第42章 幽冥教主
什麼是祭祀？
根據(jù)殷商祖?zhèn)鞯恼f法，祭祀是取悅神靈的儀式，上古之初，人族弱小，前賢們師法天地，膜拜神魔，遂有巫教。
那時(shí)候的巫教，是文明，智慧，傳承，技術(shù)的象徵，代表了先進(jìn)。
在上古之時(shí)，帶領(lǐng)人族披荊斬棘，一路崛起的聖王，人皇都是祭祀的好手，是人王，也是大祭司，聚王權(quán)與神權(quán)於一身。
殷商的開國(guó)之君，陰德鬼帝成湯，更是在人鬼的道路上登峰造極，奠定了陰德大道，確定了承負(fù)體系，建立前人與後人的聯(lián)繫。
所以殷商一朝瘋狂崇拜祭祀，認(rèn)爲(wèi)獻(xiàn)祭的越多，祖先神靈越發(fā)的喜悅。
起初，申公豹也是相信這一番鬼話的。
但，隨著他拜師崑崙，進(jìn)入闡教，以全新的視角看待洪荒大宇宙，瞭解到自己在所謂的封神大劫的時(shí)候。
曾經(jīng)一切的觀點(diǎn)都被推翻了。
最直觀的一點(diǎn)就是殷商祭祀的至高祖神帝嚳，有一則偉岸的傳說，生子十日，生女十二月，以定四時(shí)。
這原本是祖先功績(jī)的誇耀，殷商衆(zhòng)人深信不疑，但，敏銳的申公豹從中發(fā)現(xiàn)一絲不尋常，十日，十二月，這個(gè)神話怎麼聽著這麼耳熟。
帝嚳是與誰(shuí)生日月，他的妻子是不是叫做常儀？！
他翻閱古籍，查閱史書，終於在舊紙張的角落中，在隻言片語(yǔ)裡面尋覓到了蛛絲馬跡。
帝嚳之妻，常儀又名常羲！
常羲，羲和！
常羲，帝夋。
帝夋（qun），很多人不熟悉，但，如果多出一個(gè)人！
那麼夋，就變成了俊！
妖帝帝俊！
剎那間，申公豹的世界觀險(xiǎn)些崩潰，妖族的至高帝君能混跡到巫教之內(nèi)，成爲(wèi)至高上帝，又緊接著位列人族五帝之一。
同黃帝、顓頊、堯、舜，並列！
這個(gè)洪荒還能不能好了，原本清晰的封神劇情，變得無比撲朔迷離起來。
一直到廣成大聖給他揭示洪荒一角，大羅一切時(shí)空永恆自在，申公豹才把握住了一絲脈絡(luò)。
正如同他不能假定黑山老妖的性別一樣，誰(shuí)又能假定大羅者的身份。
大羅存在於過去未來現(xiàn)在，一切時(shí)空永存，那麼多幾重馬甲又如何，再進(jìn)一步披上個(gè)馬甲偷摸摸幹壞事又如何。
燃燈古佛能是闡教副教主，太乙真人可以是太乙救苦天尊，大家都在時(shí)間線亂串，導(dǎo)致各種邏輯混亂，分不清誰(shuí)在前，誰(shuí)在後。
基於此，前世各種錯(cuò)綜複雜的神話體系，就能得到了一定解釋。
甚至大膽推測(cè)，大羅者在臺(tái)上威名赫赫的身份，並非他們的真身跟腳，只是一種遮掩罷了。
例如道德天尊，就極有可能是周朝的老子證道大羅之後，回溯時(shí)光，化作三清。
成道於未來，無敵於過去，顛倒因果，不可思議，但，這就是大羅。
所以，祭祀的時(shí)候，一定要搞清楚祭祀神的身份，不然給一個(gè)火神獻(xiàn)上水行祭祀，那純純是挑釁，會(huì)招惹來神罰。
相反，如今準(zhǔn)備合格，妥當(dāng)?shù)募漓耄闷ヅ渖耢`的身份，發(fā)揮出的效果，不亞於功德氣運(yùn)來請(qǐng)神。
用功德氣運(yùn)祭祀神靈，相當(dāng)於花錢請(qǐng)神靈出手，花多少錢，神靈出多少力，公平公正。
而，完美祭祀請(qǐng)出來的神靈，那就是看心情出手，心情要是好，何止是渡化羣鬼，連九幽地府都幫你打翻了。
無數(shù)的魙化作希與夷，作爲(wèi)開幕式。
完美符合太乙救苦天尊踐行的理念道路，頃刻之間，就迎來天尊感應(yīng)。
“浩劫垂慈濟(jì)，大千甘露門!”
申公豹高呼一聲，手捏道印，朝玄壇的正中央微微一拜，禮敬太乙救苦天尊，東極青華天帝。
頓時(shí)大千震動(dòng)，九幽迴應(yīng)，無數(shù)的光雨自一扇門扉飛出，散落陰世，淨(jìng)化諸邪。
緊接著諸多晦氣，怨氣，災(zāi)氣，死氣，在申公豹的主導(dǎo)之下，剝離了諸多屬性，凝練如一，化作最純粹的幽冥元?dú)狻?
一般的青華神仙做不到這個(gè)程度，只有一手掌握災(zāi)劫之道，一手救苦救難的申公豹，才能完成如此精準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化。
虛空之中，太乙救苦天尊的法相越發(fā)莊嚴(yán)神聖起來，諸多清氣環(huán)繞，對(duì)於這一場(chǎng)祭祀給予肯定。
陰世意志似乎也感應(yīng)了起來，就如同當(dāng)初昊天元?dú)庵Ｄ鄣谰龢I(yè)位，分割元陽(yáng)天帝權(quán)柄的一樣。
申公豹的行爲(wèi)，得到了陰世的注視。
“爾敢！！！”
黑山老妖震怒，她能清晰感應(yīng)到陰世對(duì)她的眷顧在一點(diǎn)點(diǎn)消散，轉(zhuǎn)移到申公豹的身上。
陰世並非人間想象那麼安寧，陰間是人間的投影，正如人間許多地方充滿了危險(xiǎn)，各種懸崖峭壁，只有少部分平原盆地適合人居住。
陰世也只有少部分地方，可以讓衆(zhòng)鬼安居樂業(yè)。
九幽前三重靠近人間，充滿罡風(fēng)，大日之光，九幽後三重，象徵終極黑暗，鬼王進(jìn)去也要被同化。
只有中間三層勉強(qiáng)算得上正常的陰世。
龍庭有靈境香火，可以庇護(hù)萬(wàn)鬼，她爲(wèi)黑山之主，同樣可以開闢千里鬼國(guó)，容納萬(wàn)鬼，這便是黑山老妖的根基所在。
現(xiàn)在，申公豹淨(jìng)化諸邪，清理陰世，讓各種險(xiǎn)惡的邪氣變成適合諸鬼生存的九幽元?dú)猓鹑玳_疆?dāng)U土。
雖然只是動(dòng)搖了一小部分，但，已經(jīng)得到了九幽陰世的垂青。
“敢，有什麼不敢的。”
申公豹淡然一笑道：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。”
“天之道是生，地之道是死。”
“人間衆(zhòng)生對(duì)生的嚮往，這便是天數(shù)，陰世諸鬼對(duì)死亡安寧的嚮往，這便是天數(shù)。”
“仙道貴生，鬼道貴終。”
“誰(shuí)能給幽冥諸鬼帶來安寧，讓輪迴輪轉(zhuǎn)，誰(shuí)就是大勢(shì)！”
絲絲縷縷陰德匯聚，道道氣運(yùn)浮現(xiàn)，懸掛在申公豹身後，化作一道圓光，象徵他在陰世的位格。
【救苦救難，幽冥教主】
在天爲(wèi)元?dú)獾谰谌藸?wèi)道庭之主，在地爲(wèi)幽冥教主。
三位一體，青紫交錯(cuò)，猶如一道氣運(yùn)天柱貫穿三界，托起他的至高位格。
申公豹手捏寶珠，目含慈悲，看著黑山老妖，笑道：“希望黑山道友，做我道庭的朋友，不要不識(shí)好歹。”
(本章完)