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迷六章妖魔妖氣與妖術(shù)篇

迷六章 妖魔、妖氣與妖術(shù)篇

歷代相傳的妖魔是怎麼出現(xiàn)的?

其實(shí)妖魔也是有一定的說道的,在關(guān)於歷史上記載的妖魔中,數(shù)不勝數(shù),另外說明一下,有些所謂的神,其實(shí)一開始也是妖魔,而後有了一定的力量後而成爲(wèi)神的也很多。

所以不要一聽到妖魔總感覺他們是邪的象徵,其實(shí)很多的妖魔都是不錯(cuò)的,只有一部分確實(shí)修行時(shí)沒有選對(duì),最後落入邪道,主要還是沒有指導(dǎo)者。這個(gè)後面會(huì)說一下。

比如最常說到的刑天,這個(gè)沒有頭顱的巨神,你說他是神還是魔?在當(dāng)時(shí),他應(yīng)該是一個(gè)魔,一個(gè)沒有頭顱的人修煉而成的魔,之後殺了當(dāng)時(shí)天庭的統(tǒng)治者天帝。而後被封爲(wèi)神?誰封的?當(dāng)然是後繼位的玉皇大帝。

按照神人修道之說,玉皇大帝可不是天帝的兒子,對(duì)於這個(gè)擁有相當(dāng)強(qiáng)力量的巨魔,而且還是一個(gè)幫了大忙的巨魔,要是我也肯定封他個(gè)神來當(dāng)。而那都是後話了,當(dāng)時(shí)的刑天應(yīng)該已經(jīng)死了,所以封個(gè)什麼也無所謂了。

妖魔主體上分爲(wèi)兩種,一種是人修行而成,這還得分死人與活人,活人修行而成妖魔的比較少見,但《濟(jì)公傳》裡有記載過,叫五雲(yún)老祖,當(dāng)時(shí)是被獅犼精還走的一個(gè)孩子,後成爲(wèi)萬妖之祖,而這主要還是他那寶貝厲害。

死人修行就比較多了,而且很多死人修行後就不再成爲(wèi)人身,比如佛祖坐騎,十頭金毛犼,也是唯一一個(gè)練成功的金毛犼,還有像炎帝之女化身的精衛(wèi)鳥,都屬於這類型的修行。

而另一種是其他生物的修行而成。比如動(dòng)物、海生物、鳥類或植物、礦石類。要說明一下,植物類與礦石類的非常之少見,可以說是找遍各類書籍中的記錄都非常得少,而且像石頭類的都必須得有一定的人型方可修行。

比較突出的,就是封神演義中的千里眼與順風(fēng)耳,他們是廟前的兩座石像修行而成,非常的少見,植物類的某些樹精,比如西遊記裡的那個(gè)銀杏仙子,都算得上是這類型的妖精了。

還要說明的得是,妖精修行不是想修就能修的,要知道,很多的動(dòng)、植物要比人類的壽命要短得多,所以一定要有機(jī)緣纔可以。

比如有一種是要粘人血,爲(wèi)什麼會(huì)有這樣一種情況,主要是因爲(wèi)動(dòng)植物沒有醒悟的能力,而人類天生具有這樣的能力,所以某些動(dòng)植物在粘上人血之後,得到人類先天悟性,這纔開使修練。當(dāng)然,這類型的妖魔成不了什麼氣候,基本上還沒怎麼露臉就被雷劈了,或者修行了幾千年,也還是那樣。

看濟(jì)公傳裡,那麼多的妖精,個(gè)個(gè)都是成千上百年的,濟(jì)公不是說怎麼死就怎麼死。對(duì)不對(duì)。這是原生態(tài)的妖怪。算來算去,也就是牛魔王算得上是這樣一種妖怪了,能修到那種程度也真是不容易。

還有一種是粘仙氣,最出名的,應(yīng)該就是會(huì)許仙的那位白蛇娘娘了,當(dāng)年呂洞賓渡人,做了點(diǎn)湯圓分給有靈氣之人,注意,這個(gè)湯圓應(yīng)該也算是仙丹的一種吧。許仙吃了一個(gè),因爲(wèi)熱,吐到水裡,然後被一白蛇吃去,而真正成爲(wèi)了妖魔。

還有就由神直接指引的妖魔類了,說實(shí)在的,在佛祖背後的金翅大鵬鳥,你說是神還是妖魔類,另外像元始天尊身邊的白鶴童子,該怎麼定位他的身份。這都有待考證。

當(dāng)然了,這類由神仙指引的妖魔算是很幸運(yùn)的,所以最後有得成爲(wèi)了座騎,有得成爲(wèi)了副手,反正最起碼算得上是神仙圈裡的神妖了吧。還有一些也是傍住大人物的。比如剛纔說到的白蛇,如果真論起來,她可是黎山老母的弟子。

黎山老母誰啊?女媧,所以看白蛇傳,這個(gè)傢伙動(dòng)不動(dòng)就去找觀世音菩薩,而觀世音菩薩也真幫忙,而到了後來,文曲星還借她投生,這些主要還是在於師門顯赫,就像現(xiàn)在,誰能拿出金庸徒弟的身份去寫小說,老師再給說兩句,你看看什麼情況。沒辦法,有個(gè)好老師也是挺自豪的一件事。

而且仔細(xì)去想一下,當(dāng)初紂王在女媧宮寫了幾句話後,女媧派出三妖,就是九尾狐貍、玉面琵琶、雛雞精。這麼看來,這個(gè)女媧娘娘還真是個(gè)養(yǎng)妖大戶。

還有一個(gè)出名的人物,就是孫悟空,本身怎麼看也就是個(gè)妖,大概應(yīng)該石頭中產(chǎn)生了一個(gè)猴子的形狀,慢慢的集中盤古之氣,最後練化人形而成的一個(gè)妖魔,可是拜了個(gè)好師傅,菩提老祖。這人三教皆通,不過知道後來孫悟空會(huì)惹禍,所以讓孫悟空不得說拜師之事。

我覺得這多少有點(diǎn)掩耳盜鈴之嫌。那些個(gè)神仙都是不用掐指都能算個(gè)一二三的人物,如果不是有這麼一個(gè)老祖級(jí)別的人物護(hù)著,孫悟空這樣的妖魔能護(hù)著唐僧去鍍金?做夢(mèng)吧。你看牛魔王這個(gè)原生態(tài)的妖怪,不就被打了個(gè)死慘。所以說孫悟空最後能起來,也算是有後臺(tái)的。

還有一種就是神仙落地變妖的了,最出名的就是豬八戒和沙僧,一個(gè)天篷元帥,一個(gè)捲簾大將,都是肩膀上有槓有星的人物,落得投胎沒投好,下來鍍了個(gè)金,由道改佛了。

當(dāng)然了,也有一些妖精是特殊的。比如龍種這些東西成精,像濟(jì)公二徒弟飛龍僧悟憚,就是這樣一個(gè)人物。他本身是龍與蜈蚣**後生正的動(dòng)物,叫飛龍。然後修行成妖,再經(jīng)濟(jì)公點(diǎn)化了。

那麼妖魔在最初無論怎麼醒悟後,就能立即修行了嗎?也不完全是,妖魔修行一般都在晚上,很少見有什麼妖魔大白天坐在那裡吞吐修行的。當(dāng)然,如果修行好了,那白天夜晚也就沒有顧忌了。

晚上陰氣較重,所以大部分妖魔修行後相對(duì)的性格都不太好,而且很多以人血人心暖身,這大大不好。而且大部分沒有修行到一定程度的妖魔都是晚上纔出來活動(dòng),夜半三更,都跟修行的修爲(wèi)有很大的關(guān)係。

當(dāng)然,由於修行與神仙之道不同,所以妖魔所展現(xiàn)的妖氣也跟神仙不同。無論哪些書上,都是以黑氣爲(wèi)主的。

想了半天,大半夜修行的,也真沒有什麼好氣色可言??刹痪褪呛跉?。當(dāng)然了,那些已經(jīng)傍神的妖魔就除外了,比如孫悟空,就沒展現(xiàn)出黑氣。還有像白蛇、白鶴這樣的。

包括九尾狐貍所展現(xiàn)的妖氣都不是那種黑氣沖天的感覺。所以來說,這也是區(qū)分妖怪與神仙的一個(gè)主要依據(jù)。

在西遊記裡,一般被孫悟空他們打死的,估計(jì)都是頭冒黑氣的主,因爲(wèi)這類型的妖,肯定沒後臺(tái),死也就死了。而那些氣不相同的,肯定上面不知道是誰在後面支持呢。所以多少都手下留了情面。

而且妖魔修行中,很多時(shí)候都會(huì)遭雷劫,一般說來,就是修行到一定時(shí)候,天下會(huì)打雷劈死這個(gè)妖怪。這麼大的國土面積上,雷部正神們是怎麼定位妖魔的呢?又不是每個(gè)妖魔都帶著dps是不是。所以,也是根據(jù)這些黑氣來定位的。

說到雷劫,每次劈妖怪時(shí),總是那些妖怪已經(jīng)修行到一定的時(shí)候了,這才劈他們,爲(wèi)什麼?還是因爲(wèi)黑氣明顯不明顯的原因。一旦黑氣明顯了,就等著挨劈吧。

在很多小說中,也出現(xiàn)了許多避災(zāi)之術(shù),什麼叫避災(zāi),無非就是改變氣的顏色,讓雷部看不明白就是了。

那麼妖魔是怎麼躲開雷劫的呢?要知道修行到一定時(shí)候,只要改變了黑氣就不用害怕天雷劈了。所以雷劫只是修行中有一段時(shí)間會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。

怎麼辦呢?看很多書上寫道,雷部正神最怕污穢之物,這種東西爲(wèi)什麼能改變雷劈呢。要說明一下,這些東西不能避雷,因爲(wèi)沒有避雷針那功能。它真正的用處,就是改變妖氣之色。這也是妖精在一段時(shí)間內(nèi)躲避之法。

當(dāng)然,不是每次都能成功的,就像金毛犼那種超級(jí)妖怪,只修煉成那麼一個(gè),也是這個(gè)原因。大部分的妖怪都是被雷劈死了的。

所以能活下來的妖魔得多幸運(yùn)。妖魔生存不易啊,這麼一看,難怪那些修煉到一定程度的妖魔要去投靠一些有地位的神仙,還是要躲開雷劫纔是。

妖魔即成,就會(huì)產(chǎn)生妖術(shù)了。妖術(shù)與仙術(shù)還有相同之外的,而且大部分的妖魔都是以術(shù)爲(wèi)主要的能力使用,除非是練到極致了,纔開始練寶貝。你看西遊記中,大部分的妖魔都是偷的寶貝。包括孫悟空這樣拜名師而成的。

其實(shí)菩提老祖那裡缺寶貝嗎?想來是不缺的,爲(wèi)什麼不給孫悟空,氣性不合而已。而再看其他從天上下凡的妖怪,基本上都是使用從主家手裡偷來的寶貝,比如金角、銀角這兩個(gè),是太上老君煉丹的童子,就是偷太上老君的紫金葫蘆、淨(jìng)瓶與捆仙索下凡的。

他們爲(wèi)什麼不偷別的人寶貝,一方面是不好下手,另一方面是不好使用。氣性不合。這裡另說一點(diǎn),個(gè)人覺得其實(shí)像這兩個(gè)煉丹的童子本身應(yīng)該也是妖魔的一種,要不他們下凡怎麼不是神仙而要化爲(wèi)妖怪呢。再想想觀音收了牛魔王的兒子紅孩兒,估計(jì)也是這麼一個(gè)套路。

妖術(shù)其實(shí)大部分都不實(shí)用,真正能對(duì)付神仙得少之又少,大致上來說,妖魔一般只能對(duì)付個(gè)平常百姓什麼的。你看白蛇修煉了那麼多年,結(jié)果最後還打不過個(gè)法海,也可以想像到,他們的妖術(shù)真得很一般。

妖魔最後也是要煉出自己的寶物纔有威力的,在《濟(jì)公傳》裡,八魔煉濟(jì)顛也就是這個(gè)意思,不過被降魔杵與斬妖劍所破。這纔沒有成功。還有像五雲(yún)老祖的晃妖幡,針對(duì)天下萬妖而設(shè)的,也是比較厲害的。

而感覺中,厲害的還有像牛魔王他老婆,鐵扇公主的芭蕉扇,這寶貝也相當(dāng)?shù)膮柡Αky怪老牛同志那麼的怕老婆,他還真沒煉出個(gè)什麼像樣的寶貝。人家最起碼連孫悟空都能扇飛了。火焰山的三味真火,也是一扇則無。

當(dāng)然,後來看到一篇鐵扇公主應(yīng)該跟太上老君有一腿的說法?,F(xiàn)在想想也挺有可能。因爲(wèi)鐵扇公主成名,應(yīng)該不會(huì)比牛魔王早,可本領(lǐng)卻比他大。而且兒子還會(huì)三味真火。這東西,滿天就太上老君用得多。而她的芭蕉扇還能滅三味真火。想想他們的關(guān)係肯定不淺。

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