兩國就法戴爾位面的事務(wù)達成一致，決定共同遵循門戶開放政策後，泰坦尼亞人終於可以毫無顧忌的向原住民們發(fā)動了猛攻。

阿斯圖里亞斯的情況則要特別一點，是授權(quán)由法戴爾開拓有限公司在法戴爾位面維護阿斯圖里亞斯的榮譽與利益。

之所以這樣怪異，原因很簡單，愛德華除了動用要塞中的那支軍團外，並不打算再投入更多的兵力。

所以那隻軍團只是負責守衛(wèi)要塞，保障兩個位面之間的通道暢通，法戴爾位面的利益需要所羅門及開拓公司自己想辦法。

不過所羅門對此也早有準備，他用法戴爾有限公司的名義與資金僱傭兵力出戰(zhàn)。

但他僱傭的兵力卻大出所有人意料之外，並不是克奧斯位面的某支著名傭兵團，如果是僱傭傭兵團作戰(zhàn)，估計一兩支傭兵團都不夠，軍費的花銷將會極大。

所以他僱傭的是黑巖位面的矮人。

石拳之國的矮人們在得到所羅門的幫助下，學(xué)會了使用火銃，並且由所羅門麾下的工坊爲他們製造火銃，出售給石拳之國，幫助他們將絕大多數(shù)黑巖位面的矮人部落擊潰，只剩下少數(shù)部落逃到最邊遠的地方，一時還未能全部肅清。一個從未有過的，統(tǒng)一的，奴隸制的矮人王國在黑巖位面出現(xiàn)了。

矮人們雖然對所羅門爲首的異族人還保持著嚴重的敬畏，但是所羅門必須給他們找點新的目標，否則。不論是矮人們腐化。或是振興。都有可能給他在黑巖位面製造麻煩，到那時，要麼他將投入巨大的人力物力才能保住在黑巖位面的一切，要麼就必須將黑巖位面進一步開放，允許王國插手。

兩者都不符合所羅門的利益，他想到的好辦法就是讓這些黑巖矮人們爲他在法戴爾位面上充當炮灰，剿殺法戴爾原住民們的抵抗。

沒有比這更合適的了，他只需要以一定的利益。用克奧斯的一些有價值物品，如石拳之國上層貴族們喜歡的構(gòu)裝、武器、防具，還有他們最喜歡的烈酒作交換，加上與鐵耶的關(guān)係從中使力，就讓石拳之國同意派麾下的奴隸軍隊參戰(zhàn)了。能這樣順利，當然也有很大程度上是因爲石拳之國現(xiàn)在過度膨脹，現(xiàn)在王國中已經(jīng)有很多部落，鐵耶他們的部落在其中已經(jīng)算是少數(shù)，全靠嚴酷的奴隸制在統(tǒng)治著王國。

所以黑巖矮人們中的上層貴族們需要把一些數(shù)量佔優(yōu)的部落的人口消耗掉，以免影響他們的統(tǒng)治。和所羅門算是一拍即合。

這樣，所羅門就以極小的代價集結(jié)起了一支數(shù)量不少的黑巖矮人軍隊。其中鐵耶也應(yīng)所羅門要求專門派出了一支他麾下的精銳矮人，這支矮人部隊是會使用火銃的，由所羅門負責爲他們配備軍火，這支部隊的職責首先是督軍，由他們監(jiān)督著矮人大軍進行軍事行動，其次纔是作戰(zhàn)，爲他們配置的軍火就作爲報酬支付不用再返回。

這樣代表法戴爾有限公司的軍事進攻才正式開始了。

矮人大軍最初的戰(zhàn)鬥並不順利，他們遭到了法戴爾原住民的迎頭痛擊。

原住民又驚又怒，對之前還在與他們交易的東方異族人的背信棄義表示憤恨，他們甚至在戰(zhàn)爭的初期寧可放棄與泰坦尼亞人正面迎擊，也要與阿斯圖里亞斯人，不，是與法戴爾開拓公司的軍隊狠拼。

而這正是所羅門僱傭矮人們當炮灰的原因，因爲在這時候，原住民們手上還有大量的火銃和子彈，必須把他們消耗掉，需要人命去填。這當然不能用太多的阿斯圖里亞斯人去消耗，如果是在已經(jīng)吃到法戴爾位面紅利的前提下倒也無妨，但現(xiàn)在還只是處於紅利在望，如果爲此死上太多人，說不定又要影響股價，而所羅門是決心要利用法戴爾事務(wù)這個機會讓更多的人接受股票的。

前期的戰(zhàn)役，矮人們的死傷極爲慘重，他們在陌生的土地被奴隸主貴族逼迫著參戰(zhàn)，用生命消耗掉了法戴爾位面原住民手中的軍火。

在最慘烈的戰(zhàn)役中，有一些黑巖矮人禁受不住戰(zhàn)爭的殘酷，冒著被督戰(zhàn)隊殺死的風(fēng)險逃進了深山，若干年後，這些矮人們的後代在法戴爾位面形成了一隻矮人種族，這是後話。

但更多的矮人別無選擇的戰(zhàn)死了，在他們背後不光是有督戰(zhàn)隊，還有被矮人奴隸主們控制著的親人，當初他們的部落被擊破，全部都淪爲了石拳之國的奴隸，現(xiàn)在被逼迫來作戰(zhàn)，違抗的後果就是全家連坐。

兩個月後，原住民們發(fā)現(xiàn)陷入了艱難的局面。當初東方異族人賣給他們的子彈已經(jīng)要完了，火銃也有部份損壞，就算完好也只能當鐵棍使用了。

而敵人的攻勢卻越來越凌厲，南方的泰坦尼亞人不用再防禦阿斯圖里亞斯人，集合了所有精銳力量直指瑪娜中央神殿；東方的矮人們倒是被原住民們殺得血流成河，但卻源源不絕，最後打得他們火銃都沒有了子彈。並且當原住民們露出火銃失效後的窘境，法戴爾開拓有限公司的軍隊也開始激烈反攻，同樣擁有火銃的精銳矮人火槍手開始出現(xiàn)在戰(zhàn)場上，不再只是督戰(zhàn)了，而是讓原住民們也嚐嚐火銃的滋味。

原住民們抵擋不住了，火之國伊修的國主傑吉塔戰(zhàn)死，他死在泰坦尼亞人手中；砂之國的國主蘭方索和他弟弟蘭索爾戰(zhàn)死，他們先是在龍帝原來那幾位手下的圍攻下身負重傷，突圍時再被矮人火槍手集火轟殺；冰之國、水之國、綠之國的術(shù)士們在魔力耗盡後成爲了俘虜。

最激烈的戰(zhàn)鬥在瑪娜的中央神殿爆發(fā)，雖然前任大祭司長林賽已死，上次瑪娜女神的降臨中她充當了女神降臨的聖軀。但新任的瑪娜大祭司長仍然絕望的喚醒了沉睡中的女神。

不過爲了迎接這一戰(zhàn)。泰坦尼亞和所羅門他們也早已作好準備。由泰坦尼亞出動了兩名傳奇強者，加上施特勞斯，一共三名傳奇強者圍攻甦醒的瑪娜女神。

雖然沒有能當場斬殺這位神明，卻將她重創(chuàng)，毀滅了降臨的臨時聖軀，那位新任大祭司長的身體，逼得瑪娜女神逃回了自己的神國。

瑪娜女神當然也像上一次與亡靈決戰(zhàn)時一樣開啓了神國，釋放聖靈們參戰(zhàn)。但這次圍攻中央神殿的準備卻是非常充足。泰坦尼亞足足有兩個半主力軍團，所羅門方面實力稍遜，但也有矮人火槍手和大量的炮灰，還有一支原住民帶路黨蔘戰(zhàn)，當初溜掉的邪眼伯爵和假面法師投靠了法戴爾開拓有限公司。

一場激戰(zhàn)後，不但瑪娜女神負傷逃回其神國，瑪娜中央神殿也被毀滅。

一月後，瑪娜在法戴爾位面的最後殘餘勢力，北方神殿也在邪眼伯爵及假面法師的攻擊下轟然倒塌。

剩下是分髒的盛宴，泰坦尼亞人和所羅門他們再次進行了談判。雖然泰坦尼亞人在之前的約定中承認了法戴爾開拓公司在戰(zhàn)前與原住民們的一些協(xié)議有效，但是如果大家的利益東一塊西一塊。並不好管理，所以重新商議，雙方約定了一系列交換後，同意以某條界限作爲彼此的利益範圍劃分，東方歸於法戴爾開拓公司統(tǒng)治，以西則屬於泰坦尼亞人統(tǒng)治，所羅門他們還放棄了原住民們出賣給他們的，但卻在泰屬法戴爾區(qū)域內(nèi)的競標權(quán)，只保留入股權(quán)。

雙方的實際統(tǒng)治區(qū)域，法戴爾開拓公司大約只佔了有效面積的三分之一，遠遜於泰坦尼亞人。

不過這也是沒辦法，泰坦尼亞人畢竟在這個位面已經(jīng)投入的實力遠比所羅門他們雄厚，在聯(lián)合作戰(zhàn)中的實際戰(zhàn)果也大得多。

接下來是對法戴爾位面的統(tǒng)治和管理，阿斯圖里亞斯人也與泰坦尼亞人不同。

泰坦尼亞實行總督制，以加隆皇子爲第一任泰屬法戴爾總督，代表泰坦尼亞統(tǒng)治泰屬法戴爾，白龍軍團將長駐於此，再以兩個類似霍布羅的二線軍團加上五個地方警衛(wèi)團將另外的主力軍團替換掉，因爲法戴爾原住民們的抵抗已經(jīng)基本瓦解，剩下的是需要大量人力來維持秩序，而不是主力軍團作戰(zhàn)。

總督是泰屬法戴爾的最高行政、軍事長官，只對帝君索倫和軍部負責，從泰坦尼亞調(diào)遣了大量人手構(gòu)建了泰屬法戴爾的行政體制，原住民們雖然已經(jīng)屈服，但是被嚴格的隔絕在權(quán)力之外，最初連參政會這種形式都不允許原住民們參加，在數(shù)年後，爲了緩和與原住民們的關(guān)係，降低統(tǒng)治者的管理難度與成本，才允許少數(shù)原住民們中的精英加入?yún)⒄?

但這個參政會與阿斯圖里亞斯正在擴大化的議會完全不一樣，只有議政權(quán)，沒有立法權(quán)和真正的行政權(quán)，更像是總督的參謀班子。

除了軍事與行政外，在文化上，泰坦尼亞人一貫的高傲和所謂大國範顯露無遺，他們有計劃的要求原住民們學(xué)習(xí)通用語，並將泰坦尼亞的習(xí)俗在原住民們中間強制要求，試圖同化他們。

爲此他們制訂了入籍法，凡在泰屬法戴爾出生，忠誠於泰坦尼亞且有擔任泰屬法戴爾公職五年以上，在官方無不良紀錄或有一位爵士擔保者，且能以通用語進行閱讀、書寫，擁有一定財產(chǎn)的，均有資格向總督府提出加入泰坦尼亞，經(jīng)總督同意並簽署後生效，成爲正式的泰坦尼亞公民。

不過效果卻不太好，由於之後的統(tǒng)治中，泰坦尼亞的統(tǒng)治相對嚴酷，第一任總督又是加隆皇子，原住民們又不忘曾經(jīng)的殺戳，主動要求成爲泰坦尼亞公民的比他們預(yù)料中的少，直至後來總督換成較爲溫和的崔斯坦皇子，加入泰籍的纔有所增多。

在經(jīng)濟上，泰坦尼亞也執(zhí)行非常強硬的政策，除了肯定要開採的黑巖及其他礦業(yè)外，他們根據(jù)自己國內(nèi)的經(jīng)濟作物需求，而強行規(guī)定法戴爾原住民們的耕種。

戰(zhàn)爭之的災(zāi)荒，泰坦尼亞統(tǒng)治者這種生硬而絲毫不考慮原住民生存的作法，在災(zāi)荒之年到來時，結(jié)果就是餓死了很多人，還有不少人冒著被異族人巡邏隊發(fā)現(xiàn)殺死的危險，或逃入異族統(tǒng)治者暫時無法涉及的荒野深山，或是逃到了相對溫和一些的阿屬法戴爾區(qū)域。

這也是之後崔斯坦皇子能接任加隆皇子的主要原因之一，泰屬法戴爾最開始是阿屬法戴爾區(qū)域的二點三倍，人口是要屬法戴爾的二點五倍，但在加隆皇子統(tǒng)治了兩年後，不但原住民起義的次數(shù)是阿屬法戴爾區(qū)的五六倍，而且大量人口的死亡或遷移，嚴重影響了泰坦尼亞在法戴爾的利益與發(fā)展。

不過，在泰坦尼亞的一系列統(tǒng)治措施和政策中，雖然有很多與阿斯圖里亞斯不一樣，但有一點卻是一樣。

那就是雙方都一致的推行通用語，並以嚴厲的態(tài)度禁止瑪娜的信仰。

阿斯圖里亞斯那裡是禁止的同時，正式引入戰(zhàn)神教會；而泰坦尼亞則生硬得多，直接以殺戳來禁止瑪娜的信仰。

這樣做的目的是爲了徹底消滅瑪娜女神，按照參加圍攻瑪娜女神的三位傳奇強者估計，瑪娜女神離殞落已經(jīng)不遠了。她在之前的亡靈戰(zhàn)爭中已經(jīng)造成巨大的損失，神明的損失不光是受傷，其實受傷對神明來說，只要在神國中滋養(yǎng)，就會得到恢復(fù)；麻煩的是神國中的聖靈損失太多，還有在所依附的物質(zhì)位面，信徒的大量減少。

瑪娜女神在受傷後，暫時只能陷入沉睡，期待恢復(fù)。她關(guān)閉了神國，就算是傳奇法師也要首先找到神國的入口，並讓其顯現(xiàn)出來才能進攻她。

但是，即使神國的入口顯現(xiàn)出來，若神力充沛，則入口將會在極爲險峻的地方或是虛空中出現(xiàn)，這時候，一般的軍隊根本沒有辦法參予攻擊；如果神力不足，入口則較容易進入。

神國的防禦也比傳奇法師的半位面強多了，要毀滅一個神國，只有兩個辦法，要麼直接毀滅神明，要麼耗光神國和神明的神力。

聖靈和信徒的數(shù)量都是可以爲神明提供神力來源，並作戰(zhàn)的。

所以，泰坦尼亞和阿斯圖里亞斯都是用的釜底抽薪，在物質(zhì)位面禁止瑪娜的信仰和信徒存在，當信仰徹底斷絕時，這位女神甚至可能連醒過來的機會都不會有，神國會逐漸萎縮，直至某一天突然自動崩解，莫名其妙的出現(xiàn)一場地震或是山崩，瑪娜女神就從此不再存在了。