“初一早，初二早，初三困甲飽，初四豆乾炒，初五嫁光，初六打囝仔尻窗，初七摸，初八摸，初九敬天公......”

一大早，宋文就被熙熙這小屁孩炒醒。

昨晚看完春節(jié)晚會(huì)後，又放了一會(huì)兒煙火，直到十二點(diǎn)多才睡。想著今天沒什麼事，本想睡個(gè)懶覺。誰知熙熙小屁孩一早就吵鬧不停。沒奈何，只得起來刷牙洗臉，準(zhǔn)備吃飯。

來到樓下大廳，熙熙小屁孩正在那邊念著不知從哪裡聽來的民謠。這他六八年前就會(huì)了，他還會(huì)從初一念到十五元宵呢？

也不管這小屁孩，宋文自己拿了一個(gè)碗盛了點(diǎn)甜面線吃著。

在閩南，正月初一早上一定要吃用紅糖煮的面線。

面線是長(zhǎng)的，謂之長(zhǎng)壽麪。初一是一年的開始，吃用紅糖煮的甜面線，意思是福壽綿長(zhǎng)，日子紅紅火火、甜甜蜜蜜。

吃完麪線，宋文又吃了點(diǎn)飯，看看沒什麼事，就想回山上去看看，沒想到宋虎走了進(jìn)來，要找他去看熱鬧。

昨天祭祖，比較莊嚴(yán)、肅穆。今天卻是廟會(huì)，有大型的神明出巡活動(dòng)，族中一衆(zhòng)少年都會(huì)披甲持刀、槍、棍、棒等跟在後面表演，非常好看。宋文看沒什麼事，也就答應(yīng)了。

今天是初一，初一時(shí)節(jié)，女人家都會(huì)到附近的廟宇燒香拜拜，以祈求平安。宋虎老婆和女兒一早就跟著他媽一起去拜拜，所以他纔會(huì)這麼閒。

閩南民謠中的“初一早，初二早，初三困甲飽......”這些，其是實(shí)大部分跟女人有關(guān)。

初一早上，天還沒亮女人家就要起來，做菜、煮飯，然後燒香拜拜，再準(zhǔn)備要去附近廟宇拜的東西，說起來很是幸苦。

初二是回孃家的日子。這時(shí)，女方的孃家老母就要早早起來準(zhǔn)備招待女婿的物品。男方的女人則要催著男人小孩趕緊起牀吃飯，回孃家。初三就沒什麼事，可以盡情睡，也就是困甲飽（睡得飽飽的）。

至於初四豆乾炒、初五嫁光這些是什麼意思就不得而知了，很多東西傳到如今，早已經(jīng)知其然而不知其所以然了。

宋文和宋虎兩人往村中的王爺公廟走去，路上一羣羣小屁孩高興的叫著鬧著，還拿著鞭炮放著。不時(shí)可以看到一些衣著光鮮的婦女或者帶著女兒、或者抱著孫兒、或者拎籃、或者舉香，慢慢往廟中而去。

宋家堡裡面的族人陸續(xù)搬到外面後，村裡也在外面撥出一塊地來蓋廟，把族裡信奉的神明給請(qǐng)到外面來，現(xiàn)在裡面就只侍奉著歷代祖先。

宋家堡的廟叫王爺公廟，供奉著一尊身騎黑色駿馬，手持雙斧，面黑如墨，神威凜凜的神明。

據(jù)說這神明原是族中一名對(duì)宗族有大貢獻(xiàn)的祖先，族人因感其恩德，才蓋廟祭拜，並在每年正月的初一、初二、初三舉行盛大的廟會(huì)紀(jì)念，並祈求保佑這位先祖保佑族人平平安安，境內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順。

王爺公廟位於宋家堡旁邊的一座小山腳下，從商鋪林立的街道中間有一條路直通廟中，走路不過十幾分鍾就到。

王爺公廟佔(zhàn)地寬廣，有三進(jìn)，分爲(wèi)前、中、後三殿。

第一進(jìn)，也就是前殿。

前殿進(jìn)門就可以看到一位手持蟠龍柺杖滿面笑容的土地公，左右牆壁邊上則侍立著風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酢Ｔ驹谒渭冶?nèi)的廟中是沒有四大天王的，直到搬到外面來，族中老人以爲(wèi)有四大天王輔佐土地公，應(yīng)該更能保境安民，所以才請(qǐng)人過來雕塑。

四大天王高有二米八，傲立廟中，威嚴(yán)赫赫。

土地公也有一米多高，端坐神臺(tái)之上，面帶微笑，和藹慈詳，讓人感覺很溫暖。神臺(tái)前的八仙桌下供奉著虎將爺，嘴裡塞著一塊肥肉，顯然是有人剛剛供奉過。土地公的神位兩旁還侍立著千里眼、順風(fēng)耳，是爲(wèi)了讓土地公更能分辨是非，明察秋毫。

從前殿進(jìn)去，左右是兩條走廊，中間是個(gè)天井，天井中立著一個(gè)大大的石香爐。香爐顏色暗沉，看起來已經(jīng)經(jīng)歷了彌久的歲月。

香爐約有一米寬，一米高，兩米來長(zhǎng)，兩隻雕龍爐耳沖天豎起，看起來十分有氣勢(shì)。四隻爐腳都雕刻著一個(gè)瞪目、呲牙、咧嘴的猙獰獸首，好像是獅子，但又不大像，爐身四周還浮雕著象徵吉祥的花草鳥獸。這香爐是老早以前專門雕鑿來插香的，很重，若想移動(dòng)，最少要六個(gè)彪形大漢來擡。

走廊兩旁供奉著三十六神將。

左邊是紀(jì)仙姑（騎鶴）、連聖者（騎豹）、五龍官（騎馬）、鎖大將（騎麒麟）、金舍人（騎獅）、倒海大將（騎虎、海水做傾斜狀）、李仙姑（騎鶴）、馬龍官（騎馬）、劉聖者（騎獅）、枷大將（騎馬）、康舍人（騎馬）、移山大將（騎馬託山）、趙元帥（騎虎）、殷元帥（騎馬，有四手，二手舉日月、二手執(zhí)弓矢）、嶽元帥（騎象）、王孫元帥（騎鹿）、辛元帥（騎獅）、必大將（騎龍）等十八神將。

右邊是康元帥（騎馬）、溫元帥（騎獅）、咒水真人（騎馬、有三眼）、鄧元帥（騎牛、人面鳥嘴）、李元帥（騎麒麟）、高元帥（騎馬、舉人體）、勸仙姑（騎鶴）、張醒者（騎麒麟，手握蛇）、拿大將（騎牛，攜逮補(bǔ)牌）、江仙官（騎馬）、虎加羅（騎獅）、食鬼大將（騎麒麟，捉鬼吞吃狀）、何仙姑（騎鶴）、蕭聖者（騎豹，頭部纏蛇）、捉大將（騎馬）、紅化官（騎馬）、馬加羅（騎麒麟）、吞精大將（騎虎，做吃妖怪狀）等十八神將。

?一邊是十八尊，共三十六尊。

原本堡內(nèi)的三十六神將只是請(qǐng)鄉(xiāng)間老師傅在白牆上用黑墨畫就，後來搬到外面，族中的老人就提議用泥塑彩繪，後來族裡就請(qǐng)了專門做廟宇神像的人過來雕塑、彩繪。不愧是專業(yè)人士，做出來的神像栩栩如生，慈祥者感人心懷，威嚴(yán)者如神如獄，憂心者擾人心扉。

不過經(jīng)過二十幾年香火的燻烤，神像表面的彩繪已經(jīng)被香火薰得變了顏色，最近管理王爺公廟的那些老人想著是不是再請(qǐng)人過來重新彩繪一下。

從走廊走過去，就是中殿。

殿中坐鎮(zhèn)的就是宋家堡人信奉的王爺公。

王爺公身騎黑色駿馬，手持雙斧，神威赫赫。王爺公的神像是按實(shí)物比例塑造的，看起來神威凜凜。神像前面還有一尊從騎馬持斧的王爺公中分出來的分身，是出巡用的。神像前是一張案幾和幾張方桌，是讓人放供品的。

神像左邊侍立著一尊左手拿書右手持筆的文史，右邊是一尊手持長(zhǎng)錘的威嚴(yán)武將。兩旁還有四名比成人高出一半的駐劍武將，面上帶著微笑，看起來和藹可親，沒有手持長(zhǎng)錘武將那種威嚴(yán)得讓人心驚膽跳的感覺。

中殿的左右兩邊還有耳房，左邊耳房中供奉著武聖關(guān)羽，右邊耳房中供奉著文昌孔聖。

最後一進(jìn)，也就是後殿，則供奉著保生大帝、玄天上帝、註生娘娘。

其實(shí)在宋家堡裡面的時(shí)候，廟中就只供奉著王爺公，後來到了外面，才又增加了衆(zhòng)神明。如今王爺公廟，已經(jīng)是方圓百里之內(nèi)最大香火最旺的廟宇，每到春節(jié)的時(shí)候，廟中香火濃濃，直衝雲(yún)霄，好不旺盛。