將臣和孔宣這麼一交手，立刻是山河變色，日月無光，一道又一道的空間裂縫隨著兩人的攻擊，在他們周圍蕩起一陣陣的波紋。
將臣身爲(wèi)殭屍之祖，其攻擊方式也主要是靠著嘴裡的獠牙，以及那兩隻無比堅(jiān)硬的爪。不過，和普通的殭屍不同，將臣的每一次攻擊，都帶著非常濃烈的屍毒，這種毒可以說是天地間至毒之一也不爲(wèi)過，一旦讓這些屍毒入體之後，哪怕是準(zhǔn)聖也不好過，夠喝一壺的了。
因此，孔宣應(yīng)付起將臣的攻擊來，也是格外的小心，並不敢有絲毫大意，將臣的屍毒可不是開玩笑的，哪怕是他孔宣也不敢輕易去嘗試。
孔宣最有名的，當(dāng)然是他那號(hào)稱無所不刷的大五行神光，也名五色神光，乃是他體內(nèi)的五根先天神尾羽所化，經(jīng)過了這麼久時(shí)間的煉化，孔宣的這五根神尾羽已經(jīng)不比真正的聖器差多少了。而且，現(xiàn)在孔宣已經(jīng)不需要這五根神尾羽，就能發(fā)出五色神光了。
不過，孔宣的五色神光對(duì)於將臣來說，完全沒有什麼用處，孔宣的五色神光是針對(duì)神通和法寶的，可惜將臣基本上從不用任何神通和法寶，雖然他對(duì)於很多神通都瞭解，但是將臣身爲(wèi)殭屍之祖，有自己的驕傲，對(duì)於那些所謂的神通，都不屑於用，他最相信的，還是他自己身體的本能。因此，將臣的戰(zhàn)鬥方式基本上可以說是最最原始的，最接近盤古的。
在盤古開天闢地之時(shí)，除了多一把盤古斧之外，在天地間一片混沌之時(shí)，他的戰(zhàn)鬥方式多是和人硬碰硬的來，儘可能的利用自己的身體本能，因此，盤古才能以力證道，從這一點(diǎn)上來說，如果將臣能成聖的話，肯定是用以力證道的方式，只是將臣雖然實(shí)力強(qiáng)大，但總是缺點(diǎn)氣運(yùn)，再加上他本人對(duì)於成聖也沒有太大的追求，只要?jiǎng)e人不主動(dòng)惹他，那麼他也就樂得安逸。
在十多萬年前，就是孔宣連同那個(gè)叛徒耶穌一起，用陰謀詭計(jì)將將臣誆到了十絕大陣裡。那個(gè)時(shí)候，將臣根本就不知道耶穌會(huì)對(duì)他不利，因爲(wèi)在平時(shí)的時(shí)候，耶穌對(duì)將臣是非常尊敬的，根本就沒有異心，將臣怎麼能想到他會(huì)突然反目呢？
孔宣在耶穌的幫助之下，將將臣成功的封印到了十絕大陣中，這個(gè)十絕大陣不同於那些小陣法，是處於神界的一個(gè)獨(dú)立空間之中，而且完全的隔絕了別人的感應(yīng)，這套陣器是西方佛教的聖人接引道人賜下的，聖人出品的，又豈是凡品？
縱然將臣英武非常，可沒有跨過那一步，還是隻能被聖人壓制，而這一壓就是十萬年。好在將臣也不是易於之輩，本身就是準(zhǔn)聖中巔峰級(jí)的戰(zhàn)力，再加上心志極其堅(jiān)定，因此，在這十萬以來，將臣都是沒日沒夜的攻擊同一個(gè)空間原點(diǎn)。
將臣深信，只要他一直這樣的堅(jiān)持下去，總有一天，他能破開這裡的空間，脫困而出。而且，在機(jī)緣巧合之下，將臣居然將煉製好的一個(gè)分身破開空間送到了地球母星之上，並見到了曾經(jīng)的兄弟雲(yún)中子轉(zhuǎn)世，並開玩笑似的說道，要雲(yún)中子（陳揚(yáng)）早點(diǎn)來救他。
不過，將臣也並沒有將寶完全壓在雲(yún)中子身上，而是繼續(xù)努力，希望有朝一日，能夠破開這裡的空間封鎖。身爲(wèi)殭屍之祖，將臣有著他自己的驕傲，而他也終於做到了，經(jīng)過了這十萬年的堅(jiān)持不懈，將臣終於脫困而出，沒想到才脫困沒多久，將臣就又見到了那個(gè)害自己少了十萬年自由的主謀，那隻死鳥孔雀。
正所謂“仇人見面，分外眼紅”，將臣此時(shí)就是如此，殭屍這種生物很奇怪，在情緒化的時(shí)候，所爆發(fā)出來的戰(zhàn)力是非常驚人的，將臣身爲(wèi)殭屍之祖更是如此。
因此，哪怕將臣原本很虛弱，在那種仇恨情緒的刺激之下，將臣變得勇不可擋，在場(chǎng)面上和孔宣戰(zhàn)了個(gè)旗鼓相當(dāng)，這也和孔宣並不是最擅長(zhǎng)近戰(zhàn)也有關(guān)係，五色神光不能用，好在那五根神尾羽還能用，孔宣也正是憑藉這些，才能在近戰(zhàn)方面和將臣戰(zhàn)成了一團(tuán)。
其實(shí)，孔宣的近戰(zhàn)能力並不弱，只是並不像將臣那種本能一樣的擅長(zhǎng)罷了。
將臣不用其他神通，難道他孔宣就要用神通嗎？孔宣可是接引佛祖親口承認(rèn)的聖人之下第一人，雖然僅僅是西方的，但也足夠讓孔宣驕傲了，一隻驕傲的孔雀，自然認(rèn)爲(wèi)自己無論是哪方面都是最優(yōu)秀的。
久戰(zhàn)無果，孔宣的心裡也有些不耐煩了，在他看來，將臣好像比起十萬年前來，戰(zhàn)鬥力要變得更強(qiáng)了，這也讓他心裡暗暗吃驚不已。
殊不知，將臣也同樣是這樣的想法，將臣知道自己現(xiàn)在很虛弱，但是這十萬年單調(diào)無聊的破陣時(shí)光裡，將臣也不是白過的，對(duì)於力之法則，將臣也幾乎領(lǐng)悟到了圓通的境界，戰(zhàn)鬥力自然是大增了。在將臣看來，就算是自己現(xiàn)在有些虛弱，但是也並不是沒有和孔宣公平一戰(zhàn)之力。
先別說將臣不會(huì)逃，就算是將臣會(huì)逃，對(duì)於空間法則方面，孔宣的造詣也是極高極高的，將臣就算是想逃也逃不掉，所以將臣乾脆一門心思，和孔宣好好的戰(zhàn)一場(chǎng)好了，也算是發(fā)泄這十萬年來的鬱悶之情。
不過，孔宣可不想這麼一直耗下去，因爲(wèi)將臣脫困的消息，對(duì)於一些其他的別有用心之人來說，關(guān)係也是十分重大的，能秘密的處理更好，久戰(zhàn)不下，孔宣的心裡也起了一些其他心思，既然一個(gè)人拿不下你，那麼就再加上一個(gè)人，總能搞定這隻死殭屍的。
孔宣已經(jīng)暗暗的通知了在神界教廷傳道的耶穌，叫他儘快的趕來，幫助他把將臣儘快拿下。
耶穌自然千肯萬肯了，只要將臣沒有出現(xiàn)在神界，就沒有幾個(gè)人知道他原本是殭屍的身份，而且，如果能吸收到將臣的氣運(yùn)，說不定還真的有成聖的可能，因此，和孔宣合作，對(duì)於耶穌來說，是非常有利的，哪怕是過了十多萬年，耶穌也念念不忘想要成聖。
孔宣其實(shí)也抱著同樣的心思，其實(shí)在西方兩位聖人的心裡，他和耶穌都是成聖的種子之一，無論是哪位成聖，對(duì)於西方世界都是有著相當(dāng)強(qiáng)的戰(zhàn)略意義，如果西方也有了三位聖人之後，那麼在聖人數(shù)量上，就能和三清打成平手，女媧娘娘一向都不管事的，保持中立，在這種情況下，西方世界將能真正的和東方世界分庭抗禮，而不是現(xiàn)在這樣稍微處於弱勢(shì)。
在成聖這一點(diǎn)上，孔宣也是有著自己的私心的，但是不管怎麼說，只要是西方世界的敵人，那就必須全部消滅掉，最好是將東方世界那些有望成聖之人都消滅掉，將臣算一個(gè)，那個(gè)現(xiàn)在傻乎乎跑到遺失之地的雲(yún)中子也算一個(gè)。
將臣自然不知道孔宣已經(jīng)通知了耶穌，將臣可不會(huì)玩什麼陰謀詭計(jì)，他雖然是個(gè)殭屍，但卻是個(gè)非常崇尚力量之人，在戰(zhàn)鬥方面是一把好手，但是在玩計(jì)謀方面，和其他的準(zhǔn)聖比起來，說他是個(gè)白癡也不爲(wèi)過。
很快，耶穌就按照孔宣發(fā)來的信息，來到了將臣和孔宣二人正在戰(zhàn)鬥的地方。
看到耶穌，將臣比剛見到孔宣的時(shí)候還要激動(dòng)，眼睛也變得更紅了，彷彿要從中滴出血來一樣，將臣大聲咆哮道：“你這個(gè)叛徒，居然還有膽過來我面前，你難道沒有一點(diǎn)羞恥之新嗎？”
耶穌好歹也是一方教祖，在臉皮方面早已經(jīng)是磨練得爐火純青了，只見他做出一副悲天憫人的表情說道：“僵祖，我來到這裡是神的旨意，將你封印十萬年，也是神的安排，現(xiàn)在，你還是繼續(xù)接受神的審判吧！”
“審判你個(gè)球，你這個(gè)大神棍，是不是當(dāng)神棍當(dāng)久了，改都改不過來了？”在耶穌出現(xiàn)之後，將臣雖然在形勢(shì)上已經(jīng)落於絕對(duì)的下風(fēng)了，但是他依舊是不肯在嘴上吃虧，所以也毫不示弱的和耶穌對(duì)罵，反正結(jié)果就算是再壞，他們這兩位小人也只能將他再次封印，對(duì)於殭屍之祖來說，那是真正意義上的永生，就算是聖人也沒法將他殺死，這也是將臣的最特殊之處，當(dāng)然，也並沒有聖人會(huì)無聊得和將臣來嘗試這一點(diǎn)，將臣雖然強(qiáng)大，但是對(duì)於那些聖人來說，也並沒有威脅，他們也犯不著這樣做。
耶穌收起了他平日的那副嘴臉，微笑著說道：“不管你怎麼說，僵祖，你還是認(rèn)命吧！在這種情況之下，沒人能救得了你！”
“是嗎？我倒要看看，誰敢傷害我兄弟！”一道十分平穩(wěn)的聲音出現(xiàn)在場(chǎng)中三人之間，這也讓三人都有些驚訝。
將臣面上一喜，這個(gè)聲音他再熟悉不過了，哪怕是很久都沒有聽過了，他都還是聽得出來，心中不禁一震。而且，能被將臣承認(rèn)爲(wèi)兄弟之人，除了那位轉(zhuǎn)世重修的雲(yún)中子（陳揚(yáng)）之外，還能有誰呢？