古風大手一揮，星空大片碎裂，兩個催淚的故事轟然落下，
星辰紫水幾人坐在仙島之上看的眼淚橫流、、、
童鞋們要是不看小心被豬腳一招焚天燒成碳烤八爪魚，松子說話還是很準的。
順便說一下，書真的肥的不能再肥了，可以殺了，此時再不殺，就要減肥了，碼字去了，故事獻上，大家可以猜猜本書與這兩個故事之間那被松子掩藏的很深的聯繫。
(一)
深夜，寺裡大殿內，一佛一女，佛笑女泣。
女：佛，他結婚了，可我愛他勝過愛我，我該怎麼辦。
佛：那他呢？
女：他也愛我。
佛：那相互都愛著，還有什麼問的。
女：我想問我們的愛情可以由今生續到來世嗎。
佛：你閉上眼睛，看一個幻景。女人看見男人和他的新婚妻，他一臉愁容的想著怎樣擺脫眼前這個不愛而又娶回家的女人。
女：是他！佛，你看，他們沒有愛情，好可憐啊！佛不言，讓她繼續看下一個幻景:是三十歲的他和妻，一臉微笑著看著剛出世的孩子，眼裡充滿柔情，而擡眼看妻子時眼裡的柔情迅速的收回去。
女：有了孩子後，他還是不愛她，他們沒有愛情，好悽慘啊！佛繼續讓她看以後歲月的幻景：是三十五歲的他和妻子、孩子一起吃飯。男人有些發福了，擡頭看著孩子吃著香噴噴的飯，再看臉上已有細紋的妻想，爲了這個家妻付出了所有，要到妻的生日了，明天去挑個禮物送妻。
女人看著幻景裡的男人看妻的眼光格外溫柔，大喊，不，佛，不是這樣的，他很粗心，他那麼愛我都不記得我生日，而他根本不愛她，怎麼記得她生日，一切都是你做的假幻。
佛：那你還繼續看嗎。
女想知道結果，於是點點頭。
幻景再現：是四十五歲的他和妻，妻比他還有發福了。他，或是孩子惹惱了妻，妻在發火，他陪著笑臉哄著妻，妻一臉不依不饒的表情。
女：佛，他晚年的光景會很悽慘嗎？我不要名分，只要等他，等她嫌棄他了，不要他了，我要他，我能等到嗎？
佛示意女繼續看下去：是六十歲的他和妻，孩子已搬出去結婚生子，家裡只有他和妻，他老了，妻也老了。妻在看電視，劇情裡有婚外戀的情節，妻潸然淚下，忽然拉過一旁看書的他，數落他如劇情裡的男人一樣沒良心，年輕的時候婚外戀，把她一人扔在家裡受苦，精神虐待她。妻說到怒處，竟要離婚，補償年輕時的委屈，那架勢有點悍婦的味道。
女人心疼他，示意不看了。
可幻景繼續：他被妻子責罵著，居然一點也不生氣，依然陪著笑臉，不停的道歉並給妻擦淚，承認自己年輕時候一時昏了頭，並拿出筆紙來寫，我今生只愛妻一人，來世只娶妻一人。他走到妻前把紙條遞給妻，並緊緊抱住妻，妻莞爾一笑，那幸福時光著實讓人羨慕。
女：我不看了，我不看了。
佛收回幻景。
女自言自語道：佛，我懂了。愛情是滲在生活裡的，離開了生活去愛一個人，只不過讓自己覺得幸福，而那個被愛著的人還得浸在生活的是是非非裡承載著，並不會因爲你的愛而減輕什麼。我等他，我愛他，其實都是害他。
也在害我自己。而他說他愛我，其實不過是他生活空隙裡的一場虛幻遊戲。
佛不語，只是笑。
女：佛，那我就這樣放棄愛情，終身孤老嗎？
佛：你看那邊，幻景又現：是女和另一人牽著手的背影。
女：那背影是誰？可以看看他是誰嗎？
佛：每個人遇見的都早有安排，一切都是緣。只是這緣根本就是你自己的選擇，你的選擇決定你的所見所遇。你選擇了，那個背影就有人。你沒選擇，那個背影就沒有人。所以一切歸根結底在於你自己！
女：佛，我想忘記。
佛：你能忘記得了嗎？
女：不能，可你不是說一切源於選擇嗎？我可以留存快樂，忘記悲傷，最終忘了這些，繼續選擇。
佛笑了，千百年來佛都是這樣笑看人間的。
這世間有一種愛情，來了的是自己，走了的也是自己。哭哭笑笑，不過是一時的幻景。
就算你苦等他到六十歲，他的孩子也成人自立去了，他也不會舍了太太娶你。這世間的愛情一開始都不過是一時的激情。再美的愛情只有在親情的婚姻裡延伸得以繼續，油鹽醬醋的親情牽掛遠遠超過了煙花瞬間的愛情牽掛。
你試想一下：等你到了六十歲，他也六十歲，他的情意必定不會棄了陪自己三十多載的妻孤孤單單的走。他若沒情沒義，狠得了心棄妻，又何苦再找
六十的你呢？他可以找比你年輕幾十歲的女子相戲。
這世間任何一對戀人，一開始戀的時候都認爲自己的這場愛情是驚世駭俗，與衆不同的，唯一的。可這世上任何一場戀情也不過兩種結果一種結局。
結果是：無果而終，有果而終，結局是：隨人亡而亡。
人生苦短，等不起的，耗不起的。沒人會平白無故的心疼你，千萬不要糟踐自己，好好的愛自己吧！
人生短暫，所以要趁來得及的時候去愛，而且要愛就一定要愛一個肯娶（嫁）你的愛人吧！
（二）
商人的四個妻子
從前，有個人娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫喜愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離。第三個妻子是經過一番辛苦纔得到，丈夫常常在她身邊甜言蜜語，但不如對第四個妻子那樣寵愛。第二個妻子與丈夫常常見面，互相安慰，宛如朋友。只要在一塊就彼此滿足，一旦分離，就會互相思念。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔任，她身陷各種苦惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裡幾乎沒有位置。
一天，這個人要出國做長途旅行，他對他四個妻子說：“你肯跟我一塊兒去嗎？”
第四個妻子回答：“我可不願意跟你去。”
丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來問：“你能陪我一塊去嗎？”第三個妻子回答道：“連你最心愛的第四個妻子都不願意陪你去，我爲什麼要陪你去？”
丈夫把第二個妻子叫來說：“你能陪我出國一趟嗎？”，“我受過你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能答應。”
丈夫也憎恨第二個妻子無情無義，對第一個妻子說：“我要出國旅行，你能陪我去嗎？”
第一個妻子回答：“我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去哪裡，走多遠，我都一定陪你去。”
他平日疼愛的三個妻子都不肯陪他去，他纔不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離開都城而去。
原來，他要去的國外乃是死亡世界。擁有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。
第四個妻子，是人的身體。人類疼愛肉體，不亞於丈夫體貼第四個妻子的情形。但若大限來臨，生命終結，靈魂總會揹負著現世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著。
第三個妻子，無異於人間的財富。不論多麼辛苦儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一毫。
第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和僕傭。人活在世上，互相疼愛，彼此思念，難捨難分。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會漸漸淡忘了這件事，重新投身於生活的奔波中。
第一個妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關係如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注於虛幻的色身。