無(wú)障金剛見(jiàn)衆(zhòng)生陷落業(yè)火，他手起印訣，一柄白色戒刀出現(xiàn)在手中。與此同時(shí)，五方佛手中各自出現(xiàn)一柄佛器，似真似幻，散發(fā)著真佛層次的偉岸氣息。
刀、劍、輪寶、金剛杵、蓮華。
三昧耶形諸魔無(wú)越。
五方佛身前各自蔓延出一片輝煌景象，化爲(wèi)長(zhǎng)河奔流。皆是五佛傳法人間，各自造化的一片誓言未來(lái)，佛法發(fā)大誓言，猶如地藏王一般稱(chēng)地獄不空誓不成佛，於是在誓言長(zhǎng)河之中沉浮日久，行救度之世也便逐漸擁有誓言之中所許諾的，以後必會(huì)得到的神力。
五河匯聚，又化爲(wèi)一片汪洋大海，五佛起身，大海涌動(dòng)將他們託舉，那火刑十字架的烈焰立刻消退下去。
“金剛世間九界聖形，等流身示現(xiàn)。”
不等基督有什麼動(dòng)靜，無(wú)障金剛一門(mén)佛法還未盡落，立刻又起一法。環(huán)環(huán)相扣，在這金剛界中他即金剛佛主，是兆萬(wàn)生靈之尊，外法在這裡起到的任何作用都是有限的，而他的法力則是無(wú)限的。
五方佛中，無(wú)障金剛的身邊又出現(xiàn)九個(gè)形象。
地獄夜叉、火焰餓鬼、畜生牛頭、修羅惡煞、人間修士、天部天神、聲聞羅漢、緣覺(jué)辟支佛、等覺(jué)菩薩。
等流身指佛身變化所示現(xiàn)，與除去佛界之外的九界衆(zhòng)生相等同之化身。
化身顯化，又重新歸一，這就像是從內(nèi)心的牢籠將這九大聖形解放，會(huì)得到無(wú)上之力。
“十界俱全！”
妖天師雖然此時(shí)還在干涉，但是已經(jīng)被大日如來(lái)的變化所驚道，暗暗想著這次不下血本是弄不走這個(gè)老禿驢了，沒(méi)想到他不僅僅是天心大乘，他的佛法修爲(wèi)已經(jīng)到了十界俱全的層次！
一界一大願(yuàn)，一界一示相，佛法十界之中各有真形加身，大日如來(lái)的無(wú)障金剛形便是他的佛界形象！十願(yuàn)俱全，即使是大雷音寺、婆娑勝境、須彌寶頂中的諸佛也沒(méi)有幾人完成。
這已經(jīng)不是變化之術(shù)，而是大日如來(lái)真的曾經(jīng)墜入那對(duì)應(yīng)大界之中，變成對(duì)應(yīng)的存在，經(jīng)歷了艱難修持之後重歸佛位，所以十界大願(yuàn)十界真形全部齊備，這五方佛是他，十界形也是他！
“難怪可以隨便度化仙器餓鬼草紙中的諸地兇鬼成佛，甚至不受六道輪迴的牽引，原來(lái)是十界形象之中就已經(jīng)完成了六道之形，地獄餓鬼，畜生修羅，人間天世，皆在其內(nèi)...地藏王終究是個(gè)等覺(jué)菩薩....再?gòu)?qiáng)也是等覺(jué)，雖有地藏六形，有悲願(yuàn)金剛身，可比起大日如來(lái)還缺了兩個(gè)。”
“唔....雖然說(shuō)其中的差距，也不是兩個(gè)形象就能彌補(bǔ)的就是了....”
觀(guān)世音雖然有三十三化身，但是十界之形也沒(méi)有齊備，前六個(gè)對(duì)應(yīng)六道的，在佛教中稱(chēng)爲(wèi)六凡，而後面四個(gè)，則是四聖。
菩薩之所以是菩薩，那就是因爲(wèi)他們沒(méi)有修過(guò)辟支佛與羅漢，或許曾有人從羅漢轉(zhuǎn)修菩薩道並且成功，但絕不是地藏與觀(guān)音。
妖天師覺(jué)得麻煩，正在計(jì)較得失，此時(shí)需要姬象幫自己前往青城鬼都，更知道姬象得到了唐代失落的古代天尊的力量，曾經(jīng)去過(guò)不止一次陰間，對(duì)此頗有心得，是最好的人選。
畢竟想要對(duì)抗天心大乘，亦或是更強(qiáng)的傢伙，就需要補(bǔ)全張修遺留的靈仙訣。
表山河的張?zhí)鞄熞埠妥约哼_(dá)成對(duì)付宋廷的交易，雖然知道張?zhí)鞄熀彤?dāng)今皇帝會(huì)隨時(shí)翻臉，但是妖天師不在乎，畢竟道上混的誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)翻臉的時(shí)候啊。
現(xiàn)在不翻臉就行了，以後的事情以後再說(shuō)，而且說(shuō)不定是自己先翻臉呢。
不過(guò)那也是要弄死陰世那幫人，奪了他們的王朝氣運(yùn)之後再說(shuō)。
妖天師很有自知之明，人間的氣運(yùn)爭(zhēng)不到，三教一方都等著，自己雖然作爲(wèi)道教一方，但也是有自己的心思的，既然爭(zhēng)不到不如和明朝合起夥來(lái)弄一下下面那批人，萬(wàn)一撈到了一點(diǎn)氣運(yùn)呢？
但是大日如來(lái)的本領(lǐng)已經(jīng)超出他之前所想到的能力範(fàn)圍，如果還要繼續(xù)打下去，那就要......
“罷了！舍點(diǎn)家底。”
妖天師開(kāi)始做準(zhǔn)備工作，但他下降的天心幻形已經(jīng)開(kāi)始消退，他在金剛界中維持不了多久了。
而地藏與觀(guān)音則是對(duì)大日如來(lái)的變化，連出驚歎之聲。
“十界大願(yuàn)，十界真形俱全啊，諸佛也沒(méi)有幾位置做到的，今日居然看見(jiàn)了，即使涅也沒(méi)有遺憾了。”
大日如來(lái)雖然此時(shí)與他們敵對(duì)，但是作爲(wèi)修佛者，能見(jiàn)到這頂尖的佛法神通，對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是朝聞道夕可死的變化了。
即使是地藏觀(guān)音這種頂尖等覺(jué)，也最多修到八界真形，羅漢與辟支佛的形象實(shí)在無(wú)法修持。
而一般的諸佛也只能修出八界形象。
地藏王神色憧憬，但很快又開(kāi)懷笑出聲來(lái)：
“若是我此次寂滅，那便不在六道輪迴之中，願(yuàn)念重生的話(huà)，可修聲聞乘，證位羅漢。”
觀(guān)世音心中一驚！
是啊，如果地藏王被大日如來(lái)寂滅，但他的願(yuàn)念不會(huì)消失，於是不久之後還會(huì)重新復(fù)甦，轉(zhuǎn)生爲(wèi)凡人，畢竟地藏王對(duì)於生死術(shù)的造詣甚至超越諸佛，而他若是修爲(wèi)羅漢道，由於六道輪迴中的餓鬼全部消失，那便是“地獄已空”！
九形齊備，證羅漢之時(shí)，也能成佛！
“倒是做了壞事。”
觀(guān)世音稱(chēng)自己方纔丟出那些餓鬼羅剎進(jìn)入草紙世界，看來(lái)是壞了地藏好事，地藏王則是笑了笑：“倒也不妨事，其實(shí)若不涅正修羅漢，再證佛陀，這纔是真正的十界之身，若是涅一次，我心有遺憾。”
“但今日縱有遺憾，也需捨棄。”
六道輪迴的缺口開(kāi)始擴(kuò)大，而那些聖文字上也出現(xiàn)一個(gè)沒(méi)有五官的白光人形，火刑十字架沒(méi)有燃燒金剛界反而被壓回來(lái)，這對(duì)於這位西洋之主來(lái)說(shuō)，是不可容忍的。
甚至，大日如來(lái)還想把自己的力量，化爲(wèi)佛法，融入他的誓言長(zhǎng)河之中。
這讓這位“基督”幾乎要笑出聲來(lái)。
果不其然，比起姬象後知後覺(jué)，無(wú)障金剛在吸收那部分基督神力的瞬間就感覺(jué)到不對(duì)，而在一生滅內(nèi)，他的形象突然變成了基督天主。
就是那些教堂中塑像的樣子！
“！”
“這是什麼....”無(wú)障金剛在那一瞬間居然感覺(jué)不到佛法之力，好在他是世間最強(qiáng)大的天心之一，所以那形象的佔(zhàn)據(jù)只是保持了一個(gè)生滅，連地藏與觀(guān)音都觀(guān)察不到。
那白色的，沒(méi)有五官的人形，那張無(wú)貌之臉，看向同樣是白色衣服的無(wú)障金剛。
【我是自有者。】
【我是我。】
虛無(wú)之中傳來(lái)的聲音，讓無(wú)障金剛身前的誓言大海波動(dòng)扭曲起來(lái)。
他是“自有者”，是說(shuō)他只是單方面，單方向地創(chuàng)造了宇宙間的所有東西，而不被任何東西不被其他的其它神，人，物質(zhì)等所創(chuàng)造。
在剛剛那一瞬間，大日如來(lái)有一個(gè)生滅，也是被他所創(chuàng)造了。
同化了，被影響了，就有了他的特性，亦可以成爲(wèi)他的真身之一了。
無(wú)障金剛的腦海中此時(shí)響起了這些話(huà)。
他一下子捂住腦門(mén)，震驚的看著眼前與自己同樣的，身穿白衣的發(fā)光人形。
【我存在，在過(guò)去；我存在，在現(xiàn)在；我存在，在將來(lái)。】
基督是真的要給大日如來(lái)一點(diǎn)顏色看看了，他即使身在極其遙遠(yuǎn)的地方，但卻能干涉到這裡，因爲(wèi)這裡是金剛界，這裡不是人間，沒(méi)有‘根本之道’的約束。
【我將是我（將來(lái)時(shí)）勝於我是我（現(xiàn)在時(shí)）。】
【我是你的將來(lái)形。】
這白色發(fā)光人形身上的光暈，一下子擴(kuò)大了，金剛界中的兆萬(wàn)衆(zhòng)生，都披上了白色的衣。
他手中起印訣，那是五方佛印，他又變幻印記，將無(wú)障金剛方纔施展的印訣一一演化，並且逆轉(zhuǎn)回去。
白色的發(fā)光人形身上，出現(xiàn)了聖文字，他就像是這些聖文字凝聚起來(lái)的東西，沒(méi)有實(shí)體。
“在我之上！”
無(wú)障金剛的心中在這一瞬間，終於升起了這樣的念頭。
這個(gè)西洋法術(shù)的主人，眼前這個(gè)白色的發(fā)光人形，居然能對(duì)自己都產(chǎn)生影響，這就像是天心大乘影響天心小乘一樣，可以做到壓制....而自己都被壓制了，這說(shuō)明....對(duì)方的天心威能，要遠(yuǎn)強(qiáng)自己！
“一神教是這樣的。”
姬象心中暗道，你有多少人信仰，他又有多少人信仰？他不許其他的神存在，他是至高者，自然比起你要強(qiáng)，畢竟密宗也不敢說(shuō)你大日如來(lái)就是真佛祖，只能說(shuō)是佛祖的另外一面，要談?wù)摲鸱ǖ闹粮撸€需要假稱(chēng)有一個(gè)本初之佛。
如果比較起來(lái)，那基督就相當(dāng)於半個(gè)本初佛了。
現(xiàn)在金剛界產(chǎn)生的變化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)...如果不加以制止，這裡就要變成“基督的靈界”了。
轟！無(wú)障金剛的怒氣噴發(fā)了，他真正勃然大怒起來(lái)了：
“在我之上？”
“可這裡是佛法所至之所，我是大佛，是如來(lái)位，是無(wú)障之金剛，是佛之智體，是烈日太陽(yáng)，而你沒(méi)有真身，僅憑一些微不足道的文字，就想要把我變成你的過(guò)去，被你同化掉？”
“你...惹怒我了。佛有大怒時(shí)，舍金剛之體，化爲(wèi)明王！”
無(wú)障金剛的身後，出現(xiàn)了一尊新的形象。
十界之外，第十一形。
不動(dòng)明王形，是明王之王，是大日如來(lái)的忿怒身！
無(wú)障金剛的雙目看向下面的姬象，姬象所衍化的未來(lái)已經(jīng)要完成，而眼前的這個(gè)白色人形，只是在阻攔自己吞下北極真人，貌似也不爲(wèi)了任何好處。
就是單純的在針對(duì)自己。
無(wú)障金剛揚(yáng)起手來(lái)，不動(dòng)明王巨形也揚(yáng)起那如星辰般的大手，諸天佛法化爲(wèi)圓光，
“不受障礙，諸願(yuàn)滿(mǎn)足！”
大圓光毀掉一切變化，天心大威能展現(xiàn)，將金剛界中一切變化打回原形！
金剛界重置，白光人形所做的“同化”全部消失，不動(dòng)明王的掌中圓光將他抹掉，彷彿從沒(méi)有來(lái)過(guò)。
然後下一刻，六道輪迴被不動(dòng)明王捉住，他的五根手指壓住五道轉(zhuǎn)輪，最後手掌則是化爲(wèi)一片心靈之山，在識(shí)海中將地藏王擋住，不讓他跨出六道輪迴進(jìn)入金剛界中。
一隻手壓住六道輪迴，一隻腳踩在珞珈山上，另一隻手將基督的法與火全部捏緊，不許他出來(lái)。
“孫恩！就剩下你了！還有什麼本事嗎，不動(dòng)明王還有一隻腳可以對(duì)付你。”
無(wú)障金剛的怒火化爲(wèi)實(shí)質(zhì)，金剛界中的兆萬(wàn)生靈虛影都變得怒目猙獰起來(lái)，整個(gè)金剛界成爲(wèi)一個(gè)巨大囚籠。
但無(wú)障金剛的狀況也不好。
他自己也並非真身下界，而是借用了佛鬼的身體，佛鬼還未到等覺(jué)菩薩的層次，所以難以承受天心鬥法，現(xiàn)在這具身體已經(jīng)到了崩潰邊緣。
不動(dòng)明王都使了出來(lái)，若不是在金剛界中，自己現(xiàn)在立刻就要被打回原形，肉身化爲(wèi)齏粉，神識(shí)也會(huì)開(kāi)始潰散。
妖天師沒(méi)有說(shuō)話(huà)，而是在念誦一些詭異的咒語(yǔ)，無(wú)障金剛讓妖天師出手也就是說(shuō)一聲場(chǎng)面話(huà)，事實(shí)上不動(dòng)明王的大腳已經(jīng)到了妖天師頭上。
“五方佛，捉住北極。”
“到此爲(wèi)止。”
無(wú)障金剛心中還有念想，因爲(wèi)直至此時(shí)，他應(yīng)該已經(jīng)勝券在握。
而穢跡金剛他們，並沒(méi)有毀約的徵兆。
或許這一次，自己真的能得到莫大好處，元始神位就在眼前，不論之後他們要自己做什麼，那都是後話(huà)，只要現(xiàn)在能得到元始神位，則不惜一切代價(jià)。
“差不多了。”
姬象這時(shí)候突然吐出怪異的話(huà)，在無(wú)障金剛的眼中，姬象依舊保持著“虛假”的狀態(tài)，一旦虛假破碎姬象自己也會(huì)立刻消失在世間。
差不多了，是指那個(gè)未來(lái)被引導(dǎo)好了嗎？
“愚蠢，天心面前，談何未來(lái)。人間雖是有道之地，但我只修改一人之未來(lái)，不會(huì)有什麼影響。”
無(wú)障金剛準(zhǔn)備讓姬象徹底崩潰，不再抵抗，但下一刻，他見(jiàn)到姬象身上陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)始出現(xiàn)仙道魂影。
數(shù)百位漢代仙魂附身到姬象身中，爲(wèi)魔王驅(qū)使。
一股浩瀚的偉力瀰漫金剛界中，姬象沒(méi)有成就天心，更沒(méi)有天心層次的神通神異，但此時(shí)在法力上已經(jīng)接近了。
如果不是虛假狀態(tài)，是不能接引這些仙魂上身的，因爲(wèi)肉體和精神都會(huì)被撐的爆炸，不可能有可以容納如此多仙人魂魄的肉身存在，即使自己是肉身成聖者也不行。
無(wú)障金剛對(duì)此面無(wú)表情，五方佛的佛光籠罩下來(lái)，在他眼中，姬象即使達(dá)到了可與天心作戰(zhàn)的仙道層次，但本身不是天心境，那就沒(méi)有半點(diǎn)用。
“想要元始神位，那就來(lái)取吧。”
姬象保持著虛假世界的狀態(tài)，在仙魂附體之後，當(dāng)者無(wú)障金剛的面，取出了一份仙圖。
真靈位業(yè)圖打開(kāi)，化爲(wèi)一片天幕，以堪比天心層次的力量驅(qū)使，那裡面的諸神彷彿要從畫(huà)卷中跳下來(lái)，漸漸真靈位業(yè)圖與虛假世界融合，無(wú)障金剛見(jiàn)此，讓五方佛停手。
“這是什麼把戲，我以爲(wèi)你應(yīng)該使用太虛寶光。”
“怎麼，不敢用，怕那寶光被變成我的東西嗎？天心顛倒因果，寶光如果落在我的手上，你就必輸，所以不用？”
“你不用太虛寶光，你沒(méi)有勝算，無(wú)論掏出什麼東西，未來(lái)都已經(jīng)註定。你不是天心，註定不能對(duì)抗天心。”
【現(xiàn)在，他是天心了。】
【只有片刻。 】
一道冥冥中的聲音，忽然傳入無(wú)障金剛心中，讓他面色一驚，這是第二次出現(xiàn)能強(qiáng)制與他心靈對(duì)話(huà)的情況！
“誰(shuí)？”
他向姬象發(fā)問(wèn)，但問(wèn)的不是姬象本人。
而是看到真靈位業(yè)圖中走出的一個(gè)形神，附身在了姬象身上。
只有虛假的世界，才能承載這道形神。
姬象的身上，數(shù)位天尊的面龐顯化，變化，最後定格爲(wèi)一位不曾謀面的天尊，但這位天尊的形象經(jīng)常爲(wèi)世人所見(jiàn)。
“你是....什麼人？”
無(wú)障金剛看著眼前這個(gè)天尊，他感到眼熟，但一時(shí)想不起來(lái)。
而那位天尊，並指成劍，卻沒(méi)有打出，而是發(fā)出一段亙古音節(jié)。
【中山神咒。】
大梵隱語(yǔ)，無(wú)量之音，其咒無(wú)所不闢，無(wú)所不禳，無(wú)所不變。
無(wú)障金剛在半生滅間發(fā)生恍惚。
諸佛之形褪去，金剛界中的時(shí)間被定住，而那片虛假世界變成真實(shí)，並且未來(lái)也同樣被定住了。
無(wú)障金剛也變會(huì)大日如來(lái)，他這才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)神咒不是作用在那個(gè)天尊，也不是北極或其他人，而是用在了他身上！
他....在此時(shí)失去了天心的神異！只要那神咒不消除，倒果爲(wèi)因便無(wú)法使用！
“你....”
大日如來(lái)驚怒交加，但是那天尊在下一刻消失，變化爲(wèi)擁有十幾隻手臂的殺鬼大將，眼神也恢復(fù)過(guò)來(lái)，姬象的意識(shí)清醒，主導(dǎo)了這具身體。
那十幾隻手臂破碎萬(wàn)法，在這僅存的片刻時(shí)間之內(nèi)，裹挾天心威能，令人間大震，如狂風(fēng)轟雷一般，向著大日如來(lái)砸去！