當(dāng)然，這不是因爲(wèi)秦軒尊師重道，卻是打算拿自己這便宜師父萬毒宗主做自家的擋箭牌。
現(xiàn)在，萬毒宗主已經(jīng)有六七天沒有回家了，秦軒不得不無奈地放棄這個美好的願望。
萬毒宗主這便宜師父乃是秦軒用來對抗天星劍閣諸人的一張王牌，如今就這麼沒了，讓秦軒不由大感沮喪。
但秦軒畢竟是果決之人，轉(zhuǎn)念間便定了主意。
既然一張王牌沒有了，那麼我秦軒便再重新創(chuàng)建一張王牌出來。
想到這裡，最先浮上秦軒心頭的，乃是一部他從來都沒有修習(xí)過的功法。
奪天造化經(jīng)功法！
這奪天造化經(jīng)功法，秦軒得手甚早，還是在戰(zhàn)魔真法、九轉(zhuǎn)太陽真火訣和大五行周天真法之前，在止水心法之後。
這奪天造化經(jīng)功法的來歷，也是十分之奇特。
那日秦軒閒來無事，翻閱《丹霞真君遊仙錄》，正讀到了丹霞真君有關(guān)造化道人的描述。
便在秦軒震撼感慨，頗爲(wèi)神往之際，一個仙風(fēng)道骨的老道突然憑空出現(xiàn)在秦軒的識海之中。
這名仙風(fēng)道骨的老道在說了一番莫名其妙的話語之後，便隨手將這部玄妙之極的奪天造化經(jīng)功法贈與了秦軒。
秦軒雖然大惑不解，但也不可能推卻送上門來的好處，便將其收入囊中。只不過因爲(wèi)種種原因，才一直沒有修習(xí)。
事後，秦軒也有幾分確定，這名仙風(fēng)道骨的老道想必就是著下這冊《丹霞真君遊仙錄》的丹霞真君其人。而其口中的“楚道友”，大概也與“造化道人”有些個瓜葛。
而這部玄妙之極的奪天造化經(jīng)功法想必也與丹霞真君口中的“楚道友”有幾分關(guān)係。這些個猜測就純屬猜測了，秦軒卻是連半分根據(jù)也沒有，只能暗自記在心裡，留待日後機(jī)緣巧合，自會見分曉。
但後來遇見《仙人真容圖》中的自稱“造化道人”的修士之時，秦軒卻是並沒有拿此事來詢問。
畢竟，這“造化道人”委身一副《仙人真容圖》之中，還不知道是什麼形式的存在。
或者是一縷神魂，也可能是一縷魔念，又可能是陰神化身，甚至有可能是本體寄附……
如此種種，不一而足。以秦軒的淺顯之極的見識，自然是無從揣測的了。
此種情況下，一向以明哲保身自詡的秦軒哪裡會貿(mào)然提起此事？萬一對方跟丹霞真君和“楚道友”什麼的不對付，殃及自己這條小小的池魚，豈不是冤枉之極？
要知道，這件事，就連萬毒宗主這個便宜師父，秦軒也沒向其提起過隻言片語，只把它深深藏在心裡。
至於丹霞真君的委託，秦軒也不是故意推脫。如果可以順手爲(wèi)之，秦軒絕不介意。
但若是要拿自家的身家性命做賭注，秦軒就萬萬不肯去做了。
“反正丹霞真君有言在先，機(jī)緣到了，自己自然便會知道。現(xiàn)在本大少還尚存疑惑，自然便是機(jī)緣未到的緣故。”秦軒便拿這樣的想法來安慰自己。
卻說這奪天造化經(jīng)功法玄妙之極，秦軒得手很長一段時間裡，都沒有辦法參悟其中的奧妙。
直到秦軒修習(xí)了六魔門三十六真?zhèn)髦坏膽?zhàn)魔真法，纔對這奪天造化經(jīng)功法的功用略知一二。
這奪天造化經(jīng)功法既非增漲修爲(wèi)道行的道訣，也非克敵制勝的法門，乃是配合肉身類功法，比如秦軒的戰(zhàn)魔真法修煉所用。
修煉奪天造化經(jīng)功法之後，可以讓秦軒的每一層戰(zhàn)魔真法都多修出一種衍生法術(shù)來。
單這一點，秦軒就感覺自己賺大發(fā)了。這可是相當(dāng)於奪天造化經(jīng)功法之中包含了十?dāng)?shù)種符合自家戰(zhàn)魔真法真氣的衍生法術(shù)。
當(dāng)然，前提是秦軒能夠?qū)?zhàn)魔真法一層層地修煉上去。
秦軒的戰(zhàn)魔真法已經(jīng)成功突破了修煉瓶頸，順利突破到了第一層。
而秦軒的戰(zhàn)魔真法修成第一層之後，也已經(jīng)自動衍生出了相應(yīng)的法術(shù)。
那便是踏莎行。
踏莎行乃是不下於“玄宗道門十大遁法”的高明遁法，玄妙之處也是不言而喻。
別的不說，習(xí)得踏莎行之後，以秦軒強(qiáng)橫無比的肉身催動，可以達(dá)到太極第四層凝煞級別的修行中人之速度。
這意味著秦軒有了踏莎行，便有了從太極第四層凝煞級別的修行中人手上，逃脫的可能。
這可不是一件誰都能做到的事。要知道，秦軒也不過剛剛纔達(dá)到太極第一層入微境界而已。
跨越三層，尚有自保之力，說出去已經(jīng)是驚世駭俗之極。
秦軒手中玄妙之極的無垢五行符，也只能跨越兩個層次，對付太極第三層感應(yīng)境界的修行中人。
無垢五行符可是八大散仙之一的五行真人親手祭煉，玄妙之處，不可盡數(shù)。
五行真人，那是與玄宗道門十三老祖齊名之輩。
整個大殷皇朝大殷皇朝，可堪與其比肩的，也不過是二三十人而已。
五行真人親手所煉製的無垢五行符，正可謂神妙無方。
就是無垢五行符這樣一件十分了不起的寶貝，在被秦軒用正宗的五行真人道統(tǒng)大五行周天真法祭煉之後，也不過是能對付太極第三層感應(yīng)境界的修行中人。
當(dāng)然，這裡面主要的原因，是因爲(wèi)秦軒只淺淺地祭煉到了第二重，僅僅開通了流水仙境這一道水系洞天福地。所以才導(dǎo)致其吸攝能力不足。
但不管怎麼說，無垢五行符現(xiàn)在在秦軒的手中，便只能對付太極第三層感應(yīng)境界的修行中人。
而踏莎行，卻是能夠應(yīng)付太極第四層凝煞級別的修行中人。
當(dāng)然，踏莎行只是讓秦軒面對太極第四層凝煞級別的修行中人之時有自保逃脫之力，並不能克敵制勝，這一點卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上無垢五行符了。
無垢五行符可是能吸攝敵人到流水仙境之中，並將其用九曲黃河陣鎮(zhèn)壓的。
饒是如此，也能看出踏莎行這一六魔門正宗衍生法術(shù)的不凡之處了。
當(dāng)然，除此之外，踏莎行不管是用來鬥法，還是趕路，都有其獨到之處。
不要小看高明遁法用來趕路時，所節(jié)省的看似微不足道的時間。
修行中人，一旦踏上追尋長生之路，便是在跟自家壽元搶奪時間，將其看作一場殘酷的比賽，也未嘗不可。
有生之年，若是能成功證就玄宗道門陰神，或是修成六魔門不死之軀，那便是修行中人贏了，自此大道有成，逍遙自在。
但若是不能在有生之年，有所成就，證得長生，那修行中人不消說，便是大敗虧輸。
不拘道心有多堅定，道行有多深厚，法術(shù)有多玄妙，到了那時候，也只能化作一抷黃土，自此塵歸塵，土歸土，與世俗間的凡夫俗子再無二致。
所以說，這場時間的賽跑，雖然不是分秒必爭，但也是需要修行中人積累一切可以積累的時間。
而高明遁法在趕路上節(jié)省的時間，也可以算作一個至關(guān)重要的部分。