圍觀的人還以爲是自己眼花了，緊接著，華佗將他手上的小刀在酒精燈上稍微烤了一下，就準備開始他的手術了。其實這道工序完全是做給這些普通人看的，美其名曰是消毒，但其實根本就沒有這個必要，只要華佗用真元力在刀身上走上一遭，任何有害的細菌都會消失得無影無蹤。

在衆人驚訝的視線下，華佗手裡的小刀輕輕一揮，病人的身上就立刻出現了一道長度大約爲一分米左右的小口子，正好是開在了人體胃部的正上方。

病人此時還是清醒著的，不過病人的家屬連同圍觀的人都驚奇地發現，病人的肚子上被開了這麼大一條口子，病人居然完全沒有喊痛的，難道他都感覺不到痛的嗎？也沒看到這位醫生給病人用麻藥啊，莫非他身上那些長長短短的銀針還有鎮痛的功效？如果真是這樣的話，這可比什麼麻藥之類的要好多了。

不過，“是藥三分毒”，雖然現代醫學裡，那些“磚家叫獸”們都鼓吹，等這些麻藥的藥力過了之後，對人體基本是無害的，但是對醫藥學可以稱得上是精通的華佗自然不會這麼膚淺，說起麻藥，難道他還不瞭解嗎？他自己獨力研製出來的“麻沸散”就是最早的麻藥，比起西醫裡的麻藥誕生時間要足足提高了近兩千年，他可以說是麻藥的老祖宗了。華佗個人認爲，藥物如非必要，還是儘量少用爲妙，哪怕是我們一直號稱“無毒無副作用”的中藥材也一樣，能用鍼灸這種物理手段替代的，就儘量要少用那些藥物。

華佗運刀如飛，僅僅是開了那麼一小道細細的口子，他就可以將病人體內一些不好的東西給拿出來，完全漆黑的腫塊和血塊之類的，直接被他丟到了一旁的垃圾桶裡，動作顯得極爲熟練。

在華佗開始行動起來之後，孫思邈和張仲景也開始了他們各自的治療，他們所面對的也都是癌癥病人，那兩位艾滋病人呢，則都是由其他三位醫術高手中的兩位在負責，這樣華孫張三人都是治療癌癥病人，這樣比試起來也相對公平一些。

此時，孫思邈和張仲景也是在用鍼灸的方法在幫病人治療，他們兩人的想法也驚人的相似。在他們想來，久病之後的人，身體肯定是極度虛弱的，因此，兩人都不約而同的想到了先幫病人補足元氣，等病人的身體狀況好一些之後，然後再進行下一步的治療。

他們所用的銀針都是空心的那種，目的是爲了將一些最精華的藥汁導入到病人的體內，他們各自拿出了一顆百年人蔘，還有其他的一些珍貴藥材，用真氣將那些藥汁逼了出來。當然，這些東西都是他們在遠離了衆人的視線之後，才從各自的空間戒指裡拿出來的，這些貨色基本也都是他們戒指裡檔次最低的一些藥材了，原本以爲永遠都用不上了，沒想到在今天這個場合就正好可以派上用場。

倒不是孫思邈和張仲景兩人摳門，這也是他們根據實際情況來判定的，因爲如果補藥的藥力過猛的話，病人也是會承受不住的，中醫裡所謂的“虛不受補”就是這個道理，百年左右的藥材已經是這些久病體虛的病人所能承受的極限了。不過，那些太普通的藥材的藥效也太低了，也是不被他們列入考慮的目標的。

而且孫思邈和張仲景也猜出了華佗接下去的手段，肯定也會有補元這一步的，受到場地的影響，要想快速見效，使病人完全的好轉，華佗接下來也必然會使用醫道真氣來幫助催化藥力的，雖然孫張二人在醫術上略有不及華佗，但是那個差距是極其微小的，孫張兩人對華佗的醫術根底也算是知根知底的。在這麼多人面前，肯定是先幫病人治好病，這纔是第一要務，不必那麼侷限於所用的手段，不然他們的比試也變得毫無意義了。這一點華佗是最先明白過來的，孫張兩人都同時發現，華佗的境界果然比他們要高一些，對虛名這種東西更能看的開一點，不過，現在認識到這一點也還並不算太晚。

孫思邈和張仲景兩人均將混合提煉過的藥汁，通過那些有孔的特製銀針，使之緩緩地流入到了病人體內，並且他們也給病人口服了一小部分藥汁，這種方式比起西醫裡的輸液還要高明直接的多，藥力能通過那些穴位發散，然後快速有效的被病人的身體吸收，從而達到最好的效果，而且孫思邈和張仲景他們所用的方式也讓人匪夷所思。

學過物理學的都清楚，這麼細的針管，從下往上倒是可以自動吸上來，這在物理上叫做“毛細現象”。可是，要想讓那些流質的液體從上往下走卻是極難的，別的不說，就那麼點小針孔，怎麼把藥汁放進去都是個大問題，更別說通過這種精細的工具將藥汁輸入到病人體內了。

想要做到這一點，在常人眼裡，也並不是特別難，用一般的注射器應該就可以辦到。不過，孫思邈和張仲景所用的針具本身的構造就很特殊，那種製作方法不知道都已經失傳多久了，要到哪裡再去找一些能配套的注射器呢？而且看他們的架勢，根本就沒打算再用其他輔助工具了，孫張二人對真氣的操縱已經到了非常細緻入微的境界了，能做到這一點自然也就不足爲奇了。

看到孫思邈和張仲景的舉動，其他三位原本不想使用真氣的高手也都立刻開始行動起來了，孫思邈和張仲景二人這麼厲害的高手都開始用醫道真氣了，他們要是還堅持不用的話，那就真是大傻了，輸一點點可以，輸太多的話，那同樣也沒面子，在其他人眼裡，他們也是有著崇高地位的。

不過，艾滋病的治療過程比起癌癥來，其實要更加複雜一些，陳揚也是這麼認爲的，他應該算是最有發言權的一位。這兩種病癥，陳揚都是親自治療過的，癌癥的治療明顯要簡單的多，陳揚也想看看這些醫道高手們都是怎麼應對的，會不會比他當初用的方法好，就當是交流學習一下了。

對於艾滋病，那兩位醫道高手們第一步的做法也和陳揚差不多，也是考慮先給病人的血液去毒，想要使他們的血液先恢復到正常，可惜的是，當他們給病人做完全身的血液去毒之後，他們悲催的發現，那些之前被他們已經解毒過的血液又開始慢慢的產生毒性了，這和陳揚當時第一次治療艾滋病時遇到的情況如出一轍。

這兩位高手都是醫道上的精英，自然不會因爲受到這麼一次打擊，就放棄了對病人的治療，通過幾次小的試驗之後，他們很快就發現了病人在肝膽腎等內臟器官上的問題，這些排毒器官都無法正常運行，這纔是導致這些血液又重新變壞的根本原因。

找到了病癥的突破口，兩位高手對於治癒病人，在心裡也就多了幾分把握，而且他們也發現了這些病毒的特性，那就是隻要還剩下一點，就可以自動的恢復如初，而且速度非常快。因此，要想真正的治癒這種“血毒癥”，必須要雙管齊下，同時進行，就得將病人體內的毒素一次性的全部都去除。

於是，這兩位高手就開始驗證他們心中的想法了，在一些神奇的鍼灸手法的幫助下，這兩位艾滋病病患都慢慢的“暈”了過去，他們想到的也是和陳揚一樣的方法，不過他們所花的時間就短多了，利用真氣和鍼灸的配合使這兩位病人體內的大部分器官進入休眠狀態，然後再幫他去毒。看到這兩位病人好像是“死”了一樣，兩人的家屬們立刻心急不已，激動地想要衝過來阻止兩位醫生接下去的行爲。不過，陳揚適時的上前去攔住了他們，耐心的對他們進行了勸說，並且在讀心術的幫助下，平復著這些病人家屬們的情緒。

陳揚還一邊用神念觀察著幾人的治療過程，這六人不愧是高手，雖然他們沒有陳揚那種療效獨特的醫道真氣和生機之力，並且之前對癌癥和艾滋病也都是一無所知，但是他們也都有著各自獨特的高超手段，應付起這些常人眼中的絕癥起來，也絲毫沒有感到有任何爲難的，只是有一些受到同伴影響而產生的壓力。

這些高手們除了手下的動作不斷之外，還在用神念窺視著對手們的行爲，而且衆人都不約而同的加快了手下的動作，令人眼花繚亂的，生怕落後於他人。

這些情景落在圍觀的衆人眼裡，就顯得這些醫生們像是在玩雜耍一樣，尤其是那些五花八門的鍼灸手段，除了那些懂行的人之外，全場這麼多普通人，就硬是沒有一個人的眼睛能跟得上他們動作的。