務(wù)實(shí)？

你讓一個搞教派的人務(wù)實(shí)？

老張認(rèn)同張異的部分道理，卻怎麼也不明白宗教和務(wù)實(shí)能扯到什麼關(guān)係？

他們所求的，其實(shí)就是虛無的來世，彌合人類對未知的恐懼。

人從哪裡來，到哪裡去？

是所有人類都會思索的問題，佛道二門的誕生，很大程度上是爲(wèi)了撫慰衆(zhòng)生對死亡的恐懼。

但張異卻主張讓道門走向務(wù)實(shí)？

一見老張的表情，張異自然明白張正常誤會了什麼。

他說：

“我的意思，自然不會極端到只顧著現(xiàn)世！

藥王太上的出現(xiàn)，就是我想要嘗試彌補(bǔ)道門關(guān)於身後事構(gòu)建不多的問題，但這個問題根源上咱們就差了佛門不少！

畢竟三哥吹牛的本事不是咱們能比的，他們的典籍自然也是如此，與其東施效顰，不如只把這些東西做個幾個，關(guān)注現(xiàn)世就好！

所謂務(wù)實(shí)，就是讓百姓看到實(shí)實(shí)在在的好處……

譬如，種痘法……”

張異回頭詢問老張：

“爹，如果沒有種痘法，您覺得藥王太上會流行起來，力壓彌陀和準(zhǔn)提嗎？”

張正常搖頭，道門爲(wèi)了對抗佛門侵蝕基本盤，這些年出現(xiàn)多少神仙。

對標(biāo)觀音的太乙救苦天尊，還有各種道門淨(jìng)土。

道門在這方面也不是沒有嘗試過，只是在別人熟悉的領(lǐng)域跟隨佛門，只能被人打得七零八落。

藥王太上的出現(xiàn)，是道門千載難得一遇的機(jī)緣。

如今他細(xì)細(xì)思索根源，好像還真是因爲(wèi)種痘法。

“所以我說，咱們?nèi)A夏的信仰體系，終歸要落實(shí)於當(dāng)下！

比起現(xiàn)實(shí)的好處，虛無的承諾不值一提！

既然您明白了這點(diǎn)，就該明白兒子的意思。

咱們要和佛門爭，就不能去跟他們在已有的優(yōu)勢中爭鬥！

而是你打你的，我打我的！

接地氣就是咱們道門比佛門最有優(yōu)勢的地方！

務(wù)實(shí)，也是咱們唯一的勝算！

其實(shí)咱們道門中人，解決問題的思路和佛門在內(nèi)核上是不同的！

就如大家彼此對待彼此的終極目標(biāo)來說，佛門更傾向於玄學(xué)一本的處置方法。

誦經(jīng)、唸佛、參禪、懺悔……

咱們道門幹什麼？煉外丹，去琢磨各種材料……

練內(nèi)丹，去研究氣的走向，研究陰陽五行，去研究火候

去總結(jié)一堆至少看似很有規(guī)律的複雜的東西……

道門本身的精神內(nèi)核，就是咱們漢家人的務(wù)實(shí)精神！

所以咱們的前輩在去解決問題的時候，也會以技術(shù)的手段去嘗試解析這個世界！

說白了，咱們這些道士，就是一羣另類的技術(shù)宅！

長生不長生先放在一邊！

就說過年天上飛的煙火，是咱們在追求長生路上的副產(chǎn)品！

葛洪老爺子研究了疫苗的雛形、也啓蒙了印刷術(shù)的誕生、

滷水點(diǎn)豆腐，冶煉技術(shù)、指南針、硝石製冰和各種藥物的鑑定……

這些潛移默化改變世界的東西，其實(shí)都是來源於先輩在追求長生路上隨手所得！

這本來纔是道門最正確的打開方式！

可是在與佛門斗爭的過程中，因爲(wèi)節(jié)節(jié)潰敗，所以去學(xué)習(xí)對方！

卻因爲(wèi)學(xué)的不像，最後再次被佛門按在地上暴打！

所以兒子覺得，跟，並不是道門的出路。

找到適合自己的東西，纔是！”

“技術(shù)宅？那是什麼？”

“就是喜歡躲在宅子裡研究各種東西的人！”

老張詢問技術(shù)宅這三個字的意思，張異隨口編了個解釋。

不過這三個字，倒是深得老張喜歡。

如果按照張異的說法，他自己就是個技術(shù)宅。

老張家的人在修行外丹術(shù)成仙這條道路上，已經(jīng)摸索了數(shù)百年。

這玩意能不能成仙，反正天師們自己心裡是犯嘀咕的。

不過張正常確實(shí)喜歡煉丹，不說長生，

當(dāng)爐火升起來的時候，老張同志就有一種莫名的滿足感。

他很喜歡這個定義，但身爲(wèi)龍虎山的掌教，事關(guān)一個宗派的未來，他不可能只聽張異一面之詞。

“伱說的先輩們正確的路子，他們曾經(jīng)走過，但事實(shí)證明他們錯了！

若他們是對的，爲(wèi)什麼佛門會興起，我道門被壓制？”

張異早就預(yù)料到這個問題，他笑道：

“因爲(wèi)他們從不曾想取悅百姓，百姓爲(wèi)何要支持他們？

咱們那些技術(shù)宅前輩，他們確實(shí)在長生路上研究出過許多改變世界的東西！

但在種痘法之前，他們可曾主動用這些東西去改變世界？

譬如他們發(fā)現(xiàn)了某些化學(xué)變化，他們只會用來裝神弄鬼，增加神秘性。

或者馬上貢獻(xiàn)給上位者，換取利益！

以前不曾出現(xiàn)藥王太上，是因爲(wèi)百姓不曾感受過他們直接給世界帶來的改變！

這世界是公平的，不付出，就不要想著收穫……

道門以逍遙爲(wèi)根本，你自在逍遙，與百姓何干？

這點(diǎn)，也是佛門比道門好的地方!”

張正常雖然還不是很能接受張異的理論，但至少不會排斥了。

他說的有沒有道理放在一邊，至少張異確實(shí)改變了道門的現(xiàn)狀。

一個藥王太上，種下了道門中興的種子！

至少從貢獻(xiàn)來說，老張就不如張異。

“那你認(rèn)爲(wèi)【人間道教】該如何做？”

“取悅百姓，就如取悅君王一般！

我等從百姓身上獲得民心，就要給予百姓實(shí)惠！

這就是最符合咱們漢家人功利心的信仰……

就如兒子這幾天做的一樣，兒子需要他們給咱們捧場，那就回饋他們予快樂，安寧，這也是一種贈與。

同樣的，施粥是一樣的道理！

可我覺得這些不夠，在畫餅之上，咱們不如佛門！

那還不如把姿態(tài)放低，讓自己接地氣！”

“可是這樣，能行嗎？”

老張對張異所描繪的未來依然半信半疑，張異拉著老張的袖子，指著下邊熙然的人羣。

“您覺得可行？”

他並非是忽悠老張，事實(shí)上他真覺得如果只在傳道上，道門確實(shí)有問題。

這是由道教的內(nèi)核所決定的，道門的信仰，本身就和華夏的民族內(nèi)核一樣，更關(guān)注自身，對於擴(kuò)張這件事其實(shí)並不上心。

技術(shù)宅這種生物，他們只要能沉迷於自己研究的快樂之中，對外界的反應(yīng)很是淡漠。

可是作爲(wèi)一個教派，他們又有擴(kuò)張的需求，對香火有依賴。

財侶法地，財是修道第一要素。

那這些本質(zhì)是技術(shù)宅的人，就不得不出來營業(yè)。

可以宅文化的內(nèi)核去做宣傳之事，那肯定是做不過別人的……

打不過，去東施效顰，最後在別人擅長的領(lǐng)域裡，又被繼續(xù)摩擦。

所以張異提出自己的看法，這套理論不一定對，但張異認(rèn)爲(wèi)，跟佛門的爭鬥，可不能用佛門的打法。

後世有個來自西方的教派，在經(jīng)歷過文藝復(fù)甦，宗教改革之後，

那種滿世界傳…的做法，倒是可以參考……

所謂的服務(wù)型傳道！

讓他們的人，明明在奴役整個世界的過程中，依然發(fā)展出了許多信徒。

他們的方法，可以借鑑！

但這並不是張異的目的。

張異對道門的發(fā)展並不上心，他卻覺得道門的力量可以應(yīng)用上。

龍虎山的道觀遍及天下，至少也是遍及江南。

如果能利用上，這些道士是能很大程度上推動世界的發(fā)展的！

“你想怎麼做？”

老張看著永壽宮外的人聲鼎沸，隱約明白張異的做法。

他終於提到實(shí)質(zhì)性的問題，請教張異該怎麼做？

“讓百姓感受到因爲(wèi)道門而讓生活變得好起來！

要麼，就如這幾天一樣，搭建一個平臺，讓百姓有皈依感，能在道門中找到屬於自己的喜悅！

要麼，將有用的知識分享出去，能切實(shí)改變百姓的生活！

就如種痘法一般，百姓看得到好處，才能真心信奉……

甚至，他們無需信奉道門，只要留下一些對咱們的好感就夠了！”

張正常眉頭皺得更深，張異說的這些，猶如空中樓閣一般。

什麼叫做能改變百姓的知識？

他真以爲(wèi)衆(zhòng)人都如他自己一般，擁有許多神奇的本事？

“山醫(yī)命相卜，道門五術(shù)中有許多能挖掘的東西，咱們不一定要求每個人都像我，但只要挖掘，總有人會有一些真正的本事！

別的不說，道門中讀書識字的道人不少吧，知識在這個時代，就是最好的財富！

就看爹您舍不捨得去做！

能做，咱們可以做的事情很多！

譬如，去年皇帝推行簡體字……

孔家和朝廷雖然不予餘力推廣簡體字，可是這效果一直不好！

民間的士大夫集團(tuán)，有太多人去抵制這種新生的文字！

也許咱們可以作爲(wèi)皇帝推廣簡體字的突破口……”

張異的提議，是老張從未設(shè)想的道路。

知識的傳承，從來都是在儒教的專利，哪裡輪得到道士來插手這件事？

且，道士辦學(xué)？

這是嫌龍虎山不夠招搖是嗎？

張異呵呵笑：

“爹，我知道你在想什麼？不過我有自己的計劃！

你可知道，我和黃叔叔最近弄出一些好東西……

這就等開春去實(shí)現(xiàn)了！”

張異糞丹這種土製複合肥的方法說給老張聽，老張愣住。

能提高畝產(chǎn)量的方法，這不就是對百姓有用的東西？

什麼叫做氮磷鉀，還有用無機(jī)物製作成肥料。

這些都是老張並未涉獵的東西，其實(shí)無機(jī)物入肥，大明並非沒有人制作和使用。

還是那句話，推廣……

張異的想法，就是以龍虎山爲(wèi)平臺，正一道遍及天下的道觀，就是獨(dú)屬於龍虎山的網(wǎng)絡(luò)。

以前龍虎山未必對門下的道觀有多少控制力。

可如今皇帝禁絕僧道，和尚道士都被朝廷關(guān)在道觀裡，不能隨意外出。

唯有張正常手裡的度牒，纔是這些人能出去的關(guān)鍵。

龍虎山對門下的控制，前所未有。

這就給張異改革龍虎山的體制提供了基礎(chǔ)。

簡而言之，老張讓他們幹什麼，他們就得幹。

不幹，不說收去度牒，只是老張一個不讓人出門，就足以讓這些道士叫苦連天。

“糞丹，糞丹……”

張正常自己就是個地主，對於能提升糧食產(chǎn)量的東西，他自己也十分喜歡。

他也明白如果張異說的糞丹，哪怕就是對糧食產(chǎn)量的提高哪怕一成，這背後的意義，絕對不下於種痘法本身。

甚至對於許多農(nóng)民來說，種痘法不一定影響他們的命運(yùn)，畢竟華夏百姓與天花抗?fàn)幎嗄辏S多人早就有了免疫力。

天花不一定會觸及他們是私人的利益，但糧食產(chǎn)量肯定能。

老張滿心歡喜：

“這就是你說的，取悅百姓的手段？”

“對！”

“其實(shí)咱們道門可以做的還有許多，比如編纂曆法，指導(dǎo)農(nóng)耕……

類似的手段，其實(shí)只要發(fā)掘的話，哪個煉丹的道士手裡沒有幾個絕活？

剛好這些人被關(guān)在道觀裡，無事可做！

他們也有動力去做這些事！

在冶金，化學(xué)之類的分支，我相信咱們道士大有可爲(wèi)。”

“可這和你說的推廣簡體字又有什麼關(guān)係？”

張正常回到一開始的問題，張異回答：

“既然是傳授技術(shù)，百姓聽不懂很正常吧？

如果在傳授技術(shù)的過程中，教導(dǎo)他們一些文字，也很合理吧？

簡體字適合傳播，哪怕只是簡單的教導(dǎo)一部分人認(rèn)知！

這對於個人的命運(yùn)來說，很有可能也是顛覆性的！

如果運(yùn)轉(zhuǎn)的好，像皇帝求個旨意！

咱們正一道的道觀，完全可以辦學(xué)！

當(dāng)然，咱們不教那些高高在上的之乎者也，咱們就是爲(wèi)了將自己的技術(shù)傳承下去！

這樣一來，也不用被那些士大夫階層警戒！

簡體字的推廣合法，他們說不得什麼？

至於技術(shù)宅類的知識，他們也會當(dāng)成小道，看不上眼！

可這些小術(shù)，是實(shí)實(shí)在在能取悅百姓的東西！

這就是，我道門壓過佛門的關(guān)鍵！”

老張神情恍惚，他還是有點(diǎn)不懂，不過這並不妨礙他認(rèn)可張異的想法。

“你放手去做，我聽你的！

貧道現(xiàn)在就進(jìn)宮，跟皇上聊一聊！”

要做這件事，不跟皇帝說一聲是不行的。

不然一個不好，被人蔘一本，就夠他喝一壺。

張正常被張異說服了，哪怕道理上他一知半解，但張異的本事，過往有無數(shù)事例證明。

交代張異幫自己看著，老張徑自入宮求見皇帝。

朱元璋在御書房接見老張。

皇帝見老張第一句話，卻是笑道：

“你兒子幫你出氣了？”