聽到雲(yún)海無涯也就是羅昱的表白，蘇辰然不知道該如何答覆，即便他現(xiàn)在處於似清醒其實卻恍然不清的混亂神智中，心裡依舊明確的記憶著曾經(jīng)對他父母的承諾。不是不想，不是不願，不是不信，而是不能。

如果他選擇了忠於自己的感情，那他的父母會如何反映，憤怒，恨鐵不成鋼的認爲(wèi)自己的教育失敗，教導(dǎo)出如此一個逆子，更多的是苛責(zé)和不原諒。要是他們能夠理解自己就好了，或許他可以去嘗試下與他的父母溝通，讓他可以得到幸福，父母也可以不再爲(wèi)他的忤逆而傷心。

蘇辰然心中念頭百轉(zhuǎn)，卻沒有回答雲(yún)海無涯。表白完後就一直觀察蘇辰然的雲(yún)海無涯在久等之後，依舊不見蘇辰然有所迴應(yīng)，也就不再做聲。本來他坦白自己時，已是很擔(dān)心蘇辰然會與他撕破臉，畢竟他曾經(jīng)傷害過蘇辰然，那種傷害不是一句承諾就可以化解開的。

他不奢求蘇辰然立即就給他答覆，既然蘇辰然沒有和他翻臉，那就說明蘇辰然並不是不想跟他和好，而是另有思量，不信任他？不相信他許諾的一生嗎？那他就用行動來證明，無論如何他都不會放棄。

當(dāng)下蘇辰然無語，雲(yún)海無涯也不做聲，紫璉和碧昔倆雖然聽不懂雲(yún)海無涯的深情告白，但是見蘇辰然沒有理會雲(yún)海無涯，只明白了一件事，雲(yún)海無涯吃癟了。一隻小狐貍一個小丫頭開始還是好奇的觀察兩人的反映，後來就變成在兩人身旁，尤其是雲(yún)海無涯身邊，歡快的蹦跳。

明知道這兩隻小妖精是嘲諷他的無能，雲(yún)海無涯也只得忍下去。這倆小妖怪哪裡是電腦程序那麼死板的東西，分明比人還精悍幾分，至少她們倆明白如何幸災(zāi)樂禍！

在蘇辰然不知道如何答覆雲(yún)海無涯，而云海無涯又對紫璉和碧昔倆無可奈何的時候，蘇辰然包袱中傳來輕微的震動。永恆中放東西的空間一般是荷包形狀掛至腰間的。需要取拿物品時，用手撫摸荷包，打開荷包然後顯示出盛放物品的空間欄，也可以在腦海中直接呼喚系統(tǒng)叫出菜單選擇需要的物品。存就相對簡單的多，直接把物品丟進荷包裡即可。

因爲(wèi)荷包是貼身掛在腰上的，所以裡面有什麼動靜都能夠感受的到。不過一般物品空間也不會有什麼動靜，放的都是死物想動也動不了呀，那爲(wèi)什麼他的荷包會有動靜？蘇辰然低下頭看自己的小荷包，打開空間欄發(fā)現(xiàn)在存放物品的方格中有一樣物品閃爍著光芒，還不停的顫動。

原來是石像爆出的那對似彎月般的武器發(fā)出的響動，蘇辰然疑惑不解的把那對不知道是刀是劍還是別的什麼的武器拿出來。剛脫離存放空間，利刃就發(fā)出陣陣嘶鳴聲，嗚咽如泣，緩慢且長久，周身還發(fā)出朦朧瑩亮的光輝。

紫璉和碧昔兩個嚇的立即躲在雲(yún)海無涯身後，雲(yún)海無涯到是好奇的湊過去觀察，甚至從蘇辰然手中拿過來仔細查看。那對不知名的武器竟然沒有任何屬性，也沒有提示說是未鑑定品，究竟有什麼作用？爲(wèi)什麼會突然不安分起來？

讓雲(yún)海無涯和蘇辰然更驚奇的是，武器轉(zhuǎn)到雲(yún)海無涯手中後竟然慢慢的停止響聲和顫動，而那環(huán)繞在武器四周的光芒也逐漸消散。蘇辰然含著幾分詫異的把那對月牙形的物品拿回到手上，光，又溢了出來，依舊發(fā)出微微的顫鳴聲。

“然，你滴血認主看看。”雲(yún)海無涯久思後對蘇辰然建議，虛擬遊戲和古老的屏幕遊戲不同，如同人在另一個世界存在般有真實感，不象以前用鼠標(biāo)或鍵盤操作。曾經(jīng)的遊戲爲(wèi)了防備盜號丟號，極品裝備在第一次使用時，會綁定在玩家號上，不能輕易銷燬或轉(zhuǎn)手。

而虛擬遊戲卻因爲(wèi)認定腦波的原由，只能註冊者本人登陸，沒了盜號之憂。但是還有一個，殺人爆裝備的問題，爲(wèi)了避免惡性循環(huán)，所以虛擬遊戲大多高級裝備，或者少見的極品都需要滴血認主纔可以使用的。

這件透著古怪的武器恐怕也需要認主，只是它和其他裝備不同的是沒有顯現(xiàn)任何屬性，那就是說根本就不知道適合什麼人用。可是雲(yún)海無涯就有種感覺，這件武器只有蘇辰然纔可以使用。

聽從雲(yún)海無涯的話，將手指靠近月牙的尖端，劃破手指，血珠滴在銀白色的刃身上，頃刻便消失的無影無蹤。血跡消失的同時，把手上顯現(xiàn)兩個由小篆刻成的字樣，寒映。屬性也隨之展示出來；寒映，從上古流傳下來的祭祀時所用的神器，提天地萬物之精華所煉，吸日月之靈氣所養(yǎng)，爲(wèi)祭奉神靈時使用，亦可爲(wèi)武器防身。

簡單而令人吐血的屬性介紹，沒有向其他武器般說明攻擊多少，附帶什麼屬性，只說明是做什麼用的。祭祀專用的儀仗器，那就是說沒什麼實用了？雲(yún)海無涯和蘇辰然各瞪著一雙大眼睛盯著那對名爲(wèi)“寒映”的神器看。

無怪做工精美，還真的是裝飾用的，古代祭祀神靈時所用的仿武器類都稱爲(wèi)儀仗器，而這對“寒映”卻稱爲(wèi)神器，難道還有不同之處嗎？蘇辰然困惑的揚了下手中的“寒映”，發(fā)現(xiàn)“寒映”在他手中顫動不止，刃身指向那四個通道中的一個，低鳴的聲音似乎輕喚著蘇辰然朝那裡去。

蘇辰然故意身體轉(zhuǎn)個方向，發(fā)現(xiàn)“寒映”不隨他控制，依舊指著那個方向，震鳴不已。蘇辰然扭回身，朝前走一步，“寒映”的震鳴才略小一點。再走幾步，“寒映”悽悲的嗚咽聲逐漸轉(zhuǎn)變成歡快鳴叫。蘇辰然就這麼一邊走一邊觀察“寒映”的反應(yīng)，雲(yún)海無涯帶著紫璉和碧昔緊跟其後。

走進四條通道之一，依舊是狹長彎曲深不見底，不緊不慢的步伐，寂靜無聲的通道。如果不是“寒映”的光輝變的愈來愈燦爛，似就要到達目的地，雲(yún)海無涯真的會懷疑他們是不是走錯路了。

四條通道只有一條是生路，也就是蘇辰然走的這條，其它三條皆是死路，遍佈機關(guān)利刃，還有無數(shù)的殺機暗涌。即便僥倖通過，到達終點，等待玩家的也只是一個能到陵墓外的傳送陣而已，想回頭再走也是不可能的。

這就要靠運氣了，很顯然，蘇辰然的運氣非常不錯，最大的原因就是他的職業(yè)和他無意中搶奪的那對“寒映”。“寒映”不是任意一個玩家就可以使用的，比如雲(yún)海無涯這種武將兼?zhèn)b客類型的，和龍飛、皇族夜翼、陶瑋鴻那種純俠客的，還有陶老爺子那類工匠的，都沒有資格。

但是蘇瑜若這個苗疆聖女，和蘇辰然的祈仙卻都有資格，因爲(wèi)他們的職業(yè)都屬於侍奉神靈，或神的代言人這一類，負責(zé)的就是請神，祭祀、傳達神之意志的，“寒映”就是一把作爲(wèi)媒介的儀仗器。

而蘇辰然走的那條正確通道的另一頭是座寬闊的寢殿內(nèi)建有祭臺。祭臺的四周立著由陶俑、陶馬、戰(zhàn)車組成的曲陣，氣勢磅礴，隱約能感受到威嚴(yán)莊重的祭式氣氛，只可惜沒有祭師和祭品。

等蘇辰然接近祭臺，“寒映”才停了動靜，蘇辰然眼前出現(xiàn)一個類似卷軸文書的對話框，問他是否要奉祭天地神靈及始皇帝。同時雲(yún)海無涯眼前也和蘇辰然一樣出現(xiàn)對話框，問他是否要拜祭天地神靈及始皇帝。

交談一番後兩人伸出手去點那個相互都只有自己看的見的對話框，可惜得到的答案是不相同的。蘇辰然顯示的是，請蹬臺祫祭。雲(yún)海無涯的卻是，您不具備帝王的資格，被排除再外的雲(yún)海無涯只好抱著紫璉拉著碧昔在一旁觀看。

這次他算是清楚蘇辰然的職業(yè)到底是什麼了，祠祭司，主掌祭祀。當(dāng)然他的理解不完全正確，這只是祈仙職責(zé)的一部分而已。果然很雞肋的職業(yè)，一般沒什麼作用，但是有時候卻是必不可少的，比如，目前。

蘇辰然站在祭臺上，腦海中直接顯示出他這次祭祀的內(nèi)容，血祭，用他自己的血來祭奠天地神靈，和那個始皇帝的亡靈。祭祀神靈和先祖一般是以獻出禮品爲(wèi)代價的，表示對神靈的敬重與歸順，可以跪拜叩頭，可以焚香燃紙，也可以獻上祭品。

人有七情六慾，神靈也是如此。人們既然對神靈有所祈求，理應(yīng)捨得拿出自己最好的東西祭獻，以博得神靈的歡心。例如；馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，或是五穀、蔬菜、酒類，要不就是各種玉製禮器和皮帛，還有一種很不人道的，人祭。

血祭當(dāng)然也是其中的一種，算是一種特殊的祭品。血是有靈魂的，血能維持人或動物的生命，一旦失血，就意味著受傷甚至於死亡，好象血有一種神奇的力量。那身爲(wèi)仙師的蘇辰然的血，大概就更珍貴了吧。

要不爲(wèi)什麼不指明用現(xiàn)成有的祭品，人祭的話有云海無涯這個大活人，不過好象一般來說童男童女比較好，他老了。牲口，不知道紫璉這隻小狐貍算不算，大概不算，因爲(wèi)狐貍跟六畜沒關(guān)係。禮器？碧昔的原形好象是支玉簪子，可惜都修煉成妖了，應(yīng)該是不能用。

如此比較下來只有血祭了，雖然按理論來說血祭其實是現(xiàn)殺的人或牲口，以流出的血液來祭祀用。但這始終是遊戲，沒那麼血腥，不必完全按照古老的傳統(tǒng)來做。在蘇辰然的腦海中直接顯現(xiàn)的是血祭時所使用的方式，蘇辰然只需要依照樣子做就成。

雲(yún)海無涯在臺下眼睜睜的看著蘇辰然用“寒映”劃破臂膀，取得血液，然後雙刃分開，起舞。腦袋一片空白的雲(yún)海無涯只有一個念頭，衝上去阻止蘇辰然。因爲(wèi)他不知道這個祭祀究竟是要做什麼的，先前和蘇辰然交談也只是認爲(wèi)既然有提示讓他們祭祀肯定有一定的目的，纔會選擇同意。

但是這個祭祀如果是在傷害蘇辰然的情況下完成的，那他寧願直接帶蘇辰然離開陵墓，也不願意蘇辰然有任何損傷。但他沒想到的是，那些完全沒有生命跡象的陶俑竟然動了，擋下他想衝上祭臺的舉動。