重巒疊嶂的山峰之間，雲(yún)霧突然涌動了起來。

不僅是蘇林，其他進(jìn)入畫中世界的秀才考生們也紛紛注目過來。他們此時也正對破陣出畫沒有絲毫的頭緒，雖然都知道可能和寫詩作詞有關(guān)，但是具體來說從哪兒個方向，寫什麼樣思想的詩詞，卻摸不著頭腦。

所以在這種時候，整個山峰雲(yún)海當(dāng)中，有了動靜，自然所有的秀才考生都會注意過去，希望能夠從別人的動作當(dāng)中，得到一些啓發(fā)。

“快看……那是半聖世家的鄒子齊，我就說他肯定能第一個出畫的。蘇林雖然詩才絕豔，但是卻和我們一樣，無法第一時間就領(lǐng)悟到畫中的思想和精神。若是無法契合畫中的思想，就算是鎮(zhèn)國的詩詞，也不一定能夠破畫而出……”

“我們這個世界是以思想爲(wèi)尊，詩詞也只不過是一種表達(dá)思想的方法罷了。真正的核心還是思想，快看看鄒子齊要寫出什麼樣的詩詞。如此一來，我們便也有了借鑑的方向，不至於盲目的寫詩作詞……”

“沒有把握，我都不敢落筆。要知道，以我現(xiàn)在的思想精神和聖力，也只不過能一口氣寫出一兩首詩詞來，還只是出縣級別的。若是一不小心寫錯了，即便之後正確領(lǐng)悟了畫中的思想，也根本不用想能夠再出去了！”

……

思想爲(wèi)本，詩詞只是思想的承載表達(dá)方式。現(xiàn)場的秀才考生們，進(jìn)入畫中世界以後，雖然明明知道是要依靠寫詩作詞才能過關(guān)。卻沒有一人輕舉妄動。便是因爲(wèi)以他們的實(shí)力，能夠?qū)懗龅脑娫~數(shù)量不多。

要是一擊不中。寫詩寫偏了，就很難再把我機(jī)會出去了。蘇林也是基於這個原因。沒有妄然落筆寫詩。雖然他的腦海當(dāng)中有無數(shù)足以鎮(zhèn)國的華夏文人詩詞，但是，以他現(xiàn)在的能力，最多也只能同時寫出兩首來。

“蘇林，大家都不敢輕易嘗試寫詩，而這鄒子齊也是藝高人膽大，我們正好就瞅瞅他寫出的詩詞是怎麼樣的，會引起畫中世界如何的反映，方能夠找到更好的應(yīng)對方案！”

洪離玉目光凝視前方。瞅著前方鄒子齊所在的山谷之處雲(yún)霧繚繞，聚精會神地思考著。

“離玉，如我所料不差，這一整幅的畫卷都是迷陣。用重重思想鎖住的迷陣，這些山峰重巒疊嶂起來，便是一層層的迷陣。恐怕，想要徹底地走出這幅畫，不容易……”

蘇林的智海當(dāng)中，也無時無刻不在用三種思想推演著這幅畫的思想道理。從一座座山峰的構(gòu)成和形狀，去猜想其中蘊(yùn)含的思想。

“迷陣？應(yīng)該是迷陣。只是……我們這些考生秀才都分佈在不同的地方，又需要如何去破解迷陣呢？”

聽到蘇林的話，洪離玉也有點(diǎn)思路。不過認(rèn)真思考起來，距離真相又好像間隔著迷霧重重，皺著眉。又道，“如今這鄒子齊似乎已經(jīng)引起畫中世界的反應(yīng)了。蘇林，我們暫且先看看他的情況再說吧！就算這個畫中世界讓他領(lǐng)先。我們也可以在後面幾關(guān)追回來……”

“誰先誰後本來就無所謂，最後還要進(jìn)入九鼎幻境世界，經(jīng)營一個縣的土地百姓，訓(xùn)練兵士。那纔是真正決一勝負(fù)的時候，現(xiàn)在只要能夠走到最後，爭奪到九鼎的名額便可。一時半會的勝負(fù)，雖然你們看得很重，覺得是我和鄒子齊的對決，但是我卻看得很淡。”

蘇林笑了笑，其實(shí)他的心中也明白。在這個思想文字就是力量的儒道世界，儒士們都很在乎才華的高低和勝負(fù)。

但是，他們又豈會知道在華夏國古代有這麼一句話，便是“文無第一，武無第二”。文章和才華思想，其實(shí)是很難量化來比較高低的。

雖然蘇林也希望自己可以獲得每一次科舉考試的第一名，但是若真的被這種功利性的排名矇蔽了思想之眼，才真正會落入下乘。

那些在科舉當(dāng)中落榜會留下思想陰影的考生，正是因爲(wèi)這種功利心在作祟。而這種心態(tài)，也是普遍存在於天仁大陸儒士的思想當(dāng)中的。所以，往往最容易被誅心的時刻，就是科舉考試。

“蘇林，沒想到你能夠看得這麼開？只不過現(xiàn)在就算你看淡了，天才之名也已經(jīng)讓你身不由己。你若是這次輸給了鄒子齊，定然會成爲(wèi)他人攻擊甚至是對你誅心的癥結(jié)！”洪離玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道。

“他人要如何看我，我管不著。但是，我只要謹(jǐn)守自己本心的思想和道。想要對我誅心，是絕對不可能的。”

蘇林的目光很堅(jiān)定，這是源自思想的堅(jiān)定，謹(jǐn)守本心，便不懼任何人以任何形式的誅心。

而就在此時，鄒子齊那邊，雲(yún)霧的涌動變得更加劇烈起來。是鄒子齊開始徹底動筆寫詩了，蘇林和洪離玉也就停止了對話，專注地看了過去。

只見羣山當(dāng)中，繚繞的雲(yún)霧以鄒子齊所在爲(wèi)中心，形成了一處螺旋狀的漩渦。鄒子齊此時還沒有落筆，只是他智海當(dāng)中正在打腹稿的詩詞思想，就已經(jīng)牽動了雲(yún)海的變化。

“這連綿不斷地山峰，很明顯是廬山。如我所料不差，這便是陸老很有名的那幅畫作《廬山雲(yún)峰》。而想要從這幅畫作裡面出去，最重要的是要走到羣山之中的西林寺去。”

執(zhí)著文寶毛筆，鄒子齊智海內(nèi)的思想，不斷地思索構(gòu)造著，要解開這一畫作的迷陣，“而現(xiàn)在所有的秀才考生面前，都被一座座連綿不斷的山峰阻撓著。不管如何行走，都會被山形阻礙了去路，最後又繞了回來，形成了重重迷陣。我想要突破進(jìn)入西林寺，便需要……以詩詞破開山峰……”

確定好了思路，又在智海當(dāng)中用思想構(gòu)造詩詞字句，鄒子齊屏氣凝神，閉目凝氣，半響之後，才深吸一口氣，微微喝了一聲，開始落筆。

“輕撥雲(yún)霧往中心，

破開重山上西林。

不斷連綿莫道阻，

書生我輩路爲(wèi)勤。”

二十八個字的一首《道勤》，字字珠璣，閃著思想和智慧的光芒。還有一種要破開羣山的氣魄，整首詩一躇而就，雖然不足以鎮(zhèn)國，但是卻也稱得上是鳴州之作。

最關(guān)鍵的是，這首詩詞的正好體現(xiàn)出了“書山有路勤爲(wèi)徑”的思想。在知道這重重連綿不斷地山峰是阻止考生進(jìn)入西林寺的障礙後，鄒子齊就想方設(shè)法要破開這重重的山峰。

但是，正如他在詩中所說的，雖然想要輕輕撥開雲(yún)霧，破開重山，但是羣山是連綿不斷地，他的力量還不足以做到破開所有的阻礙。所以，才另闢蹊徑，想到藉助“書山有路勤爲(wèi)徑”的思想，創(chuàng)造出一條勤之道來。

一首《道勤》書寫完畢，鄒子齊更是智竅洞開，智海當(dāng)中一連飛出五個聖字“勤”，連接了詩詞光芒思想，匯聚成爲(wèi)一氣，須臾之間，便化作一條金色的勤之路。直接越過了眼前的一重山峰，延伸到了山峰的後面。

“我以勤字爲(wèi)道，便可以直接越過這樣的迷陣。是一百位考生當(dāng)中，第一個想到辦法的。就是不知道，蘇林又能夠想出什麼樣的辦法呢？嘿嘿！我想，以蘇林的驕傲，肯定不屑於複製我的道路。”

踏上勤之道，鄒子齊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望過來，知道蘇林還沒有想出走出畫作的辦法來，方纔被蘇林壓了一頭的不甘便略微舒展了一些。

而其他的那些秀才考生，看到了鄒子齊寫下的詩詞《道勤》，瞬間就恍然大悟，明白了要如何寫作了。許多考生便不顧及太多，直接就模仿著鄒子齊的這首詩詞《道勤》，冥思苦想地也弄出了類似的詩詞，都是以“勤”的思想爲(wèi)道路。

由此就導(dǎo)致，一時之間，整個畫中世界的雲(yún)霧形成了數(shù)十個漩渦來，同時，一條條金燦燦的勤之道，朝著羣山當(dāng)中延伸了進(jìn)去。

“哈哈！這次真的是沾光了，鄒公子提出用勤道破解迷陣，當(dāng)真是驚才絕豔啊！不過我們的才華就不如他了，最多也只能夠?qū)懗鲞_(dá)府的詩詞來。而且也沒有多達(dá)五個聖字‘勤’的輔助。很明顯，我們的勤道比起鄒公子的短了不少……”

“不過，至少有了這個方向，我們也能夠出畫了。只是不知道一向驕傲的天才蘇林，會不會也跟我們一樣，學(xué)著鄒子齊的勤道方法出畫呢？”

“嘿嘿！我估計(jì)是不會的，很明顯蘇林和鄒子齊就是要一較高下的。蘇林雖然詩才頻頻鎮(zhèn)國，若是他來寫勤道的詩詞，極有可能鎮(zhèn)國超過鄒子齊。但是，他若是真的這麼做的，反而會落人話柄，說他是受了鄒子齊的啓發(fā)，算是勝之不武。嚴(yán)重的話，甚至可能會被人當(dāng)做思想行爲(wèi)的弱點(diǎn)，被仇家誅心。”

“所以，你們看，蘇林此時並沒有著急動筆寫詩。我們不在乎這些，跟著鄒子齊的勤道走，現(xiàn)在也算是領(lǐng)先天才蘇林了呢！”

……

許多秀才考生模仿鄒子齊的勤道，也順利地踏了上去，一邊走一邊看著還無動於衷的蘇林，心裡面隱隱也有一種壓服蘇林這種天才的快感。他們也想不到在第二關(guān)畫中世界當(dāng)中，他們竟然也有領(lǐng)先天才蘇林的時候。