最終商議之後，讓諸葛亮和龐統(tǒng)二人隨軍出征，諸葛亮與高覽攻交州，龐統(tǒng)與龐德攻南越，而後合攻扶南。
其實(shí)以龐德和高覽的能力，攻打這些地方，沒(méi)必要派軍師助戰(zhàn)的，可陳子明想好好培養(yǎng)諸葛亮和龐統(tǒng)，這是個(gè)深入瞭解南邊各地情況的好機(jī)會(huì)，看再多的資料，聽(tīng)再多的言論，還不如親自去走一槽。
陳子明還望著這兩個(gè)徒弟養(yǎng)老，現(xiàn)在不好好培養(yǎng)下，將來(lái)怎麼讓他放心。
“可讓周泰與丁奉二位將軍隨軍出征。”劉備突然想起已經(jīng)投效他的幾員江東大將，因爲(wèi)這些人不但對(duì)大漢沒(méi)有功勞，反而是戴罪之身，並沒(méi)有得到封賞，更沒(méi)有領(lǐng)兵的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在正好給他們一個(gè)立功的機(jī)會(huì)，若是表現(xiàn)可以，劉備將啓用他們，畢竟都是難得的大將之材。
陳子明點(diǎn)頭道：“我看可行，二人對(duì)交州和南越比較瞭解，而且多有舊部留在交州和南越，若二人前去，應(yīng)該會(huì)有意想不到的收穫。”
安排妥當(dāng)後，陳子明將諸葛亮和龐統(tǒng)單獨(dú)叫來(lái)：“讓你二人隨軍出征，是讓你們瞭解下南方各地的風(fēng)土人情，氣候變化，生活習(xí)性等，且好好想想如何安定南邊，如何治理南邊，使其成爲(wèi)大漢的寶地，而非大漢的拖累。”
南邊之民性情和生活習(xí)慣和北方之民相差很大，而且多生活在深山老林之內(nèi)，不服教化，非常難以統(tǒng)領(lǐng)，光暴力肯定是不行的，大漢雖然有一套治理之法，可其中還是需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改動(dòng)。
“攻下扶南之後，是繼續(xù)攻剁國(guó)還是回軍？”龐統(tǒng)倒是自信，對(duì)於拿下南邊各地都不擔(dān)憂。
陳子明聽(tīng)了龐統(tǒng)的話，沉思一會(huì)兒，然後道：“暫時(shí)不動(dòng)剁國(guó)，先將南邊治理好再說(shuō)，征戰(zhàn)結(jié)束後，你們二人可能會(huì)留在南邊一段時(shí)間，負(fù)責(zé)治理南邊之事。”
“諾。”
二人的軍事才能不用說(shuō)，政務(wù)能力也好，不過(guò)需要一步一步的培養(yǎng)。南方治理工作就是他們的第一步，陳子明想看看他們二人的政務(wù)能力達(dá)到什麼地步。
“還有。”陳子明開(kāi)口道：“讓高覽、龐德二位將軍先行南下集結(jié)兵馬，你二人等一段時(shí)間再走。”
諸葛亮和龐統(tǒng)對(duì)望一眼，點(diǎn)頭應(yīng)是，以他們的才智，立刻知道陳子明留下他們的用意，西邊使團(tuán)很快便會(huì)達(dá)到洛陽(yáng)，陳子明是要讓他們見(jiàn)一見(jiàn)西邊使團(tuán)的人。
陳子明培養(yǎng)二人之意在明顯不過(guò)，安排隨軍出征，而後是治理一方，現(xiàn)在又是接觸外交之事，二人想到這裡，感動(dòng)的同時(shí)，心中也非常激動(dòng)，有陳子明在，二人的未來(lái)不可想象。
如今的大漢雖然設(shè)立三部?jī)稍海蓜錄](méi)有放手之前，依然是劉備的一言堂，劉備令下，各部紛紛行動(dòng)起來(lái)，衆(zhòng)多官員開(kāi)始向南邊而去，徵南之戰(zhàn)即將打響。
而此時(shí)，洛陽(yáng)城正在大興土木，整個(gè)洛陽(yáng)城被從新規(guī)劃重建，絕大部分地方被民房被推翻後新建，不少有眼光的商人開(kāi)始在洛陽(yáng)城周邊開(kāi)設(shè)各種工廠。
而洛陽(yáng)城內(nèi)保存還算完好的貴族府邸，被朝廷徵用，正是成爲(wèi)大漢朝廷的臨時(shí)辦公之地。
朝堂也不再是前朝的那種跪坐式，而是全部跟換爲(wèi)座椅，坐著舒服，也防備大臣們記錄和堆放東西。
不過(guò)如今的朝廷不再是日日朝會(huì)，大漢各部各司其職，都有自己的辦公地點(diǎn)，而劉備掌握軍機(jī)處，有事再召喚各部之人，朝廷儼然成爲(wèi)一種象徵。
而此時(shí)，朝堂內(nèi)坐滿各部大臣，因爲(wèi)今天各國(guó)使團(tuán)將在這裡面見(jiàn)劉備，這可是非常隆重的事情。
簡(jiǎn)雍、陳震帶著使團(tuán)進(jìn)入朝堂，一羣穿著怪異，膚色儼然與大漢之人相差很大的西邊各國(guó)使團(tuán)，使得朝中衆(zhòng)人形色各異。
“拜見(jiàn)大漢皇帝陛下！”
怪異的漢語(yǔ)從使團(tuán)口中喊出，當(dāng)然，使團(tuán)是不可能向劉備跪拜的，畢竟他們不是劉備的臣子，他們只不過(guò)是彎腰，手放胸口，表示尊重。
“免禮，賜座。”
從陳震那裡，劉備對(duì)這些使團(tuán)瞭解不少，使團(tuán)之人落座後，陳震開(kāi)始向劉備介紹各國(guó)使團(tuán)。
“薩珊國(guó)使者，莫爾頓伯爵，副使艾利奧特主教。”
從陳震帶回來(lái)的資料中，陳子明知道，薩珊王朝是由貴族統(tǒng)治，國(guó)王之下是大公、侯爵、伯爵、子爵等貴族階級(jí)，而如今的薩珊王朝除了中央省外，其他各省又由國(guó)王任命的總督管理，也就是和大漢以前的州牧差不多，一手掌控軍政大權(quán)。
至於主教，是教會(huì)的一個(gè)職務(wù)名稱，薩珊王朝以拜火教爲(wèi)國(guó)教，據(jù)陳震所說(shuō)，薩珊王朝如今的大臣竟然是由祭司長(zhǎng)擔(dān)任，也就是由宗教頭頭擔(dān)任大臣，而薩珊王朝的大臣等同於大漢的丞相。
可見(jiàn)宗教在薩珊王國(guó)的影響多麼恐怖，不但宗教之人擔(dān)任官員，而且還是非常重要的職務(wù)，如陳震所言，在薩珊王朝，也許說(shuō)貴族的壞話可以逃脫，但要是敢說(shuō)宗教的壞話，逃跑的機(jī)率幾乎爲(wèi)零。
“貴霜國(guó)使者巴雷特，副使羅茲，大乘佛教波文佛陀。”
貴霜帝國(guó)可以說(shuō)是和大漢相連的帝國(guó)，要知道西域名義上是大漢的領(lǐng)地，在大漢版圖之內(nèi)，與貴霜帝國(guó)相連，而當(dāng)初大月氏打下大秦之後，將其分爲(wèi)部分，讓五個(gè)大月氏五個(gè)部落酋長(zhǎng)管理，便是所謂的五部歙候。
後來(lái)五部歙候中的丘就卻一統(tǒng)五部，建立如今的貴霜帝國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年對(duì)外擴(kuò)張，如今的貴霜帝國(guó)跨越中亞和南亞的龐大帝國(guó)，和其他三大世界級(jí)帝國(guó)並列。
貴霜帝國(guó)看似強(qiáng)大，可其中問(wèn)題也不小，他的大部分領(lǐng)地都是侵佔(zhàn)而來(lái)，由很多勢(shì)力組成，若是國(guó)力強(qiáng)盛還好說(shuō)，一旦君主沒(méi)有足夠的實(shí)力，必將失去對(duì)地方勢(shì)力的統(tǒng)治能力。
因爲(wèi)貴霜帝國(guó)沒(méi)有大漢這種悠久的歷史，沒(méi)有同一個(gè)祖先，沒(méi)有相同的文化傳承，沒(méi)辦法做到如同大漢這樣的統(tǒng)一思想。