隨著最後一個到處亂跑的小學生被負責維持秩序的老師叫到椅子上坐下，小禮堂內雜亂的聲單音漸漸安靜了下來。

看看時間差不多了，趙鐵樹第二次來到舞臺中央。

“各位領導，老師，同學還有來賓，歡迎大家來到這裡觀看第一屆‘中天懷’麗澤小學、紅廟小學圍棋友好對抗賽，本次比賽得到雙方校領導的大力支持及中天電器公司的熱心贊助，現在，讓我們請紅廟小學馮雲散校長講話。”

掌聲中，臺下貴賓席裡站出一位略微禿頂的中年人，先是揮手向後面的觀衆揮了揮，然後才氣態從容地從臺階登上舞臺。

把手中的話筒遞給馮校長，趙鐵樹退後兩步站到一旁。

“衆所周知，圍棋是我國自古以來的四大雅趣之一，具有活躍智力，陶冶情操，提高個人休養等多種好處，歷史上有很多軍事家，政治家，文學家都非常喜愛這種智力遊戲，象三國時的關羽，唐代的李世民，宋代的蘇東坡，特別的蘇東坡，雖然圍棋水平不高，但卻是一位道道地地的棋迷。

“衆所周知，圍棋是我國自古以來的四大雅趣之一，具有活躍智力，陶冶情操，提高個人休養等多種好處，歷史上有很多軍事家，政治家，文學家都非常喜愛這種智力遊戲，象三國時的關羽，唐代的李世民，宋代的蘇東坡，特別的蘇東坡，雖然圍棋水平不高，但卻是一位道道地地的棋迷。有一次他的兒子蘇過和人下棋，他坐在旁邊觀戰一天竟然一點兒也感到不厭倦，反而作詩一首以記其事：

五老峰前，白鶴遺址。長鬆蔭庭，風日清美。我時獨遊，不逢一士。誰歟棋者，戶外屨二。不聞人聲，時聞落子。紋枰坐對，誰究此味？空鉤意釣，豈在魴鯉。小兒近道，剝啄信指。勝固欣然，敗亦可喜。優哉遊哉，聊復爾耳。

千年前古人的詩情畫意今人已經很難體會得到，但文化的傳承卻從來沒有被割斷過。

學校是傳道，授業，解惑的地方，作爲專門的教育機構，宏揚祖國傳統優秀文化是我們責無旁貸的義務和責任。

友誼第一，比賽第二，勝負的結果並不重要，重要的是賽出風格，賽出水平，我希望藉此次比賽的東風在兩家學校中掀起一場學棋，下棋的熱潮，讓更多的學生參與到這項有益的智力運動中來。”

不愧爲是一校之長，隨便發發感情就是一大堆。

“李老師，那個馮校長唸的是什麼呀？聽起來很耳熟啊。”後臺門口，等著上場的王一飛好奇地向李飛揚問道。

“呵，那是宋代大文學家蘇軾蘇東坡所寫的一首圍棋詩。表現的是一般愛好者對待下棋的超然態度，這一方面說明蘇東坡是一位心胸寬廣，不拘小節的智者，另一方面也說明他是一位不怎麼懂棋，只把下棋當作消遣娛樂的文人。”李飛揚笑著答道。

“咦，您是怎麼看出來的？”王一飛不解地問道。

“呵呵，只有那種水平不高的人才會把圍棋的勝負看得很淡，因爲這種人反正和誰下棋都是輸，所以想不看淡也不成，否則還不得把自已給急死。象馮校長這樣的文人往往都有一種浪漫情節，在他們口中哪怕是一個人在數九寒冬飛雪漫天的夜晚在空曠的大馬路上等公共汽車也是一種充滿詩情畫意，風花雪夜的情趣，卻完全不曉得那個人被凍得手腳冰涼，鼻子通紅。

和其他三種傳統文化形式相比，圍棋除了他所說的那些特點之外還有另一種獨特的地方，那就是競技。

文無第一，武無第二，對琴，書，畫的評判往往具有很強的主觀因素，某些人眼中的上上極品在某些人眼中卻是莫明其妙，打個比方，如果不事先說明，很多人也許會把畢加索的名畫當成幼兒園裡哪位小朋友的作品。

圍棋則不同，和那三種雅趣相比，圍棋具有獨特的競技性，不管形容的有多美麗多煽情，要是不能在棋盤上取得勝利，那些漂亮的詞藻便沒有意義。同樣打個比方，在趙治勳的棋譜中經常會出現一些教科書中所批判的標準俗手，但經他的手下出來，人們就要大家讚揚再找出他下出這一手的理由和目的。

飛飛，你要記住，你的目的是要成爲超一流棋手，所以，你不要被這些文人之見所誤導。勝固欣然，敗亦可喜，那只是對勝負不需要負責任的棋迷才能體會到的樂趣，要想成爲超一流棋手，沒有極其強烈的求勝心是做不到的。”李飛揚笑著答道。

“嗯，我記住了。”王一飛點頭答道。

舞臺上的比賽程序還在有條不紊地繼續著，馮校長講完之後是董校長講，董校長講完之後是贊助方中天電器的人來講，本來應該上來是的公關部的張經理，但由於陳爭輝在場，所以上臺的人自然也就變成了他。

“很高興今天有機會看到兩位小棋手的精彩表演，希望雙方都發揮出色，給所有的觀衆留下一個深刻的印象。”

心中另有所想，陳爭輝無心發揮口才長篇大論，隨便說了兩句便把話筒交還給趙鐵樹。

“好，現在讓我們請兩位對局者出場亮相。”