財(cái)神節(jié)的祝福

每年正月初五專祭財(cái)神。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。臨清每年七月二十一日至二十三日爲(wèi)財(cái)神會(huì)，唱戲三天。濰縣是七月二十一日爲(wèi)祭財(cái)神日。其財(cái)神廟有對(duì)聯(lián)雲(yún)：“頗有幾分錢，你也求，他也求，給誰是好？點(diǎn)上三柱香，朝也拜，夕也拜，叫我爲(wèi)難。”

“財(cái)神節(jié)來歷”——

傳說光緒年間，在即墨古城有一個(gè)姓周的掌櫃，經(jīng)營一家叫“春興永”布匹絲綢店。他在七月二十一日那天夜裡，一連做了3個(gè)完全相同的夢(mèng)。夢(mèng)中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個(gè)披頭散髮的老者，一進(jìn)門就坐在一把椅子上對(duì)他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周掌櫃是生意人，爲(wèi)討個(gè)吉利，第二天一早，他就早早準(zhǔn)備好香紙、供品、鞭炮。在夢(mèng)中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛涌到店內(nèi)帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。

周掌櫃迎財(cái)神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰曆的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財(cái)神的習(xí)俗。

其實(shí)，還有一位財(cái)神，中國古代民間供財(cái)神是供陶朱公。陶朱公是誰呢？就是春秋時(shí)期和文種一起幫助那個(gè)臥薪嚐膽的勾踐打敗吳國的范蠡！

他當(dāng)財(cái)神是很有道理的，范蠡這個(gè)人絕頂聰明，足智多謀，勾踐最倒黴時(shí)，給他出了不少好主意，幫助越王勾踐打敗吳王夫差，恢復(fù)了國家，成就了霸業(yè)。他是第一功臣，可是他跟勾踐相處多年，瞭解勾踐的個(gè)性。這個(gè)國王是可以共患難不能共富貴的，國家光復(fù)之後，他就開小差溜了，臨走他還給好友、另一個(gè)謀臣文種寫了一封信，說”高鳥已散，鷹視狼步；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王爲(wèi)人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可共處樂，子若不去，將害於子。”可惜文種不信，終成劍下之鬼。

遠(yuǎn)比文種高明的范蠡，逃出是非之地，埋名隱姓。傳說他浮海到了齊國，在齊國經(jīng)營農(nóng)業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財(cái)，居無幾何，置產(chǎn)數(shù)十萬”。因他是在功名利祿場中”翻過筋斗過了的”，所以他三次發(fā)財(cái)，三次都把所得錢財(cái)分散給窮朋友和疏遠(yuǎn)的親戚，”盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨”，把”金錢”二字看得很淡泊。最後他積了一筆大財(cái)，在陶邑定居下來，自號(hào)”陶朱公”。還有一種說法，他爲(wèi)改換姓名，想到自己是逃出來的，故改姓”陶(逃)”；自己曾任高官，常穿紅袍，故名”朱”；位在公爵，故叫做”陶朱公”了。

范蠡三聚三散，能發(fā)家致富又能散財(cái)，發(fā)了財(cái)自己不享受，去幫助社會(huì)上貧苦之人，幫助需要幫助的人，是難得可貴的，這是商人的榜樣，商人的模範(fàn)。范蠡在人們心目中是位難得的偶像，故其成爲(wèi)文財(cái)神，也就名正言順，理所當(dāng)然。尊他爲(wèi)財(cái)神爺，就是教人發(fā)財(cái)以他爲(wèi)榜樣，在富了自己的時(shí)候，不要忘記幫助更多的人。

祝願(yuàn)各位鐵血書友、編輯財(cái)神節(jié)快樂發(fā)鴻財(cái)！