用說了,還是想想自己有什麼絕活吧?”他雖然想拿此人誘惑靈智上人,卻也不能隨意出手。

侯通海聞言一滯,沙通天、彭連虎、靈智上人也是驚詫。侯通海這叉法固然不算什麼,卻也不是一般人能夠學到,如今在方誌興口中被稱爲“三腳貓”,當真令人吃驚,難道說這人武功已達到了一流境界?

幾人想到這裡,對方誌興在全真教的地位也更重視起來,這人年紀輕輕便有如此武功,想來在全真教中也受重視。而且他能收下楊康的兒子做弟子,顯然和丘處機關係匪淺,說不得真能通過他討個人情,獲得出去之望!想到這裡,四人更加意動。

侯通海想了許久,也沒想到自己有什麼功夫比叉法更強,不由垂頭喪氣,辯解道:“我這叉法岸上威力不顯,水中卻極爲了得,無論叉魚叉人,都是一擊即中,唉!”

方誌興呵呵一笑,不理會這個渾人,他又不下水叉魚,更不會和人在水中拼命,哪裡需要這功夫。雖然想要拿他做例子打動靈智上人,卻也不能太過容易,當下催促道:“你若沒什麼絕活,那可就算了!”

侯通海抓住自己額頭肉瘤撓了幾番,苦思冥想。猛然想到當年趙王府之事,說道:“我有水底憋氣的功夫,能讓你在水中呆一頓飯也沒事!這功夫如何?”說著嘿嘿笑了起來,極爲得意。他和沙通天在黃河裡稱霸,水中功夫甚是了得,這個水底潛泳不換氣,便是兩人的得意功夫。(~^~)

PS: 薩迦派隱藏一位大能,大家應該知道吧?此人這時剛出生沒幾年。

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