陳揚(yáng)在一旁看的津津有味，現(xiàn)在的情況很有意思，就好像一羣人在跟這頭大黑熊玩遊戲一樣。以陳揚(yáng)那變態(tài)的目力，他卻注意到了一些更細(xì)微的東西，大黑熊那圓滾滾的身體，雖然看起來十分笨重，但是在極小範(fàn)圍裡躲避利器的方式非常有效，姿勢(shì)非常怪異，但是卻很靈活。儘管這些年輕小夥子手中的叉子都很尖利，但是基本都傷不到這頭大黑熊，大黑熊依舊是到處亂躥，不時(shí)的搞些破壞，找吃的，人羣也只能是跟著大黑熊的腳步移動(dòng)著，做出相應(yīng)的調(diào)整。
大自然還真是奇妙，居然能給這頭大黑熊這麼笨重的身體，卻又賜予它如此神奇的閃避技巧，這幾乎就是滴水不漏全方位的最強(qiáng)防禦了！
等等！防禦！陳揚(yáng)好像又想到了些什麼，不對(duì)，不應(yīng)該叫防禦，應(yīng)該稱之爲(wèi)“守護(hù)”，大黑熊保護(hù)自己身體的技巧就是守護(hù)，村民們保護(hù)自己的村莊不受傷害難道不也是守護(hù)嗎？那些修真界的前輩們也都是默默的守護(hù)著我們的華夏大地，陳揚(yáng)也明白了在幾個(gè)月前龍組的傅青衣前輩在邙山鬼王前輩面前說過的那一句話：我有我要守護(hù)的！此時(shí)陳揚(yáng)才真正明白他所說的“守護(hù)”到底是怎麼一回事。
陳揚(yáng)立刻就聯(lián)想起了之前的“團(tuán)結(jié)”，“團(tuán)結(jié)”、“守護(hù)”，這兩者之間好像有一些聯(lián)繫，但是具體是什麼陳揚(yáng)又說不太出來。
突然，隨著這頭大黑熊“嗷”的一聲雄渾的叫喊，大黑熊發(fā)怒了，兩隻巨大的熊掌接連揮舞，將那些一直在它身邊晃來晃去的鐵叉打到一邊，鐵叉不是全鐵的，只有頭上的部分纔是，下面是用一根粗木棍接上的，大黑熊這幾拍下去，有兩根木棍就被直接拍斷了，這力量還真是大的驚人！這些人的一直挑釁終於讓大黑熊暴怒了！
看到大黑熊開始暴動(dòng)起來，陳揚(yáng)也知道自己該出手了，總不能等這頭大黑熊真的傷到人了之後再說吧！
這頭大黑熊發(fā)怒的時(shí)候，全身的毛都豎起來，眼中泛著兇光，口中咆哮連連，不時(shí)露出兩排大白牙，看起來非常兇悍。
不過，就算是這頭大黑熊看起來這麼有威勢(shì)，陳揚(yáng)只是跳到了大黑熊身前，用手指往前這麼一戳，這頭暴怒的黑熊立馬就安靜下來了，一動(dòng)也不動(dòng)的，跟個(gè)木樁似的。
動(dòng)物也是有穴道的，陳揚(yáng)制服大黑熊的方式自然就是點(diǎn)穴了，陳揚(yáng)用真氣封住了大黑熊的穴道，使其不能動(dòng)彈。
衆(zhòng)人只感覺眼前一花，陳揚(yáng)這個(gè)外鄉(xiāng)人就從衆(zhòng)人身後一下子就“變”到了大黑熊旁邊，而且剛纔那個(gè)張牙舞爪暴怒的大黑熊此刻居然能這麼老實(shí)。
阿布村長(zhǎng)指著大黑熊驚奇的說道：“這，這是怎麼一回事？這個(gè)畜生怎麼一下就不動(dòng)了。”
陳揚(yáng)笑了笑說道：“呵呵，大家不要怕，這頭黑熊已經(jīng)被我制服了，現(xiàn)在大家已經(jīng)安全了。”
阿布村長(zhǎng)搖了搖頭，好像不太相信，隨後他小心的問道：“這是真的嗎？這頭畜生真的被你制服了嗎？”
陳揚(yáng)重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，看到這頭黑熊果然還是沒有任何動(dòng)作，老村長(zhǎng)壯著膽子走向前，其他人也都屏住了呼吸，神情相當(dāng)緊張，老村長(zhǎng)硬著頭皮用棍子碰了碰大黑熊，發(fā)現(xiàn)大黑熊真的沒有任何反應(yīng)，隨後老村長(zhǎng)舉起手中的棍子，村裡的其他人都跟著一起歡呼起來，有的甚至還現(xiàn)場(chǎng)跳起了舞，不得不說，少數(shù)民族表達(dá)情感的方式還真是很特別。
也不是人人都在歡呼慶祝，人羣中的阿果老漢此時(shí)雙眼泛紅，抓起一把鋒利的柴刀就衝了上來，作勢(shì)要劈向這頭大黑熊，陳揚(yáng)伸手輕巧的打掉阿果老漢手中的柴刀，小心翼翼的問道：“阿果大爺，您可以放過這頭笨熊嗎？”
陳揚(yáng)自然知道阿果老漢爲(wèi)什麼要這麼做，喪子之痛自然要血債血償了。不過陳揚(yáng)現(xiàn)在作爲(wèi)一個(gè)修道之人，有好生之德，除非是那些十惡不赦的傢伙，就這樣看著這頭黑熊就這麼被宰殺，陳揚(yáng)還是很有些於心不忍，雖然這頭黑熊確實(shí)做了好幾次危害這個(gè)小村莊的事情了，其中甚至還有過人命。
尤其是陳揚(yáng)現(xiàn)在還能感受到這頭黑熊的心裡很害怕，黑熊雖然看起來笨，其實(shí)卻很聰明，好像知道陳揚(yáng)能知曉它的想法一樣，一雙眼裡甚至盈滿了淚水，可憐兮兮的看著陳揚(yáng)。
陳揚(yáng)也沒想到這頭黑熊能這麼有靈性，不過他還是低估了阿果老漢的決心，阿果老漢紅著眼撿起地上的柴刀，大吼著又衝了過來，而人羣中幾個(gè)小夥也是惡狠狠的盯著陳揚(yáng)，人一衝動(dòng)起來可就什麼都不管不顧了，他們?cè)缇屯耸顷悡P(yáng)輕巧的制服了這頭爲(wèi)禍鄉(xiāng)里的黑熊，陳揚(yáng)可比黑熊要厲害的多。
看到這樣的情況，阿布村長(zhǎng)開口叫道：“住手！你們還想向尊貴的客人動(dòng)手嗎？”說著朝人羣中掃視了幾眼，不得不說阿布村長(zhǎng)還是很有幾分威信的，他這一開口，那些想要有所動(dòng)作的人也安分了一些，只有阿果老漢還是不服氣的說道：“我只是想要?dú)⒌暨@頭熊瞎子，爲(wèi)小虎子報(bào)仇，並不是要對(duì)尊貴的客人動(dòng)手。”
“胡說，這頭黑熊是尊貴的客人親手製服的，這頭熊就是他的戰(zhàn)利品，客人想要怎樣處理都行，我們其他人都沒有任何權(quán)利去幹預(yù)，你難道忘了我們彝家人的傳統(tǒng)嗎？”阿布村長(zhǎng)激動(dòng)的吼道。
這話一說之後，雖然阿果老漢還是很不甘心，但是卻還是依言丟掉了柴刀，只是頭歪向一邊，不再看這頭害死他小兒子的大黑熊，怕自己還是忍不住，那些小夥子們更是一聲不吭。沒錯(cuò)，彝族有很多規(guī)矩，在獵人中就有這麼一條，誰(shuí)得到的獵物誰(shuí)就有權(quán)利全權(quán)處置，而此時(shí)這頭不能動(dòng)的大黑熊無疑就是陳揚(yáng)獨(dú)自的獵物。
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)，人們最不喜歡的就是守規(guī)矩，無論辦什麼事情總是喜歡走後門，想走捷徑，只有在想拒絕別人的時(shí)候纔會(huì)說出“按章辦事”這麼一個(gè)詞。
“信守承諾”是我們中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)的人早就已經(jīng)丟的差不多了，沒想到這些少數(shù)民族還在堅(jiān)持遵守著，這個(gè)“信”比之前陳揚(yáng)領(lǐng)悟到的“信之本源”範(fàn)圍還要更大一些，除了人與人相互之間的信任之外，還有誠(chéng)實(shí)守信也是很重要的，因此在古代，只有能做到“忠信禮孝義”的那些人才能被稱爲(wèi)謙謙君子，德高望重。
陳揚(yáng)感覺體內(nèi)的火五行能量變得更活躍了，甚至還帶上了一絲欣喜的情緒。
莫非這個(gè)“誠(chéng)信”也是其中很關(guān)鍵的一環(huán)？不然火五行這麼活躍又是爲(wèi)何呢？
陳揚(yáng)看過四書五經(jīng)之首的《易經(jīng)》，上面有這麼一段話：天行健，君子應(yīng)自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這兩句都是形容君子德行的，想起“厚德載物”這個(gè)詞，陳揚(yáng)好像突然理清楚了這裡面的一些聯(lián)繫，難道“團(tuán)結(jié)”、守護(hù)、還有“誠(chéng)信”這些都是跟土五行有關(guān)的嗎？這樣也可以解釋爲(wèi)什麼體內(nèi)的火五行能量會(huì)這麼活躍的原因，因爲(wèi)在自然界的五行元素之中，火是生土的，有著密切的聯(lián)繫。
不過陳揚(yáng)總覺得還是缺少一點(diǎn)什麼，現(xiàn)在陳揚(yáng)已經(jīng)基本確定自己正在慢慢領(lǐng)悟土五行了，而土五行的領(lǐng)悟也很特別，不需要一直想，但也不是一下子就能領(lǐng)悟出來，還得要分好幾次纔可以。
藉著火光和星星點(diǎn)點(diǎn)的月光，陳揚(yáng)望著腳下那蒼茫的大地，還有不遠(yuǎn)處那連綿起伏的大山，陳揚(yáng)又找到了土五行的一個(gè)特點(diǎn)，那就是“厚重”，時(shí)間此時(shí)彷彿定格了一樣，陳揚(yáng)完全沉浸在了自己的世界裡。
這些小村莊的人還在靜靜的等待著陳揚(yáng)的決定，他們看到陳揚(yáng)好像正在思考的樣子，也都很自覺的沒有出言打擾，這也給了陳揚(yáng)進(jìn)一步感悟土五行的機(jī)會(huì)。
“上古十大神器”之一就有一個(gè)土五行的極品神器，名叫“翻天印”，就是由很多先天的極品土五行的材料煉製而成，而且還是可成長(zhǎng)性神器，靠的就是土五行的厚重之感，不管對(duì)手是什麼法寶，一律連人一起砸扁，非常的霸氣。
五行相生，其他四種五行都和土五行有非常密切的聯(lián)繫，木是直接生長(zhǎng)在土裡的，而自然界水源的旁邊肯定都是有土的，金則更絕，直接是深埋在土裡的，至於火，燒剩下之後的東西就是土，五行生生不息。
土五行應(yīng)該就是這四種最鮮明的特點(diǎn)了，這應(yīng)該也可以說是土五行的四大奧義了，隨著對(duì)於“厚重”有了一些領(lǐng)悟之感後，陳揚(yáng)的體內(nèi)立刻出現(xiàn)了一顆土黃色的力量種子，這應(yīng)該算是領(lǐng)悟土五行的雛形了，陳揚(yáng)體內(nèi)已經(jīng)有“草木之心”了，對(duì)應(yīng)著木五行，又因爲(wèi)煉丹煉器脈絡(luò)變得火能量化了，陳揚(yáng)於是乎自己將之命名爲(wèi)“炎之脈”，這對(duì)應(yīng)的是火五行，現(xiàn)在又得到了“土之力量”種子，只要等這個(gè)力量種子壯大之後，陳揚(yáng)就算是真正領(lǐng)悟土五行了。僅僅是一個(gè)力量種子，陳揚(yáng)也感到自己的頭腦裡好像又多了很多關(guān)於五行的感悟，如果是成型了之後，那該又是什麼情景啊！