本來，這個(gè)問題，在秦軒的戰(zhàn)魔真法修成第一層之後，便應(yīng)該能夠得出明確的答案了。
因爲(wèi)止水心法還卡在修煉瓶頸上，根本不可能對(duì)同樣情形的九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣產(chǎn)生什麼作用。
如果這時(shí)候，九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的修煉瓶頸突破了的話，秦軒便可以肯定，乃是戰(zhàn)魔真法對(duì)九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣起作用。
但是，世事難料。秦軒剛剛鞏固了戰(zhàn)魔真法的修爲(wèi)，便無意之中踏入了玄妙的“道心初境”。
在“道心初境”所帶來的機(jī)緣之下，止水心法和九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的修煉瓶頸，竟然在同一時(shí)間，產(chǎn)生了些許鬆動(dòng)。
自然，這不是戰(zhàn)魔真法的作用。
畢竟，戰(zhàn)魔真法只是有可能對(duì)九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣起作用，更是不可能對(duì)止水心法也起作用。
如此一來，這個(gè)困擾秦軒已久的問題，還將一直困擾下去。
這個(gè)問題看起來無關(guān)緊要，其實(shí)卻關(guān)係到止水心法的奧妙。秦軒若是能將其搞清楚，對(duì)日後的修煉也是大有好處。
不過秦軒如今踏入了“道心初境”，道心已經(jīng)頗有幾分凝練，倒也不會(huì)爲(wèi)這些問題太過糾結(jié)分心。既然暫時(shí)搞不明白原委，也就不妨先將其放到一邊，留待日後參悟。
秦軒現(xiàn)在所考慮，乃是先突破哪一門道法瓶頸的問題。
畢竟，突破瓶頸雖然耗時(shí)不像從頭修煉到更高一層那麼長(zhǎng)，但同樣也需要一段時(shí)間，並不是說可以一蹴而就的。
秦軒身處險(xiǎn)境，自然是越早擁有一份自保之力越好。
而且天星劍閣的五名弟子，也未必會(huì)留給秦軒太多的時(shí)間，等他把兩門道法都一一突破。
因此，秦軒略一轉(zhuǎn)念，思忖起了止水心法和九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的優(yōu)劣，以期能找出最符合自己眼下所需的選擇。
止水心法可以加速戰(zhàn)魔真法的修煉，而九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣顯然沒有這種逆天屬性。
若是平時(shí)，秦軒根本不會(huì)有絲毫的猶豫，便會(huì)立即開始突破這止水心法的修煉瓶頸。
其實(shí)，就算先前，秦軒也是打算先突破止水心法的修煉瓶頸的。只是因爲(wèi)自己沒有什麼好的辦法，才退而求其次，先突破戰(zhàn)魔真法的修煉瓶頸。
雖然秦軒早已決定，將這六魔門三十六真?zhèn)髦坏膽?zhàn)魔真法作爲(wèi)自己目前的主修行法，但這並不妨礙，秦軒那顆先突破止水心法的心。
畢竟，只要止水心法突破了修煉瓶頸，秦軒便有七八成的把握，也將戰(zhàn)魔真法的修煉瓶頸一舉突破。
止水心法對(duì)戰(zhàn)魔真法的輔助作用，可是經(jīng)過秦軒多次驗(yàn)證的。
兩門道法都突破修煉瓶頸，怎麼也比只有一門道法突破強(qiáng)，不是嗎。
更何況，止水心法突破了瓶頸之後，修煉速度會(huì)十分地迅速。無垢五行符的流水仙境之中，可是有著充沛無比的水行之力。
在其中修煉止水心法，可謂事半功倍。
而只要止水心法的修煉速度上去了，秦軒的主修行法戰(zhàn)魔真法的修煉速度，也會(huì)隨之提高。這是毋庸置疑的。
如此一來，秦軒日後的修煉，速度便會(huì)十分驚人，可謂是一片坦途。
現(xiàn)在止水心法和九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的修煉瓶頸，都有所鬆動(dòng)。怎麼看，秦軒都應(yīng)該選擇先突破止水心法。
但是，因爲(wèi)眼下形勢(shì)的微妙，秦軒卻是還有幾分的顧慮。
秦軒現(xiàn)在所需要的，是短時(shí)間內(nèi)提升自家的實(shí)力，以應(yīng)付可能找到自己的天星劍閣高手。
雖然大殷皇朝大殷皇朝中的修行中人都說，“鬥法術(shù)哪裡及得上鬥道行”。但是也要分清敵我雙方的形勢(shì)。
的確，如果給秦軒足夠的時(shí)間，讓他一舉修煉到不死之軀的境界，這些個(gè)難題，自然都會(huì)迎刃而解，根本就不叫事兒。
但是，天星劍閣的高手，又怎麼會(huì)留給秦軒這麼充裕的時(shí)間。
莫說是修煉到玄宗道門的陰神級(jí)別，就是想修煉到相當(dāng)於玄宗道門的太極第二層入竅級(jí)別，秦軒所需要的時(shí)間，都不一定能夠獲得。
是以，現(xiàn)在秦軒卻是隻能“鬥法術(shù)”。雖說這樣的做法，在修行中人看來，是落了下乘。
但“落了下乘”，也比“丟了性命”，要強(qiáng)上無數(shù)倍不是。
既然準(zhǔn)備好了“鬥法術(shù)”，那麼秦軒先突破九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的修煉瓶頸，就顯得十分必要了。
沒錯(cuò)，九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣也是本身不具備攻擊力的玄宗道門道訣，跟止水心法一樣，也沒有相應(yīng)的衍生法術(shù)。
但是別忘了，秦軒手中雖然沒有九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的衍生法術(shù)，卻還有一門了不得的所謂“通法”，那便是九天神霄不滅雷霆禁法。
這道九天神霄不滅雷霆禁法，本質(zhì)也是十分奇異，並不像大殷皇朝大殷皇朝中流傳的大部分通法一樣。
其他的通法，只要使用者本身?yè)碛姓鏆猓憧梢赃\(yùn)用無虞。不管使用者運(yùn)用的是何種真氣，這通法的效果也不會(huì)有什麼變化。
九天神霄不滅雷霆禁法則不然，若用不同屬性催使，則會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。
“九天雷府秘傳，神宵三十六雷法”，便是九天神霄不滅雷霆禁法用不同的真氣催使之後，所產(chǎn)生的具體變化。
以秦軒目前所擁有的道法而言，卻是有三種不同的變化。
止水心法對(duì)應(yīng)著玉樞天雷。
戰(zhàn)魔真法對(duì)應(yīng)著太乙真雷。
九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣對(duì)應(yīng)著天罡正雷。
至於大五行周天真法，卻是不知怎的，並不能催動(dòng)這九天神霄不滅雷霆禁法。具體的原因，秦軒也有所推測(cè)。
其中一種比較靠譜的推測(cè)便是，秦軒現(xiàn)在的修爲(wèi)太低，並不足以使用更高級(jí)別的“九天雷府秘傳，神宵三十六雷法”。
大五行周天真法因爲(wèi)五行合一的關(guān)係，所對(duì)應(yīng)的雷法，必然要比玉樞天雷、太乙真雷和天罡正雷威力要大，甚至由五種雷法合一，也不是沒有可能。
正是因爲(wèi)這種緣故，秦軒纔沒有辦法凝聚出來。畢竟秦軒如今的修爲(wèi)，就算是突破了戰(zhàn)魔真法第一層，也還是太過羸弱了。
拋開大五行周天真法以及戰(zhàn)魔真法不談，單看止水心法和九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣兩者，便可以發(fā)現(xiàn)，除了凝聚的“九天雷府秘傳，神宵三十六雷法”有所差異之外，這兩門道法並沒有太大的區(qū)別。
而這種雷法上的差異，正是九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣的優(yōu)勢(shì)所在。
九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣，發(fā)動(dòng)九天神霄不滅雷霆禁法之後，所凝聚的，乃是天罡正雷。
須知道，在大殷皇朝大殷皇朝之中，天罡之法乃是天下道法之樞機(jī)。
與此相對(duì)的，天罡正雷，乃是“九天雷府秘傳，神宵三十六雷法”之樞機(jī)。
可以說，這天罡正雷正是天下雷法之基石，亦爲(wèi)雷法修煉的入門鑰匙。
如果不能修成天罡正雷，其他雷法，哪怕是比天罡正雷還要犀利千倍的，也要如無根之木、無源之水，根本就不能發(fā)揮出其真正的威力。
秦軒止水心法凝聚出的玉樞天雷和戰(zhàn)魔真法凝聚成的太乙真雷，同樣也是如此。
只有秦軒將九轉(zhuǎn)太陽(yáng)真火訣修煉到太極第一層入微境界，才能將天罡正雷修煉到第一重。
而到這時(shí)候，不管是玉樞天雷，還是太乙真雷，同樣也包括天罡正雷本身，才能真正發(fā)揮出“九天雷府秘傳，神宵三十六雷法”的莫大威力。
如若不然，這三門雷法，便只是徒具其形而已，威力大則大矣，卻並不完全符合其偌大的名頭。
這些個(gè)事情，秦軒本來是不知道的。