修道人頭頂這三道氣數(shù)，本身也是有顏色的，不管氣數(shù)大小長短，光色越純正越明亮，就代表氣數(shù)越好，而光色越暗重，氣數(shù)就越差，如果接近黑色，那就代表業(yè)力纏身，依然距離惡貫滿盈不遠了。至於邪道魔道，因爲(wèi)本身修行的就是天地間的陰暗一面，所以一樣有氣數(shù)庇佑，光色一樣是會很明亮（光色發(fā)黑與是否明亮無關(guān)），所謂氣數(shù)已盡的時候，光色肯定也會晦暗。到了這個時候，就是面臨正道人士找上門除魔或者是天誅的時候了。
話說林曉的確是想將這個小法術(shù)留給峨嵋一脈，省得那些後輩沒事就給闖簍子，然並卵，江山易改，本性難移，該惹得禍，絕對少不了的。
不說林曉是怎麼想的，這邊的水母將信將疑地攝過玉簡，略一瀏覽，當(dāng)時就對這個小法術(shù)，有所瞭解，看到其中並沒有什麼陷阱埋伏，元神略一運轉(zhuǎn)，便掌握了這個小法術(shù)。沒錯，是小法術(shù)，期間林曉將這門原本屬於神通級別的道法，簡化了無數(shù)，只留下了一個觀看氣數(shù)光色的效果，其他的都被省略掉了，不然的話，即使水母也是天仙境界，要想轉(zhuǎn)眼間就學(xué)會，也得虔心運功修習(xí)個一年半載，纔有可能入門。但現(xiàn)在，經(jīng)過精簡再精簡之後的秘術(shù)神通，也就變成了一道小法術(shù)，當(dāng)然說是小法術(shù)，道行法力不到地仙的，也休想學(xué)成，要想當(dāng)場學(xué)了就會，會了就能運用，同樣得有天仙境界。同時還有一點，是林曉給這個秘術(shù)設(shè)立了前置條件，那就是修煉這個法術(shù)，必須是修行的是正道道法，如果修行的道法中帶有一點邪氣、魔氣，都不會修行成功，另外即使修行成功之後，在修習(xí)外道功法，這個法術(shù)也同樣會失靈。
雖然這樣的做法，將大量的外道排除了，但很重要的問題就是，這個法術(shù)是用來做什麼的！林曉的打算是給正道門派甄別那些走入邪道弟子，避免那些弟子削弱自家門戶的氣數(shù)；或者甄別那些隱藏自己來歷的外道弟子混進正道，偷學(xué)道法等等。當(dāng)然，也少不了讓師門發(fā)現(xiàn)自家弟子會面臨的危機，給予一定的幫助，畢竟任何弟子都是一個門派付出巨大心血才能培養(yǎng)出來的，能保住就保住，門派的氣數(shù)、氣運也是無數(shù)弟子上進，才能匯聚起來的啊。
看到水母將玉簡中的法術(shù)掌握了，林曉將手裡捆成糉子的聞人椋虛空一擲，虛虛地懸在水母面前，不過卻沒有鬆開綁縛，免得這廝已經(jīng)脫困，困獸猶鬥地對水母出手——這種情況不是不可能的。尤其是這種早已被陰魔附體，本身也入魔以深的弟子，面臨危機之時，反噬自家?guī)熼T，林曉以前可是沒少聽連山和金母說過。所以，今天林曉在不能肯定眼前這廝會做什麼前，是不會將其放開而不加束縛的，免得造下反噬師門的大禍，累及林曉這個始作俑者。
還別說，這會兒別看聞人椋被林曉的縛仙索定住了元神、肉身和全部法力，但是並不是思維不能活動，此刻這廝腦子裡滿是逃命的念頭，包括將眼前這個前來救他的師父在內(nèi)，都是想拿來給自己當(dāng)作肉盾的。而眼前的林曉一看就知道是那種正道出身的修士，對於自己身上的秘密，肯定已經(jīng)看得清楚，但是要是將自己的師父擊成重傷，以自己師父元神出行的狀態(tài)，此人肯定不能見死不救，那麼自己逃生的機會就來了——正是被魔頭控制了靈智的表現(xiàn)，卻不想一想林曉手裡的法寶動念即至，能擒下他一次，就能擒下第二次，根本耽誤不了救人。何況，林曉又何嘗想過放開他呢。
林曉擲出了聞人椋，不等水母發(fā)脾氣，就指著聞人椋說道：”道友還是先一觀此子身上氣數(shù)，再說其他。“
水母一愣，不由得隨之運轉(zhuǎn)了林曉給的望氣術(shù)，這一望之下，當(dāng)時就被聞人椋氣壞了，就連自己怎麼那麼聽話的就運轉(zhuǎn)功法都忘記了。原來水母一望之下，看到的是聞人椋頭頂三道氣數(shù)中，只有關(guān)係到師徒傳承和師門氣數(shù)的兩道還有些半黑不紅，而中央自己的氣數(shù)那一道，已經(jīng)幾乎完全變黑，而且就在水母觀看的這一會兒功夫，本來還有一點雜色的氣數(shù)就已經(jīng)變成了全黑，甚至逐漸縮回了頭顱，按林曉給的功法，這說明聞人椋氣數(shù)已盡了！
所謂”神通不及氣數(shù)，氣數(shù)不及功德“，這聞人椋黑氣纏身，是業(yè)力完全壓過功德所致，而氣數(shù)縮回頭顱，或者說幾乎消失，說明真的是氣數(shù)已盡，即使是天人大能臨凡，也是救不得。當(dāng)然如果水母要是犧牲自己的氣數(shù)，倒是也能救上一救，但是這廝已經(jīng)連累師徒之間和師門氣數(shù)兩道，如果犧牲水母自己的氣數(shù)，就能挽回水母宮的氣數(shù)嗎？況且類似聞人椋這樣在師門之外倒行逆施的弟子，還有多少？水母要救，能就多少？連自己也要一同沉淪嗎？估計這回水母爲(wèi)了挽回水母宮的氣數(shù)，是必要清理門戶了，否則斷了祖師傳承，水母姬玹自己也怕是要沉淪了吧。
是保徒弟，還是保師門傳承，這個問題不用想。林曉就知道水母肯定是選擇師門，弟子沒了可以再收，但是師門傳承絕了，那水母自己就是罪人，僅這一點，就能削盡水母氣數(shù)，別看她是軒轅黃帝嫡系後代也是一樣！何況後世水母沒有今天這一遭，也照樣是清理了門戶的。
至於剛纔林曉一句話就令水母姬玹運轉(zhuǎn)望氣術(shù)的法門，那時林曉從《道德經(jīng)》中領(lǐng)悟的一門天道倫音的道術(shù)，與佛門天龍禪唱同屬佛道兩門最高渡人心法，所以才一句話，就能引得水母不由自主的就按照行動。只不過這種心法雖高，遇到有心抗拒的修士，也要大費功力，尤其是要渡人成道，所消耗的就不只是法力，而是元神精血了。所以不管是佛門的大德高僧，還是道門前輩，都不輕易使用這類道術(shù)對敵，否則雖然不必考慮反噬的問題，也要消耗太大，需要休養(yǎng)良久才能恢復(fù)。
當(dāng)然這還是林曉晉升天仙境界以後，才能用的出來，以前還是地仙的時候，就是想用也用不了的。像是現(xiàn)今中土神州東來的幾個佛門轉(zhuǎn)世羅漢，也得恢復(fù)前生道行法力，才能用的出來，但是也不能經(jīng)常動用，不過如果到了金仙境界，這就都不是問題了。這就是道行高一線，就高的沒邊的道理。
別看水母看出了眼前自家弟子是氣數(shù)已盡，但是水母並不想讓別人處置自家弟子，只是現(xiàn)在還真不好開這個口，爲(wèi)何？水母現(xiàn)在理屈啊。
就看自己這個弟子頭上的業(yè)力，隱隱都要點燃業(yè)火的程度，就知道這個弟子揹著自己和師門，在外邊做下多少惡事，惹得生靈塗炭，那麼與眼前這個道人發(fā)生爭鬥，不用想都知道肯定是自己弟子惹禍上門，否則以林曉看起來一副仙風(fēng)道骨、有道全真的模樣，很難想象是林曉主動收拾自家弟子的。
不顧林曉看著水母一副不好開口的模樣，心中也是一唏，難怪後來會走火坐僵，就這份遲疑，就是致命的一招啊。當(dāng)下林曉也不多說，伸手一指，將一道封禁符錄打進聞人椋元神，然後纔將縛仙索撤回，放開了一團糉子，然後對水母稽首爲(wèi)禮，說道：”貧道知道道友爲(wèi)難之處，只不過如果道友依舊放縱門人，只怕未來難逃走火之難，到時候恐怕還要將希望寄託在記名弟子身上，到最後還要交到貧道後輩門人手裡，爲(wèi)道友效力。不過這是道友自己的選擇，貧道也不多言。若是未來貧道後輩門人與道友門下起了衝突，還請道友高擡貴手，結(jié)個善緣。”
說罷，林曉再施一禮，轉(zhuǎn)身回到明月舫之上，也不等水母如何處置這個弟子，就催動明月舫準備一走了之。
說實在的，水母雖然覺得自家弟子該死，但是就這樣被林曉輕鬆擒下，而且還教訓(xùn)了自己一頓，心裡很是不舒服，更兼剛來時滿腔怒火，然後又不知不覺被林曉平息，甚至引導(dǎo)，心裡更是驚詫，有心與林曉做過一場，挽回自己一些顏面，但又從人家那裡得了好處，尤其是最後幾句話，雖說不太中聽，但是句句都打在自己心頭，讓自己實在是心中升起一絲好感，這打與不打，竟然成了一團亂麻，有些不知如何是好，故而林曉何時回到畫舫之上，並且走掉都不知道。
等水母回過神來，林曉早已不見，不由得將一腔彆扭全部發(fā)泄到了聞人椋身上。這水母也是一個暴脾氣，雖然護短護得厲害，但也是一個對宗門十分看重的修士，對宗門規(guī)矩十分看重的修士，於是也不再問聞人椋具體經(jīng)過，起手一掌將聞人椋打了一個萬朵桃花開，連元神都一併擊碎，至於那桿烏靈幡，也在隨後被水母用癸水神雷炸了一個粉碎——沒有了主人主持，這烏靈幡也是脆弱的一比，什麼陰魔、魔頭，都隨著癸水神雷的爆發(fā)，煙消雲(yún)散。