第14章 幕後黑手【求追讀】
長(zhǎng)安縣衙。
李諾望著法典上的兩行字，內(nèi)心激動(dòng)不已。
“姓名：李諾。”
“壽命：二十六日。”
今天早上，他的壽命還只剩下十天，現(xiàn)在就增長(zhǎng)到了近一個(gè)月。
其中有六天，是因爲(wèi)崔澤的三年徒刑和流放三千里，而有無(wú)杖刑一百，對(duì)於壽元的增減不起作用，至於那殺夫女子的死刑，爲(wèi)李諾增加了整整十日壽命，也是目前爲(wèi)止，增加壽命最多的判決。
大夏的刑罰分爲(wèi)五等，分別是笞、杖、徒、流、死。
目前爲(wèi)止，根據(jù)李諾的試驗(yàn)，只有徒刑以上，才能爲(wèi)他增加壽命，大夏徒刑最高三年，流刑最高三千里，所以徒刑和流刑最多增加三天壽命，死刑則增加十天。
這樣算起來(lái)，其實(shí)判個(gè)終身監(jiān)禁或者流放一萬(wàn)里更劃算，但因爲(wèi)犯人也要吃飯，養(yǎng)久了浪費(fèi)糧食，大夏徒刑最多就是三年，覺(jué)得三年的徒刑不夠，那就再加上流放，加上流放還不夠的，不如直接砍了算了。
至於爲(wèi)什麼流放最遠(yuǎn)只有三千里，則是因爲(wèi)再遠(yuǎn)就不是大夏地界了。
裴哲一直站在李諾身邊，看著他書(shū)寫(xiě)了一張張不同的判決，每份判決的判罰也都不盡相同，雖然不知道他爲(wèi)什麼要這麼做，但李諾身上讓他看不懂的事情也不止這一件。
這麼愛(ài)寫(xiě)字，難怪他的字寫(xiě)的那麼好。
奇怪的是，他字寫(xiě)得好，卻又不認(rèn)識(shí)太多字——傻子的有些行爲(wèi)，正常人還真的很難理解。
用毛筆寫(xiě)字，還真是一件辛苦的事情，李諾放下筆，正要揉一揉酸澀的手腕，耳邊忽然傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的樂(lè)聲。
樂(lè)聲悠揚(yáng)，如泣如訴，也不知道是用什麼樂(lè)器演奏的，演奏到最高潮處，又戛然而止，聽(tīng)的人不上不下，李諾走到門(mén)口，左右望了望，裴哲問(wèn)道：“公子在找什麼？”
李諾疑惑道：“剛纔有人在彈琴，你沒(méi)聽(tīng)到嗎？”
裴哲笑了笑，說(shuō)道：“自然聽(tīng)到了，那人演奏的是《六樂(lè)》之一的《雲(yún)門(mén)》，剛纔那一段出自《雲(yún)門(mén)》第九章第七節(jié)，以儒家的浩然真氣彈奏，樂(lè)聲極具穿透，有時(shí)聽(tīng)似近在耳邊，實(shí)則遠(yuǎn)在數(shù)裡之外，不過(guò)這樂(lè)聲聽(tīng)著有些生疏，不知道是哪位儒家初境學(xué)子在學(xué)習(xí)六樂(lè)，爲(wèi)科舉做準(zhǔn)備，長(zhǎng)安城內(nèi)不允許真氣奏樂(lè)，他應(yīng)該是大意了……”
李諾略微有些驚訝：“裴大人還懂音律？”
裴哲捋了捋鬍鬚，頗有些自傲的說(shuō)道：“本官也是儒家弟子，自幼修習(xí)六藝，對(duì)於音律也略懂一些。”
其實(shí)“略懂”只是他謙虛的說(shuō)法，科舉是要考“六藝”的，儒家弟子，不一定都精通音律，但通過(guò)科舉金榜題名的儒家弟子，對(duì)於禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝，定然無(wú)一不會(huì)，無(wú)一不精。
當(dāng)時(shí)的科舉，比現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，考生動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)，真正能成爲(wèi)進(jìn)士獲得官身的，卻只有數(shù)十位，萬(wàn)人中才只取一人，真正的萬(wàn)里挑一，這些人中任何一位，或許不能將六藝每一道都修到頂尖，但也決計(jì)不會(huì)有明顯的短板。
只是這些東西，科舉過(guò)後，就很少會(huì)用到了，疏於練習(xí)之下，便會(huì)慢慢荒廢。
提到長(zhǎng)安縣令，李諾腦海中第一時(shí)間浮現(xiàn)的，是一種很慫，不太靠譜的印象。
說(shuō)他不太靠譜，他卻對(duì)《大夏律》瞭如指掌，隨手一翻便是精準(zhǔn)的條文，只聽(tīng)一段琴聲，就知道樂(lè)曲章節(jié)，推測(cè)出彈奏者的身份境界，甚至是即將要做的事情，讓李諾刮目相看。
李諾想起，吳管家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，儒家之道，修身，齊家，治國(guó)，平天下，可養(yǎng)浩然之氣，萬(wàn)法不懼，但他卻還沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)，於是問(wèn)長(zhǎng)安縣令道：“不知道裴大人的浩然真氣修行到第幾境了？”
儒家修六藝，能力也和六藝有關(guān)。
前三境還處在養(yǎng)氣的階段，沒(méi)有什麼攻擊力，但防禦不弱，浩然真氣護(hù)體，能免疫各家的力量。
到了第四境，便會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，能凝成正氣之雲(yún)，凌空飛行，對(duì)應(yīng)六藝中的“御”。
到了第五境，便能參悟浩然之音，以普通的樂(lè)器演奏，可以造成大範(fàn)圍的羣體傷害，對(duì)應(yīng)六藝中的“樂(lè)”。
而第六境，已是儒家半聖，可以虛空凝聚正氣之箭，對(duì)應(yīng)六藝中的“射”，第六境的武者見(jiàn)之也得退避。
聽(tīng)說(shuō)儒家的正氣之雲(yún)，可以長(zhǎng)時(shí)間的凌空飛行，做到一日千里，就連御物境的武者都做不到這一點(diǎn)，最多御空飛行一刻鐘，他們的真氣就會(huì)被耗盡。
聽(tīng)到李諾的話，裴哲一愣，然後默默的低下頭。
李諾看著他，說(shuō)道：“裴大人別小氣啊，我就是想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，裴大人修行這麼久，儒家第四境應(yīng)該有了吧，凝一朵正氣之雲(yún)讓我開(kāi)開(kāi)眼吧……”
……
片刻後，長(zhǎng)安縣衙門(mén)口。
臨上馬車(chē)之前，吳管家輕咳一聲，提醒李諾道：“少爺，以後遇到儒家的人，最好不要問(wèn)人家浩然真氣修行到第幾境了，這很不禮貌……”
李諾對(duì)此表示不解，“爲(wèi)什麼？”
吳管家無(wú)奈解釋道：“儒家之道，修身，齊家，治國(guó)，平天下，這九個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可就難了，年輕人初生牛犢不怕虎，心中秉持正義，自然能養(yǎng)浩然正氣，可一旦入朝爲(wèi)官，時(shí)日久了，少有人能堅(jiān)持本心，本心不再，浩然真氣便難以寸進(jìn)，甚至不進(jìn)反退，有些人做官久了，甚至連一絲一毫的浩然正氣都無(wú)法凝聚……”
“……”
原來(lái)在這個(gè)世界，修儒家和修法家，都有著某種無(wú)形的桎梏。
法家是客觀不讓修，修法家會(huì)得罪許多權(quán)貴，遇到來(lái)自外部的阻礙。
儒家是主觀修不了，一段時(shí)間保持本心很容易，但一輩子保持本心很難，尤其是進(jìn)了官場(chǎng)，面對(duì)形形色色的誘惑，又有幾個(gè)人能保持純粹的本心？
修身、齊家、治國(guó)、平天下是儒家弟子最崇高的理想，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，天天唸叨這些句子的人，一旦進(jìn)入官場(chǎng)，成爲(wèi)既得利益者，就很難再回到當(dāng)初。
表現(xiàn)在修爲(wèi)上，就是停滯不前，甚至大幅倒退。
別家越修越強(qiáng)，儒家倒是越修越弱了。
不過(guò)，作爲(wèi)進(jìn)入的官場(chǎng)的敲門(mén)磚，儒家即便是越修越弱，也仍然有無(wú)數(shù)人趨之若鶩。
吳管家感嘆說(shuō)道：“武道第五境，不算稀奇，但將浩然真氣修行到第五境，卻是能成爲(wèi)大儒，受萬(wàn)人敬仰，可惜這樣的人，整個(gè)大夏也沒(méi)有幾位，就連第四境也少之又少……”
李諾心中暗道，儒家和法家，雖然算是諸家中很厲害的了，但修行條件卻如此苛刻，和武道相比沒(méi)有多少競(jìng)爭(zhēng)力，怎麼可能不沒(méi)落？
難怪長(zhǎng)安縣令怎麼沒(méi)有回答他的問(wèn)題，並且後來(lái)一直情緒不怎麼高的樣子。
想起一事，他又忽然問(wèn)道：“我爹不也是修行儒家的嗎，他修行到第幾境了？”
吳管家笑了笑，並沒(méi)有正面回答，只是說(shuō)道：“這個(gè)問(wèn)題，老奴也不知道，少爺以後自己去問(wèn)老爺吧……”
李諾搖了搖頭，講真，他和那位父親大人還不太熟，就算是見(jiàn)到了，這些話也問(wèn)不出口。
就在李諾的馬車(chē)向著李府緩緩駛?cè)r(shí)。
長(zhǎng)安縣衙。
剛剛送走了李諾，裴哲還沒(méi)來(lái)得及鬆口氣，牢頭便匆匆跑來(lái)，一臉慌張，在他耳邊低聲道：“大人，不好了，張小云在牢裡自盡了！”