萬事萬物以人爲(wèi)本，這個(gè)人不止是個(gè)人，不止是人族，而是人道，是蕓蕓衆(zhòng)生，是一切有情生靈。
天爲(wèi)陽，地爲(wèi)陰，生靈秉承陰陽二氣而成，立於天地之間，故而名曰人，此乃三才。
上至大羅教主，下至凡夫俗子，都在這一個(gè)人中。
是人，便有慾望，便有夢(mèng)想，便想著朝更好的方向發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)，由此互相碰撞，產(chǎn)生了矛盾，交織出了人世間。
凡夫俗子的慾望很簡(jiǎn)單，無非是吃飽穿暖，衣食住行，再進(jìn)一步是尋求修行之路，試圖階級(jí)上升，窺探長(zhǎng)生之道，成神成仙，得享長(zhǎng)生道果。
大羅者的慾望，不再是低級(jí)趣味，凡人追求低級(jí)趣味，是因爲(wèi)他們沒有榮華富貴，享受娛樂，所以去追求。
大羅者永恆自在，一念開天闢地，若是自成一體，不受其他大羅干擾，便是全知全能者。
這樣的存在，已經(jīng)享受了一切，徹底擺脫了低級(jí)趣味，在漫長(zhǎng)且無聊的永恆生命之中，大羅者在折騰完一切之後，勢(shì)必朝著高級(jí)理想，某種藍(lán)圖，某種夢(mèng)想進(jìn)軍。
人人如龍，衆(zhòng)生大羅，輪迴永存，死神永生，洪荒真界……這些高大上的概念，在普通人眼中不可思議，難以理解。
但，這種夢(mèng)想藍(lán)圖，卻是大羅者追求的最終道果，奮鬥終生，矢志不渝，砥礪前行。
因爲(wèi)大羅者擁有全部，只剩下一個(gè)遙不可及的執(zhí)念，作爲(wèi)目標(biāo)，供他去追求，以此打發(fā)永恆的生命。
終極夢(mèng)想這種東西，想要實(shí)現(xiàn)它，即便對(duì)永恆的大羅而言，也是一段較長(zhǎng)的生命過程，單靠個(gè)人的力量，無法在短期之內(nèi)實(shí)現(xiàn)。
於是在茫茫混沌海中，一位又一位理想相近的大羅相遇了，他們感應(yīng)同爲(wèi)終極真理生命體散發(fā)的信息投影，於是匯聚在一起，成爲(wèi)了志同道合的人。
道友二字，由此誕生。
隨著歲月流逝，志同道合的大羅越來越多，他們的聚集地也有了一個(gè)全新的名字——紫霄宮。
匯聚到紫霄宮的大羅，因爲(wèi)理念夢(mèng)想而來，追逐彼岸藍(lán)圖，在大方向上面是相似的，但在小細(xì)節(jié)卻有分歧。
於是諸天大羅在混沌之中，進(jìn)行了親切友好的交流，充分交換了意見，增進(jìn)了雙方的瞭解，會(huì)談是有益的。
但，對(duì)於終極目標(biāo)是全員大羅仙，還是衆(zhòng)生皆成佛，亦或者人人證道天帝……這些小問題，諸天大羅保留了自己的意見。
隨著道友越來越多，分歧也越來越大，激烈討論的方向變化多端，祂們互相問候，手段包括了文鬥，但，不限制武鬥。
三千大羅雲(yún)集，最終在一場(chǎng)激烈的大辯論之中，混沌破碎，開天闢地，洪荒誕生了。
面對(duì)新生的宇宙，每一個(gè)大羅都想要取得主導(dǎo)權(quán)，用自己的理念改造世界，踐行自己的夢(mèng)想，用自己的藍(lán)圖打造唯彼岸真界。
他們成功了，但，也失敗了。
在一次又一次的劫數(shù)之後，諸天大羅放棄了最極端的想法，開始選擇合作，進(jìn)行妥協(xié)，用自己修改後的藍(lán)圖方案，畫出最大的大餅，求出最大公約數(shù)，試圖爭(zhēng)取諸天大羅的支持，從而贏得大勢(shì)，踐行自己的理念。
這便是垂拱而治的源頭，用自己夢(mèng)想藍(lán)圖微修的方式，換取其他大羅的支持。
第一個(gè)實(shí)現(xiàn)垂拱而治的大羅，名字叫做鴻鈞，紫霄宮也從一開始的天下第一武道大會(huì)變成了聯(lián)合國駐址。
自從鴻鈞挖掘了新賽道，開發(fā)了新打法，諸天大羅瞬間找到了全新的玩法，於是一個(gè)又一個(gè)充滿活力的洪荒社會(huì)團(tuán)體出現(xiàn)。
它們是人人如龍，魚躍龍門，血脈大道，返祖不朽的龍族陣營。
它們是五德爲(wèi)首，建設(shè)精神文明，發(fā)揚(yáng)美好品德的鳳凰集團(tuán)。
它們是立志苦修，以肉身爲(wèi)舟，元神輪迴，超脫苦海，登臨彼岸的西方社團(tuán)。
它們是仙道貴生，無量度人，逍遙自在，永恆不滅的玄門學(xué)院。
……
每一個(gè)團(tuán)體，每一個(gè)陣營，都有一個(gè)至高目標(biāo)，陣營全體大羅公認(rèn)的根本原則，在這個(gè)原則的領(lǐng)導(dǎo)下，社團(tuán)又無限細(xì)分成各大派系。
如仙道之中，有五仙天地神人鬼，有以三清爲(wèi)首的崑崙學(xué)院派，有東王公爲(wèi)首的海外仙國派系，有西王母爲(wèi)首的女仙派系……堪稱派中無派，千奇百怪。
而在衆(zhòng)多社團(tuán)之中，最爲(wèi)成功的莫過於神道集團(tuán)，其中雖然同樣派系林立，有天神，地神，人神，祖靈，先靈，冥神，星神，妖神……諸多小派別。
但，神道集團(tuán)的老大太一天帝，深知垂拱而治之道，明悟大羅都是桀驁不馴的貨色，需要連哄帶騙的賺上山來，通過聯(lián)合大部分，打擊小部分，將各大陣營團(tuán)結(jié)在自己的身側(cè)。
於是仙人變成神仙，龍族變成了龍神，鳳凰變成了鳳凰神，先天古靈變成了先天古神，後天生靈變成了妖神與人神……一切有情生靈，全部被打上了神的概念。
自此，天庭誕生了。
紫霄宮是提出了垂拱而治之道，天庭則是將起發(fā)揚(yáng)光大，成功讓所有生靈變成了神，拉入內(nèi)部派系，沒有一個(gè)意外。
在太古時(shí)代，便是三清都是神靈，是爲(wèi)天寶君、靈寶君、神寶君，三君各爲(wèi)教主，即是三洞之尊神也。
天寶君所化出洞真經(jīng)十二部以教天中九聖，靈寶君所化出洞玄經(jīng)十二部以教天中九真；神寶君所化出洞神經(jīng)十二部以教天中九仙。
三洞之下，又有四輔，即“太清”、“太平”、“太玄”和“正一”四部。
如太平道之教主張角，尊奉至高神並非三清教主，而是中黃太一，天神貴者太一，太一佐曰五帝。
太一天帝成功團(tuán)結(jié)了所有神靈，儘管其中有無數(shù)矛盾與分歧，卻都不妨礙他是垂拱而治第一神，一位真正成功的天帝。
因爲(wèi)他每一次行事，都是代表了諸天大羅，億萬生靈的意志，然後藉助這一種大勢(shì)去完成自己的目標(biāo)，塑造屬於自己的天庭。
這便是獨(dú)屬於太一的智慧。作爲(wèi)得到太一部分傳承的道人，姜子牙天生與神道有緣，被元始天尊評(píng)價(jià)只可享受富貴，難成清淨(jìng)仙道。
因爲(wèi)姜子牙與太一天帝一般，同樣推崇垂拱而治，認(rèn)爲(wèi)諸天大羅並非洪水猛獸，祂們比洪水猛獸更加可怕，更加兇惡，同樣更加有力。
面對(duì)諸天大羅不能去逃避，不能去畏懼，不能去以卵擊石，而是要融入他們，融入諸天大羅當(dāng)中，然後分而治之，最終藉助三千大羅的力量，完成自己的目標(biāo)。
力量沒有好壞善惡，只看使用者如何操作。
運(yùn)用的好，便是鴻天下而君之，運(yùn)用不好，便是真的垂拱而治。
君天下是最好的選擇。
垂拱而治固然可悲，但，比垂拱而治更可悲是連垂拱的資格都沒有。
“成湯尚且懂得網(wǎng)開一面，帝辛生而爲(wèi)王，雖有聰明智慧，卻會(huì)步步緊逼。”
“北海戰(zhàn)事將起，東海有我那申公豹師弟，只怕是不日將其災(zāi)劫。”
姜子牙思索片刻之後，頓時(shí)下定決心，北海與東海都難得安寧，只要南海再出問題，他就不在逗留朝歌，前往其他地方尋訪聖王。
辭別了帝辛，姜子牙回到好友宋異人的莊上，招來在朝歌城中各路西崑崙散仙，如蕭臻道人之流，一邊飲酒作樂，一邊安排未來。
果然，不出數(shù)日，就有金馬飛車飛來，邊關(guān)使者忽報(bào)到朝歌，北海邊境竟然有古鯤一族作亂，襲擊邊關(guān)諸城。
帝辛大爲(wèi)震怒，於是下了旨意，命令北海諸侯反抗，要滅盡古鯤成年神獸，只留下些許幼苗，留在北海圈養(yǎng)畜牧。
這一道詔書，不知道喜了多少北海宗門，家族，一時(shí)間人鯤大戰(zhàn)在北海盡頭掀起，血流的不止成河，直接將偌大的北海染紅了。
成羣結(jié)隊(duì)的戰(zhàn)艦橫空，遍佈了北海海域，還有無數(shù)的散修如同蝗蟲一般席捲，幹著趁火打劫的勾搭。
古鯤一族的首領(lǐng)沒有想到帝辛真敢做出這種滅絕之事，提前佈置逃向其他海域的分支暗脈，沒有一個(gè)逃出包圍圈，全部被捕殺。
他看見自家一個(gè)個(gè)兒郎死在殷商的星穹戰(zhàn)艦之下，頓時(shí)怒從心頭起，惡向膽邊生，發(fā)誓怒吼：“殷商，我要讓你血債血償！”
“當(dāng)真是癡心妄想。”蒼穹之上響起了冰冷的聲音，有一尊尊大如山嶽的神人降臨，將古鯤首領(lǐng)圍坤，大喝：“你死期將至了。”
“摶扶搖而上，一起死吧！”古鯤首領(lǐng)咆哮一聲，竟然便化作一尾巨鯤撞開一座座天宮般的戰(zhàn)艦，看似同歸於盡，實(shí)際虛晃一槍，強(qiáng)忍著炮火，血肉模糊的肉身發(fā)出一道驚天的悲鳴之聲，竟然張出了雙翼，如同大鵬一般飛起，速度超乎了想象。
殷商前來平定叛亂的諸神驚恐，因爲(wèi)他們根本追不上這種速度，只能眼睜睜看著古鯤神獸衝破包圍圈，朝著北海最深處的飛去。
那是天地間最冰冷的地方，凍結(jié)了一切，不要說武器法力，便是大道都在北海深處停滯了運(yùn)動(dòng)，只有細(xì)微的陰陽分化，衍生，沒有讓北海成爲(wèi)混沌之地。
然而，就是在這樣一片絕境之中，竟然有一座五光十色，銘刻太古妖文，如同神宮的大殿坐落，其中時(shí)不時(shí)演化太素之氣，涌出陰陽二色。
“老祖，不孝子孫，前來拜見您了。”
古鯤神獸憑藉自己特殊的體質(zhì)，不懼怕北海深處的絕境，如同一尾小魚順著類似洋流的軌道，劃行至宮殿前面，放聲嚎啕大哭道：“兒孫無用，給您丟臉了，可那殷商實(shí)在是欺人太甚，便是人族昌盛，乃是萬靈之長(zhǎng)，也沒有滅絕種族的道理。”
北海深處看似無人，古鯤首領(lǐng)卻沒有一絲不恭敬，將殷商的所作所爲(wèi)，添油加醋地講了一遍。
良久之後，那座滿是太古妖文的宮殿中響起一道稚嫩的聲音，低語道：“成湯確實(shí)有些過分，便是當(dāng)年太一治世的時(shí)候，都沒有滅盡一個(gè)神族，以顯上蒼有好生之德，留下一線生機(jī)。”
“成湯尚且只是鬼帝，沒有擠掉昊天，登臨天帝位，如何敢做這種事情。”
古鯤首領(lǐng)哀嚎道：“老祖有所不知，如今的殷商不是成湯主事，而是他的後裔帝辛下命。”
“成湯後裔嘛，那就不是大羅，殺盡一方神族的罪孽何其之大，當(dāng)真是無知者無畏。”
“也罷，老祖我靜極思動(dòng)，往那媧皇宮走一趟吧。”
話音剛落，只見那做宮殿之中，走出一個(gè)粉嫩的童子，只是頭髮銀色雪白，眼瞳滿是滄桑，手中拿著兩件圖形靈寶。
“河圖，洛書！”
古鯤首領(lǐng)看著兩件先天靈寶，頓時(shí)屏氣凝神，眼眸直勾勾看了過去。
那河圖乃是星圖，其用爲(wèi)地理，故在天爲(wèi)象，在地成形也。在天爲(wèi)象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。河圖之象、之?dāng)?shù)、之理、至簡(jiǎn)至易，又深邃無窮。
排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘，以白爲(wèi)陽，爲(wèi)天，爲(wèi)奇數(shù)；黑點(diǎn)爲(wèi)陰，爲(wèi)地，爲(wèi)偶數(shù)。並以天地合五方，以陰陽合五行。
一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七同道居南方，因地二生火，天七成之；三與八爲(wèi)朋居?xùn)|方，因天三生木，地八成之；四與九爲(wèi)友居西方，因地四生金，天九成之；五與十同途，居中央，因天五生土，地十成之。
另外一張圖，乃是洛書，表述天地空間變化脈絡(luò)的圖案。
昔日太古天庭，就是根據(jù)這兩件先天靈寶佈下傳說中的周天星斗大陣，號(hào)稱洪荒三大陣法之一，有盤古之神威，可戰(zhàn)混元教主。
河圖爲(wèi)體，洛書爲(wèi)用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互爲(wèi)用，這兩件先天靈寶合一價(jià)值，堪比混沌鍾，盤古幡之流。
在太古之後，河圖洛書只掌握在一位大羅手中，那就是太古妖師，玄仙之祖，一切鯤與鵬的先祖，無上大羅，鯤鵬祖師！
這是一位祖師級(jí)大羅者，已經(jīng)演化出自己的境界，距離教主只有一步之遙。
鯤鵬老祖親自出世，令古鯤首領(lǐng)大爲(wèi)驚喜。
沒有幾日，原本奄奄一息的古鯤神獸竟然興旺起來，與此同時(shí)，北海邊境竟然反了七十二路諸侯，爲(wèi)首者號(hào)稱袁福通。