早就聽聞，吉林龍灣羣國家森林公園“七灣一瀑兩頂”之十大勝景，其清幽險峻，異彩紛呈，盡顯大自然鬼斧神工之傑作，故心往神馳。
丙申年五月二十八日，餘攜妻隨友，參團前往得以觀之。
早六時許，餘一行十五人團，自瀋陽惠工廣場出發(fā)，於十一時至景區(qū)山角下之“龍?zhí)煜榫茦恰薄ｏ堘嵘皂r，乘車七分鐘至三角龍灣景點。
入園區(qū)百米許，左拐，依階而下。見一人文景觀——水晶宮。導遊曰，若無特殊信仰，勿進，因此處只一燒香拜佛之地也，許多侍者或可誘導遊客誤費枉錢。故未進之。於水晶宮對面，有一類似中國地圖形狀之花海，其顏色鮮豔奪目，吾等乃紛紛至此拍照留影。
繼續(xù)下行，踏至一臺階，導遊曰，吾腳下所踏之階謂“柺子臺階”也。皆因當初工匠建造時，將上下臺階之跨度，設計超過人之生理跨度範圍，故無論哪隻腳先邁，仍是此腳先著地也。亦即人之所謂“順拐”之說也。導遊調(diào)侃曰，本山當初拍“賣柺”小品之時，無論如何亦不能走好，結(jié)果至此地練習兩日有餘，乃會。吾不知其所云真假也，或許只爲博遊客一笑而已矣。
下柺子臺階，途中，路邊一植物之葉，其殊令吾詫焉。謂之殊也，乃其葉半綠半白，薄薄橢圓形葉質(zhì)，表面無澤。吾百思不得其解時，導遊曰，此物名謂“狗棗子”，因其葉綠素別之，故葉可隨季節(jié)之變而變，春、夏爲半綠半白，秋爲半紅半黃，其果實酸澀麻嘴也。
右觀，透過繁茂之樹木縫隙，隱約可窺三角龍灣湖面。導遊曰，相傳，一條三角黑龍，因行錯雨，被罰在此地修煉。它常化做橫跨兩岸之倒木，助人進山挖參採藥，造福當?shù)匕傩眨岬玫莱上桑巳ァ９梳崛朔Q之爲“三角龍灣”。餘以爲，一個美麗之傳說而已。其實，不過因其湖面，呈不規(guī)則三角形而得此名矣。
灣邊之通道旁，矗立一花崗巖巨石，上題“三角龍灣”四遒勁大字，乃原國家林業(yè)部副部長劉廣運之手書也。吾等紛紛站在巨石旁，背託明淨秀麗之灣水、湖心島及三劍峰拍照留念。
於碼頭憑欄遠眺，只見湖光山色，熠熠生輝;湖水深幽清澈，景色迤邐秀美，真乃大自然神來之筆也!
碼頭南望，一片裸露石壁——映霞壁。導遊曰，其由90米高龍崗巖石組成，因其位於南側(cè)，地高勢險，故每於太陽初升之時，第一縷陽光總是首照於此。其時，那淡淡繞壁薄霧、金色霞光，宛若仙女蒙面之紗，將之輝映成絳色，且與山下一池碧水遙相呼應，故此得名焉。只可惜，吾等未見到此壯觀之景色也。
碼頭左邊，乃佛手山，其頂有“通天亭”，建於映霞壁之上。登通天亭之階共488 級。吾等拾階而上，道路曲徑通幽，似有欲與天上仙人幽會之覺。約二十分鐘有餘，便登至通天亭。於此俯瞰三角龍灣全貌，山如盤龍，水如明鏡，水天一色，玉宇無塵。好一派空靈縹緲、寧靜和諧之境界。此時，餘神情恍惚，腦中突閃劉禹錫《望洞庭》中之“白銀盤裡一青螺”詩句。觀此景，直似一幅優(yōu)美絕倫之精品畫卷，給人以莫大之藝術(shù)享受焉。
自原路下山後，始乘遊船。此時，踏下之水，碧藍之中透著綠色，雖清澈卻不見底。導遊曰，龍灣之水深90米有餘，四周多暗泉及明泉——白龍泉。故龍灣人常言：灣下有海眼，四季多雨不增、久旱不減。真乃神奇也。因火山石本身有自淨之功能，故四季清澈，被稱爲“聖潔之寶瓶”。此時，四周青山環(huán)繞，湖水碧綠，更顯其深隧難測。
船在水中行，人在畫中游。
這時，一可容納七八人的花崗巖石柱突現(xiàn)眼前，名曰“葫蘆臺”是也。導遊介紹，相傳，或太上老君酒至酩酊大醉，因其手下童子貪玩，丹藥被孫悟空竊吃。老君聞怒，將手中酒葫蘆拋下人間，落於此地，便化作此葫蘆臺也。
葫蘆臺下有一黑龍石，乃一花崗巖石蛋孤立於岸邊。於其附近，則是白龍泉。
稍頃，船至湖心島。因俯瞰時，若猛虎昂首臥於清波之中，故亦稱其爲“虎頭島”。小島破深潭而出，其上建有一亭，名曰“靈新閣”。亭分三層，底層一巨石，刻“同心島”三字於其上。令人稱奇者，乃島上那株柞樹，其自巖石縫隙中挺拔而出，與島相依相伴。據(jù)稱，其已歷經(jīng)百年滄桑，無論風吹雨打，仍堅忍不拔，故亦稱“長生樹”也。真可謂“你若不離，我便不棄。”島不孤獨，樹亦執(zhí)著。映霞壁立島身後，以背相依;三劍峰豎島一側(cè)，以目相接。
三劍峰，乃三條石壁並列，似三把倚天長劍直刺雲(yún)宵，故得其名也。每峰之間皆呈不規(guī)則三角形排列。三角龍灣亦因此三峰而聞名。導遊介紹說，傳聞在女媧時代，一爲非作歹之黑龍，常吐黑水，引發(fā)山洪，田園稼穡俱毀。時人乞求上天，女媧降之，且用一補天之石將黑龍壓於灣底，此石即今所見之湖心島。因黑龍魔法高強，女媧遂用補天石做掌，即三劍峰也，鎮(zhèn)龍於此，至今惡龍不得翻身。
船至三角龍灣西南側(cè)靠岸。下船後，沿棧道直達僅隔一道山樑之旱龍灣。旱龍灣面積4.5公頃，是火山口湖演替爲森林溼地之生態(tài)景觀。此有動物園、跑馬場，真人cs場地等。吾等未在此過多停留，三時三十分出，直奔下一景點——吊水虛瀑布。
二 吊水虛瀑布
吊水壺瀑布景區(qū)距三角龍灣大約十五分鐘的車程。進山門不遠便是一座造型別致的小木橋，橋下，一條清澈的小溪——名曰響水河，潺潺地流淌著。走下橋頭，便見一株高大的楊樹直插雲(yún)天。走到近前才發(fā)現(xiàn)，令人稱奇的是，樹中間雖已全部爛空，卻依然蒼翠參天。站在樹洞中間擡頭仰望，可見碧藍的天空。
我們沿著曲曲折折的木板小徑，一路行走，不時能見到一座座造型別致的小橋。該景區(qū)內(nèi)共12座小木橋，聽聽這名字：忘歸橋、觀翠橋、吊橋、安欄橋……，其形態(tài)各異。她們彎弓軀體，連接在溝壑與河谷之間，猶如“瑰姿豔逸，儀靜體閒”的美人，浮水而舞。真可謂“華容婀娜，令我忘餐”(《洛神賦》)。
連接溝壑與河谷需要橋，其實人與人之間的溝通又何嘗不需要一座“橋”?當人們之間存在意見分歧時，不就是藉著“橋”來交換彼此的意見以取得協(xié)調(diào)和統(tǒng)一嗎?所以，橋越多的地方，人與人之間的關(guān)係就會越暢通、越和諧。
再看那橋與橋之間的幽徑，都緊緊地貼近小溪，依山傍水，曲折地延伸著。溪邊樹木、灌叢長勢極佳，低垂的枝條，時不時地與溪水發(fā)生親密接觸。那彎彎的橋拱、橫溪的倒木、筆直參天的古樹以及溪水中的花石青草，都充滿了濃濃的詩情畫意。
我們一路走著，一路數(shù)著。已記不清走過了多少個溪灣，只記得導遊告訴我們說，過了第六座橋就會見到吊水壺瀑布。所以，剛一走過第六座橋，耳畔就傳來了巨大的落水聲，同時一股涼意襲遍全身——吊水壺瀑布到了。
走近時，我們看到，那個大的瀑布，平整方正，好像經(jīng)過人工雕琢了一般。溪水從一個大的斷崖上自由地、齊齊地飛下，形成了一道銀白色的水幕。水霧在瀑底向上升騰，瀑布下的溪水，匯聚成一潭。
在大瀑布的左邊，懸崖中間，一盆口粗的洞穴裡，向外飛奔著銀白的水流，就像茶壺中的水從壺嘴中倒出來一樣，橫飛出十幾米遠——這，就是傳說中的吊水壺瀑布!
遠觀吊水壺瀑布，如飛簾掛壁，白練當空;近看垂珠濺玉，如煙似霧。那四處飛濺的浪花，忽而白如飛雪，似錦帛飄逸，忽而五色繽紛，賽飛虹流瑩。
吊水壺瀑布的下面，是一片不規(guī)則的黑色亂石，大小不一，摔落其上的水流，又變作無數(shù)大大小小的水珠，高高濺起。此時，我已無法用最貼切的語言來描繪，卻真真切切地感受到了心靈的震顫!
觀賞過吊水壺瀑布後，我們繼續(xù)跨越棧橋，沿著幽徑的木板小徑一路前行。時間不長，景區(qū)內(nèi)最後一個景觀——“薩滿圖騰林”和“女真樹鼓”便映入了眼簾。
“薩滿”一詞是女真語，意思是指巫師一類的人，據(jù)說他們有將人的意志轉(zhuǎn)達給神靈，又能將神靈的旨意傳遞給人的本領(lǐng)。在薩滿圖騰林，我們一共看到十五根圖騰柱。據(jù)說，薩滿教是原始的多神教，是在“萬物有靈”的觀念支配下所形成的一種多神崇拜，所以，每根柱上雕刻的神像形態(tài)都各不相同。
女真樹鼓，是用一棵大樹中間掏空製作而成的。據(jù)說，遠古時期的滿族人，在進山之前都要擂樹鼓祈福，祈求山神把山門打開，賜予人們獵物，保佑進山人的平安。同時通過鼓聲也可以傳遞人們進山捕獲獵物豐收而歸的信息。
在這裡，我們細細地品味著古代滿族文化思想的內(nèi)涵，遙想著遠古時期滿人生存的艱辛，不禁感慨萬千。因受其感染，大家都紛紛擊鼓三下，默默祈求實現(xiàn)心中那美好的願望。
三 大龍灣
第二天早起，天有些陰，雖然預報說只是多雲(yún)，但長白山脈的雲(yún)雨是多變的，所以我們7：30分就從所住的賓館出發(fā)了。大約步行七分鐘左右便到達大龍灣景區(qū)。
擡頭仰望，高大的山門顯得威武壯觀。登上46級龍門臺階，見到龍門兩側(cè)上書寫的楹聯(lián)：龍崗龍脈龍生潭，水清水秀水連天。仔細看，發(fā)現(xiàn)三個龍字和三個水字竟是分別用三種不同的字體書寫的，導遊說，這是暗寓著龍灣美景的複雜多變及其神秘。
穿過山門，便踏上了清一色的火山渣石路面。導遊介紹，火山渣是火山噴發(fā)形成的礦渣狀多孔的巖石，富含鎂鐵和極少的硅，通常爲黑色。火山渣材質(zhì)堅硬，是鋪設路面、製作新型牆體磚的上好材料。
沿著火山渣石路下行不遠，便見到了別有洞天的大龍灣北岸。放眼望去，湖面寬闊平穩(wěn)，岸邊逶迤起伏;低頭俯視，水尤清洌，澄瑩碧透。掬一捧在手,絲絲涼涼;敷在臉上，神清氣爽。
不知不覺間，迎面出現(xiàn)一座高大的木橋——安平橋，這座橋與其它橋的不同之處在於，橋的兩端各伸出一塊板。導遊說，這是借鑑加拿大國家森林公園的風格設計建造的，可以在遊客多的時候暫時讓路用。真可謂是人性化的設計!
再往前走，便是龍?zhí)秾m道觀。傳說慈善道人云遊四海，發(fā)現(xiàn)這裡山清水秀，別有洞天，便在這佈道修行。龍?zhí)秾m始建於清末，距今已有130年的歷史。原中國道教協(xié)會理事、北京白雲(yún)觀已故主持震陽真人曹信義曾在此修煉多年，“龍?zhí)秾m”三字就是震陽真人手書。龍?zhí)秾m內(nèi)正中供奉的是關(guān)公神像，兩旁侍立著周倉和關(guān)平。正門兩邊，是兩位古代神話中的神，一位是九幽天尊，另一位是釋病解厄天尊，也叫“十不全”。
在龍?zhí)秾m左上方建有“三清閣”，裡面供奉的是道教的最高神——三清。
繼續(xù)往前走，便到了碼頭。我們發(fā)現(xiàn)在碼頭岸邊矗立著一塊巨石，看上去也沒有什麼特別之處，以爲就是爲方便遊人照相而立的。但導遊卻說，關(guān)於這塊巨石，還有一段美麗的傳說。它的名字叫“鎮(zhèn)龍石”，當年慈善道人降伏了盤踞大龍灣的惡龍之後，將其鎮(zhèn)壓在潭底。爲了不讓惡龍翻身，慈善道人將“天師印璽”擲於龍灣岸邊，這天師印璽就是現(xiàn)在所見的鎮(zhèn)龍石。
我心裡想：這天師印璽原來就是這副德行啊!導遊接著說，天師印璽至今仙氣猶在，當?shù)厝艘卜Q之爲摸寶石。很多人都認爲摸一摸可以有好運，一摸財運，佑財源廣進;二摸官運，佑步步高昇;三摸桃花運，桃花多多。
聽了導遊最後的介紹，大家產(chǎn)生了極大的興趣，紛紛走上前去摸二至三下。嘿嘿!我也偷偷地摸了第三下，結(jié)果還是被老婆發(fā)現(xiàn)，屁股被狠狠地掐了一下。
離開碼頭，登上游艇。此時，天空開始放晴。我們站在遊艇頂層，憑欄環(huán)顧，四周青山圍繞，綠樹簇擁;湖面波平如境，上下天光。那清澈碧綠的湖水，在陽光的照耀下，瑰麗無比。
大約二十多分鐘，便到達大龍灣西岸。這裡的半山有腰有一座“觀音洞”，順著石階向上爬，途中，看到山涯間和石頭下支著許多大小不一的木棍。以前在別的地方也曾見過，卻一直不明白其意。最後，還是導遊解開了我的疑問。
導遊說，這一習俗，最初僅見於江西贛州的通天巖風景區(qū)，那裡屬於客家習俗區(qū)。因景區(qū)屬丹霞地貌，許多山石看起來像要墜落似的，故當?shù)孛耖g習俗便有用樹枝插於山體上下巖層之間。寓意防止山石墜落，老百姓謂之“爲山撐腰”。這種習俗符合民間祈福去病的願望。據(jù)傳，插了一根樹枝的人，也就是爲山撐腰的人，因爲做了好事，山神可保佑其腰不痛。所以，凡是到通天巖的遊人，一般都要在巖穴裡插上一段小樹枝。後來，各地遊客覺得新奇，就把這一習俗帶到了全國各地。
原來如此!
上到觀音洞，只見香火繚繞，許多遊人在這裡燒香祈禱。我對燒香沒有興趣，不過在這裡卻可以俯瞰到大龍灣的全景。扶欄極目遠眺，一幅山、湖相映成趣的壯美風光和綺麗景色映入眼簾。只見煙波浩淼、碧波連天，波瀾壯闊。此時的大龍灣湖就像一面巨大的寶鏡，鑲嵌在環(huán)山綠樹之間。
從觀音洞下來，沿湖畔木製棧道向南岸閒庭信步。我們邊拍照留影，邊慢慢品味著這別樣的水韻風光。
不知不覺間來到南岸，只見一個“澄澄映葭葦”的小島出現(xiàn)在眼前。導遊介紹，這個小島也叫“水上森林”，因這裡的水面長漂浮著一些腐殖質(zhì)，其上密生蘆葦，一歲一枯榮，逐漸形成一個漂在水面上的碩大草甸，厚度5—7米，具備了喬木的生長條件，便形成了今天所見的水上森林。在這片森木的下面還有二三十米深的水。
能在水上漂浮的森林!大自然真的是好神奇啊!
我們在蘆葦叢中徜徉穿梭，小徑幽幽，情絲幽幽，感覺是如此的靜謐，如此的安詳，似乎是做著一場五彩繽紛的美夢，不願醒來。
離開的時間到了，可是，我多想如王維一樣，“請留盤石上，垂釣將已矣。”
大龍灣雖然沒有張家界天子山“十里畫廊”的奇秀，也沒有長江三峽的雄渾，但卻體現(xiàn)著一種恬淡，清麗和深沉。漫步於婉延曲折的岸邊小徑，觀水中變換多姿的美麗倒影，聽林中婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，這一刻，我似乎悟出了生命的意義。難怪有人說，人生是一朵花開的際遇，若是懂得，一生芳華。只要心裡有陽光，人生的哪一程都是美麗的風景!