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第467章 《道德經》

轟!

《道德經》的書魂,在這一刻,被聖人孔子的化身力量激發,其中蘊含的思想力量,便徹底的釋放了出來。

尤其是,孔子化身消失的那一瞬間,發出了的四個字“道法自然”,更是直接點出了《道德經》當中的思想真義來。

“孔丘!你寧願用化身的力量引發《道德經》的書魂,也不願意被我掠奪吸收……好!既然如此,我連《道德經》的書魂也一起收服,還有這裡這些你的徒子徒孫,每一個,我都會一個不留的吸收他們的思想力量……”

失去了聖人孔子的顯聖化身,那少正卯正叫囂著的時候,卻突然感受到一股強大的力量籠罩了下來,將整個書墳空間都包裹在了一起,一道道的思想洪流衝擊了過來,少正卯自己都控制不了所有的思想鎖鏈,急忙撤了回來,護住了自己的周身。

“好機會……”

得到了這麼一個空檔,蘇林完全恢復了對自己智海和身體的控制,立刻關閉了智竅,不再讓少正卯有機會探進來,急忙落到地上,看著地上七零八落的衆人,急忙尋找起來。

“孔兄、孟兄,你們怎麼樣?還有鄒兄、季兄,長公主……你們都還好麼?”

地上的情況慘不忍睹,好幾名半聖世家子弟已經被少正卯吸食一空了智海,整個人都癟了進去,顯然已經失去了生機。而那些還殘存下來的半聖世家子弟,也只是憑著一口氣,頂著一股最精純的思想沒有被吸食一空。

蘇林迅速地找到了孔化夷等人,他們的情況還不錯,孔化夷有孔家的仁道思想護身,孟浩清有浩然正氣抵抗。季雨的史鏡救了一命,鄒子齊的陰陽兩面扇雖然已經報廢了,卻也幫他抱住了性命。長公主孫菱香則是因爲國運力量。並不是思想力量,所以幫她頂住了智海。並沒有塌陷,可是整個人卻已經陷入了深度的昏迷當中。

“蘇林,你……你剛剛是……召喚出了我的先祖聖人孔子麼?你……你難道是以聖言開智的麼?”

此時,一直清醒著目睹一切過程的孔化夷,驚訝地看著眼前這個曾經不被自己看在眼裡的小小舉人。

“聖言開智?難怪……難怪啊!蘇兄,難怪你小小年紀,就可以才華橫溢,整個天仁大陸也找不到比你更加厲害的天才。原來你真的是聖言開智!我的先祖亞聖孟子,也是聖言開智,你將來的成就,必然不會低於我的先祖……”

孟浩清也是恍然大悟地說道,但是看到那還少正卯還沒有死,又立刻擔心到,“可惜了……你連聖人孔子都召喚出來了,使用了那一次召喚聖人的機會,也無法滅殺這少正卯。我只是半聖之言開智,無法召喚亞聖孟子。不然的話……我倒是可以試試看再召喚一番先祖亞聖孟子的化身前來鎮壓……”

“我的開智之言,也只是先祖子思亞聖的言論,而且一次機會已經在蠻荒的時候用掉了……”

孔化夷也是遺憾地說道。不過他擡頭看向那少正卯的時候,卻又驚喜地說道,“不過,你們快看……方纔先祖孔聖用化身引出了《道德經》的書魂的思想力量,這一下……整個《道德經》的書魂思想力量覆蓋出來……少正卯已經陷入了思想洪流攻擊當中……除非……他能夠收服《道德經》的書魂,否則,他便要被思想力量重傷……”

“《道德經》的書魂,他是絕對不可能收服的!而且,恐怕沒有人能夠再收服了吧?據說。當年老子駕牛西去成聖,才寫下了這《道德經》。不久便已經失傳了。那少正卯就算是和孔聖人一個時代的,也絕對沒有可能看過《道德經》。更不用說參悟《道德經》當中的思想了……”

季雨拖著虛弱的聲音,斬釘截鐵地說道。他是史家儒士,所以對於先秦百家爭鳴時期的歷史和典籍,瞭解得十分清楚詳細。

“如此一來便好,只是……好像……有所不妙,大家……快跑……這《道德經》的書魂並不是只針對少正卯一人的,我們……也馬上要被洪流衝擊了啊!”

此時,感受到不對勁的鄒子齊,立刻大叫了起來。蘇林見狀也是大呼不好道:“跑不掉了!大家快圍在我的周圍,我想辦法收服這《道德經》的書魂……”

“蘇林?你……你難道看過《道德經》了麼?”

“我們還是跑吧!蘇林,一旦被《道德經》書魂力量包圍住了,就會陷入其中的幻境當中經受無數思想的衝擊……如果不能解開書魂思想力量的話,就會永遠沉淪在其中……直到有人將《道德經》的書魂收服爲止啊……”

季雨曾經曾經研究過《道德經》的書魂,所以他很清楚一旦《道德經》的書魂爆發起來,會發生什麼樣的情況,立刻搖了搖頭說道。

“聽蘇兄的吧!既然蘇兄覺得有辦法,也只能夠一拼了……”

孔化夷嘆了口氣,他知道現在要逃已經太遲了,只能夠將所有的希望寄予在蘇林的身上了。

“蘇林,我們都相信你!收服《道德經》的書魂,就交給你了……”

此時,孟浩清也是一咬牙,然後幾個人緊緊地手挽著手,和蘇林團結在了一起,避免被捲入《道德經》的書魂幻境當中被思想洪流衝散了。

“好!既然如此,我們大家便一起,看看……這《道德經》當中,究竟是怎麼一個天地世界……”

蘇林其實也並沒有很大的把握,他唯一的憑仗便是他不僅看過完整的《道德經》,而且在無字天書當中,更是可以將整本完整的《道德經》給複述出來。這就是他面對《道德經》的書魂最大的底牌。

“啊!道法自然!道法自然……我的掠奪之道,不就是自然之道麼?掠奪!適者生存,物競天擇啊!每一個生物想要生存下來,不都是以掠奪資源爲目的的麼?哈哈……不是你死就是我活!我掠奪的資源越多,我就能夠活得越久,我就會越加的強大……”

眼前一道白光,當蘇林等人進入到幻境當中,便聽到了一陣陣洪鐘一樣的聲音,正是那少正卯瘋狂地嘶吼聲。好像是瘋子一樣,在這白茫茫一片的《道德經》幻境當中,瘋狂地喊叫著。

“掠奪之道!這少正卯修煉的原來是掠奪之道,難怪……難怪他可以吸收我們所有人的思想海水,然後化爲己有……而且,他的掠奪之道,竟然還是從自然之道當中領悟出來的。可惜……《道德經》當中的道法自然,所謂的自然之道,並不是掠奪之道……”

蘇林仔細的聽到了少正卯的瘋狂喊叫,也瞭解到了他的思想之道。掠奪之道,在少正卯的認識當中,便是自然當衆的物競天擇,是每一個物種不斷成長和繁衍當中必不可少的方法。

任何一個物種,想要生存下來,從誕生到興起,都要依靠掠奪其他物種的資源和氣運,才能夠繼續繁衍下來。這是整個自然的一個最基本也是最殘酷的競爭法則,確保一個個物種的誕生和一個個物種的消亡。

可是現在,這種物種自然淘汰競爭的法則,被少正卯認爲是整個自然之道最核心的思想道理,並且成爲了少正卯持之以恆不移的思想大道,如此一來,才導致了少正卯不斷的用這個掠奪之道,去掠奪修煉思想的修士的思想海水,使他的思想力量越來越強大起來。

也正是因爲這個原因,即便當時少正卯幾乎是和孔子齊名,但是孔子也還是揹著一些罵名,對他痛下殺手,徹底地將他給滅殺,卻留下了他的魂魄,封印在了春秋筆當中。

如今,少正卯捲土重來,他還是死不悔改的貫徹掠奪之道。孔子見狀,才激發了《道德經》的書魂,讓他真正的感悟一番,什麼纔是真正的自然之道,然後再讓他徹底的被自己的思想力量衝擊而亡。

“道可道!非常道!”

而這個時候,蘇林卻是明白了一切,包括了聖人孔子的苦心。他打開了智海當中的無字天書,拿出了夔牛丹青筆,運用聖力,開始在半空當中,書寫著《道德經》的原文了。

《道德經》的思想,包含著聖人老子對天人感應和自然之道的感悟,饒是向他求學問道的孔子都未能完全的領悟和體會,更不用說蘇林了。而蘇林現在所作的,也不過是取巧而已,利用無字天書的便利,將整篇失傳的《道德經》書寫了出來。

“道可道,非常道;名可名,非常名。

無名天地之始;有名萬物之母。

故常無慾以觀其妙;常有欲以觀其徼。

此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門。

天下皆知美之爲美,斯惡已;皆知善之爲善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無爲之事,行不言之教……”()

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