天仁大陸，吳國京都夏城，戶部尚書冉子成端坐在書案之前，手上執(zhí)著一根用真正的蛟龍骨頭和靈鳳羽毛製作的龍鳳筆，一遍又一遍地在桌上的靈龜殼上書寫著。

“九十九道……”

冉子成的雙目閃爍著思想光芒，手上的速度就更快了，靈龜殼上開始出現(xiàn)一絲一絲的奇異紋路。

閉上眼睛，手上的動作，卻依舊保持著慣性，靈龜殼爆出滋滋的聲響，但是此時的冉子成，心神卻已經(jīng)全部沉入了智海當(dāng)中。

眉心的智竅，是人類所有智慧思想凝聚的地方。已經(jīng)是翰林修爲(wèi)的冉子成，他的智海此時正狂卷著思想的巨浪。

洶涌而澎湃，一浪一浪席捲過來，浪聲在吼叫，那是階級分化的聲音。

而矗立在這澎湃的智海之上，高聳入雲(yún)，竟然已然有了九十九座聖力山峰。並且，這九十九座山峰竟然一山還比一山高，從第一座到最後一座，彷彿形成了一道宏偉的天梯。

沒有錯，就是天梯。

九十九層天梯，從冉子成的智海中一座座拔海而起，每一座都比前一座更高，一座攀著一座，形成了一條登天之路。

“九十九層！九十九層了！還差一層，我的階級天梯就能登天……”

冉子成的聲音在智海中迴盪，猶如九天聖音，而天上五彩祥雲(yún)，落下金色的聖力滾滾，化爲(wèi)流川，匯入智海，然後竟然又在那第九十九層天梯之後，拔海而起。

海納百川，聖力如河川般灌入智海，被智海中的思想之水浸透塑形，繼而拔海而起，依據(jù)每個儒士的道之不同，形成各種形狀的山峰。

這些聖力山峰，便是儒士的器?？茁}言稱端木賜爲(wèi)器乃是瑚璉，果不其然，後來端木賜進階到大儒境界，聖力山川拔海而起，便是一瑚璉狀。

更有那法家鼻祖亞聖韓非子，傳說其智海中的器在大儒修爲(wèi)乃是一百根量天尺，這便是韓非子的法家思想，以法度爲(wèi)尺，就算是天的罪孽也敢量刑懲罪，所以敢自稱“量天尺”。

道家亞聖修爲(wèi)的莊子，據(jù)說他的器不是死物，不著地，不落海。晉升大儒之時，天地變色，一隻不知道從哪裡飛來的夢幻蝴蝶，竟然鑽入莊子的智海當(dāng)中，成爲(wèi)了他的“器”。

道之不同，器之迥然。而這以階級觀念爲(wèi)道，立志要用嚴格的階級制度管理吳國的冉子成，他的器，就是一百道天梯山峰。如今，百道天梯成者九十九，在建者一，大儒修爲(wèi)，成功在即。

“百道天梯建成之日，便是我冉子成徹底貫徹階級治國理念之時?！?

十分滿意於智海中的現(xiàn)狀，冉子成緩緩地將心神收了回來，睜開雙目以後，精神飽滿，目光炯炯，身上散發(fā)出一股氣勢，似乎想要將整個天地都用階級天梯去連接。從地上一級一級地爬到天上去。

“老爺，太子少師曾大人來了?！?

門外奴僕管家冉同很小心地敲門道，生怕打擾到自家老爺?shù)乃枷腱o思。

“曾貴能來了？你讓他進來吧！”

冉子成精神奕奕，然後將桌上的百年龜靈甲輕輕用一本書卷掩蓋住半角，故意留出一半來。

“冉大人，曾某又來打擾了！”

曾貴能，從一品太子少師，翰林文位。長著絡(luò)腮鬍，笑起來瞇瞇的，一進門就叨嘮道。

“哪裡！哪裡！曾大人貴爲(wèi)太子少師，可算是大駕光臨了。此番前來，可是與我討論那《富貴貧賤論》？”

冉子成很客氣地笑了笑，說道。

“正是！正是！冉大人的《富貴貧賤論》現(xiàn)在已經(jīng)深入我朝各大世家子弟當(dāng)中，據(jù)我所知，翰林以上的世家子弟當(dāng)中，便有一成是用了冉大人的《富貴貧賤論》開的智。現(xiàn)在，我們舉國上下可都在盼著冉大人能夠馬上晉級大儒修爲(wèi)，如此一來……《富貴貧賤論》便可從鳴州大作，成爲(wèi)足以鎮(zhèn)國的刑典?！?

走進書房的曾貴能，一邊說著恭維的話，目光卻一邊在屋內(nèi)搜索著，當(dāng)他的目光觸到書案那被掩蓋住的一角百年龜靈甲的時候，看到上面的一絲絲裂紋，當(dāng)即心中一沉，臉色微變，但是卻又馬上恢復(fù)常態(tài)。

“曾大人過譽了，我冉子成自從父親命亡之後，便立誓要用階級觀念政策統(tǒng)領(lǐng)我吳國的一切士族百姓，幸得當(dāng)今聖上認同我的觀點。只待我智海中的百道天梯建成，此理想便可達成?！?

冉子成顯然也是注意到了曾貴能臉上那稍縱即逝的異變，但是卻也不動聲色地說道。

“那敢問冉大人，如今天梯已建成幾道？”曾貴能笑著問道，但是他的內(nèi)心卻已經(jīng)開始有緊迫感了。

實際上，曾貴能並不認同於冉子成的階級觀念。他是貧賤子弟出生，秉承的開智理念是“窮且益堅”，相信不論貧賤富貴，只要努力奮鬥，便能夠走向達成目標的途徑。

可是，自從冉子成的《富貴貧賤論》橫空出世以來，不僅國君孫建實大加讚賞，而且連整個吳國的上層階級也頗爲(wèi)心動。蓋因一旦冉子成突破到大儒修爲(wèi)，《富貴貧賤論》水漲船高，成爲(wèi)鎮(zhèn)國之策。那麼，對於國君孫建實來說，便可頒佈《階級法令》徹底地將整個吳國的百姓和士族以一道道詳細的階級劃分開來。

如此一來，下層百姓想要擺脫命運，考取仕途就更加地困難，並且，不同階級的士族和百姓是決然不可交流來往的，否則那樣就違背了《階級法令》。

但是因爲(wèi)冉子成的《富貴貧賤論》以孔聖“無友不如己者”爲(wèi)依論，這句話千百年來已經(jīng)形成了定勢的共識意思，朝中的大臣，身居孔聖創(chuàng)建的文位，即便心中有所異議和不同的看法，也不敢公然站出來反駁冉子成。再加上這套法令對於國君孫建實控制百姓和士族有著無可匹敵的實效，所以獲得了他的大力支持。

“相差甚遠，相差甚遠！”

面對曾貴能的疑問，冉子成並沒有正面回答，而是假裝不經(jīng)意地將那改在百年龜靈甲上的書籍撇開，露出了裡面的全貌來。

“靈甲百裂，大儒出世？”

一見到這裂開將近一百道細縫的龜靈甲，曾貴能的心中已經(jīng)是難以言說的震撼了，他知道，恐怕此時的的冉子成已經(jīng)到了翰林突破的最緊要關(guān)頭，不用猜也能知道他智海中的天梯應(yīng)該已經(jīng)建成了九十九道，只差那最後一道了。

“這……冉大人，要恭喜您了！百道天梯，在此一舉了??！”曾貴能急忙地拱手賀喜道。

“曾大人說什麼呢？百道天梯，大儒文位，豈是如此輕易就能達到的？我還相差甚遠！相差甚遠呢！”冉子成急忙地將那龜靈甲給藏了起來，就好像方纔真的是不小心才被曾貴能看到了一般。

“冉大人還是一如既往的謙遜??！本官不打擾大人修行思想了，先行告退！告退！”

表面上一副從容要離開的樣子，但是實際上此時的曾貴能已經(jīng)有如熱鍋上的螞蟻，迫切地想要離開冉府，迅速地尋找太師吳進商討應(yīng)對冉子成晉升大儒後的對策。

“那曾大人慢走，來日我們再探討經(jīng)義典籍?！笨粗F能離開的背影，冉子成的嘴上浮現(xiàn)出一絲奸計得逞的笑容，暗自道，“虛而實之，實而虛之。我故意將修煉《富貴貧賤論》的龜靈甲露出來與曾貴能看，他是相信呢？還是不相信呢？”

淡然一笑，冉子成卻是再度開始凝神閉眼，將神識沉入了識海當(dāng)中，暗道，“不管曾貴能信與不信，等到他與太師吳進討論如何應(yīng)對我的時候，我的大儒百道天梯，便已橫空出世，誰人又能阻擋我的鋒芒？”

磅礴的野心，冉子成大笑三聲之後，加快思想海水結(jié)晶，一道道文思暗涌，那海水當(dāng)中的最後一道天梯，竟然凝聚的速度又加快了不少，現(xiàn)在已經(jīng)到那第九十九道天梯的大半了，恐怕最快在今日，百道天梯便能鑄成。

而此時，位於吳國邊關(guān)的長城鎮(zhèn)關(guān)軍營帳當(dāng)中，大學(xué)士洪景章正一臉憂心忡忡地對營帳正當(dāng)中的大將軍沈若虛道：“大將軍，此次老師吳太師派我前來，明爲(wèi)領(lǐng)隊案首童生的試煉，實則是央求大將軍出手，以尚方寶劍斬殺那戶部尚書冉子成。否則，一旦讓他大儒修爲(wèi)得成，我吳國貧寒之士將永無出頭之日了！”

“洪大學(xué)士，你也知曉。我沈若虛以官位開闢智海，便註定了，此生忠君之事，永不叛國。如今，你讓我用聖上賜予的尚方寶劍斬殺一名被聖上重用的從一品戶部尚書，是何道理？豈不是陷我於不忠不義之地？”

大將軍沈若虛身著蛟龍鱗甲，渾身氣勢內(nèi)斂，卻透出了一股沉穩(wěn)和俾睨天下的態(tài)勢來，有理有據(jù)地拒絕了沈若虛的請求。不過，其實沈若虛的心中也在掙扎著，本質(zhì)上他也看得出階級政策對於國家的長期發(fā)展是沒有好處的，但是忠君的思想在智海當(dāng)中，影響著他的思維。

“大將軍，官位的忠是國運賦予的，是忠於國家的，而非國君的某些意願和安排。如今冉子成企圖用《富貴貧賤論》的階級政策將我吳國變成人間地獄，大將軍身爲(wèi)護國神衛(wèi)，又豈能坐視不理，袖手旁觀？”

洪景章正試圖著再度說服沈若虛，卻突然一道音訊金光從營帳之外直接飛入，洪景章立馬一手抓住一看，臉色劇變，叫道：“大將軍，老師來信，再不動手就來不及了！冉子成的百道天梯要成了！”

ps：第一章，兩點前送上第二章！

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