二十一日議事後，靖邊軍進(jìn)入最後的出征準(zhǔn)備，各樣物資源源不斷彙集。
其中，韓朝的玄武軍，出征的三個(gè)營，孫三傑的輜重營，有西線運(yùn)糧的，又有鍾顯才的白虎軍，有出塞的兩個(gè)營，軍中火銃兵，盡數(shù)更換了自生火銃。
靖邊軍的軍工生產(chǎn)能力雖強(qiáng)，但燧發(fā)槍的製造，會(huì)比火繩槍複雜些。
特別那塊蓄能銅片，技術(shù)含量不小，所以目前王斗的靖邊軍，沒有能盡數(shù)裝備燧發(fā)槍，依後勤司的估計(jì)，全軍裝備自生火銃，需要等到明年初。
所以優(yōu)先的，上面幾隻部隊(duì)，先行全營裝備了燧發(fā)槍。
各類公文往來，王鬥頻頻與王樸溝通，與大同巡撫溝通，與岳父紀(jì)世維溝通，與朱之馮，杜勳等人溝通，讓他們，也想方設(shè)法出一部分糧草。
靖邊軍出戰(zhàn)，是爲(wèi)了宣大三鎮(zhèn)百姓福祗著想，一掃胡塵之後，再?zèng)]有韃虜入寇威脅，百姓可以安心生活，自然也需人人出力，更鼓勵(lì)富戶捐糧捐物。
回報(bào)的，他們可以得到功勳值，還有各類級(jí)別的善人、各界賢達(dá)、擁軍模範(fàn)等稱號(hào)，不但有名，也有實(shí)際的利處在內(nèi)。
便如鄭經(jīng)綸與賴滿成，因爲(wèi)屬於甲等擁軍模範(fàn)，不但被許可佩劍，還被獎(jiǎng)勵(lì)功勳，兌換了土地後，賴滿成竟發(fā)現(xiàn)了金礦，可謂轟傳四野啊。
不但如此，他們還可以時(shí)常親近永寧侯爺，共進(jìn)個(gè)午餐、晚餐什麼的，各類緊俏賺錢行業(yè)，也可以優(yōu)先參與。
往日裡，東路或宣府鎮(zhèn)各界，要提高幕府的親近度，一般是向，慈母謝秀娘管理的善人堂捐錢捐物。
這善人堂的宗旨，撫慰鰥寡孤獨(dú)篤疾，經(jīng)常看望鰥寡老人。孤兒營孩子，看望各收容所的流民，或是去各個(gè)屯堡學(xué)堂看望學(xué)童，午餐時(shí)，給他們發(fā)個(gè)雞蛋什麼的。
往日裡。大明此類的功能。便是設(shè)立預(yù)備倉，以備饑荒所用，平時(shí)米糧等，也是靠民間捐助。還有專門褒獎(jiǎng)條文，如民間納谷者，或獎(jiǎng)敕他們爲(wèi)義民，可以見官不拜，或給於冠帶散官。或充爲(wèi)吏員等等。
只是到了明末，哪還有人捐助？各城預(yù)備倉空空如也，粥鋪，也越來越少人開了。
幕府設(shè)立的孤兒營、收容所等，很大部分經(jīng)費(fèi)，也來源於善人堂的捐助，所以謝秀娘在東路，現(xiàn)在的宣府鎮(zhèn)，通常是以大慈大悲的觀世音菩薩形象出現(xiàn)。比起王斗的評(píng)價(jià)兩極分化，倒是一片倒的讚譽(yù)。
便是敵對(duì)陣營，表面上也不敢多說，惟恐出門，被人指著鼻子罵。
因爲(wèi)錢糧是捐給善人堂。各捐贈(zèng)者也沒有邀買人心的恐懼嫌疑，又可獲得各類理想稱號(hào)，有名又有利，何樂而不爲(wèi)？
很多人到達(dá)宣府後感慨。宣鎮(zhèn)行善者衆(zhòng)，頗有聖賢古風(fēng)。
當(dāng)然。待遇最厚者，是靖邊軍出戰(zhàn)時(shí)，捐贈(zèng)軍糧等物，可以擁有各等擁軍模範(fàn)稱號(hào)，還可獲得功勳。
不過此等機(jī)會(huì)不多，還需要糧米一百石起捐，只是相比未來收穫的，精明的捐贈(zèng)們，這筆帳還是算得出的，所以，以三晉商行爲(wèi)首，各商賈富戶，踴躍捐款捐物。
與此同時(shí)，幕府新聞司，與名下的宣鎮(zhèn)時(shí)報(bào)，也更爲(wèi)緊密的宣傳起來。
“……宣德起，北虜相繼入寇掠邊，邊民慘烈，飽受荼毒，肝腦塗地，父子夫妻不能相保……”
“……嘉靖二年三月乙巳，虜大舉，二萬騎寇大同。”
“嘉靖七年十月辛丑，虜五萬騎，由大白陽邊寇宣府……”
“嘉靖二十年正月乙未，虜三萬騎，由大同平虜入井坪，攻蓮花峪……八月甲子，俺答七、八萬騎，入犯山西石嶺關(guān)、太原、平定、壽陽、孟縣、真定、紫荊、井陘。”
“……嘉靖二十四年閏正月己丑，虜數(shù)萬騎，寇大同前衛(wèi)，九月丙戌，數(shù)萬騎犯大同中路……”
“嘉靖三十一年正月初四日，俺答先向貢馬四十匹，易馬四百匹，至夜竟率衆(zhòng)奪回所易馬匹，進(jìn)犯大同，大肆搶劫人畜財(cái)物……二月初九日，再次入寇大同，劫掠大用、威虜諸堡……”
“嘉靖三十三年八月乙亥，虜十餘萬騎，再分道入掠大同平虜衛(wèi)等處……隆慶元年九月乙卯，俺答北虜，數(shù)萬騎入寇大同井坪，山西偏頭關(guān)、老營堡、驢皮窖諸處……”
“……此侵掠種種，天地神人所共憤，永寧侯麾下之靖邊軍，義無反顧，當(dāng)集兵弭羣兇事，杜絕諸夷，以靖邊疆！”
“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”
孤兒營孩童在各城各堡的合唱，直入人的心靈，讓人內(nèi)心震顫。
宣府鎮(zhèn)各處，特別是東路各城街道，出現(xiàn)很多舞劍高歌者，凌雲(yún)社溫景和、鐘鼎等，泣淚寫下血書，一羣羣少年，仗劍街頭。
“嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋，筋幹精堅(jiān)胡馬驕。漢家戰(zhàn)士三十萬，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚……”
周厚仁臉喝得通紅，舉著杯，劍鞘用力拍打桌面，保安州城這家酒樓內(nèi)，上下幾層，密密麻麻，皆如他一般之人。
李祥卿已在州城尋到一個(gè)帳房職事，看周世兄今日，似乎變了一個(gè)人似的，整座酒樓，也是一片狂熱，他有點(diǎn)恐懼，也有點(diǎn)興奮。
聽人再唱，合著響亮整齊的，劍鞘刀鞘拍打聲音：“……流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關(guān)，虜箭如沙射金甲。雲(yún)龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。”
最後整個(gè)酒樓，一片的吼叫合唱。
“懸胡青天上，埋胡紫塞傍。胡無人，漢道昌。”
“他們還是我大明國人嗎？”
很多外來派駐宣府之人暗暗心驚，便是鎮(zhèn)內(nèi)錦衣衛(wèi)暗諜一樣內(nèi)心驚恐，人說胡兒強(qiáng)悍，婦孺老幼人人可戰(zhàn)，然他們的兇悍之氣，比起這些宣府鎮(zhèn)人，卻大大低了幾個(gè)檔次。
每當(dāng)看到他們，就想起暴秦。聞戰(zhàn)而喜，一手提著人頭，一手拿著刀劍，上面滴著鮮血，功勳。就是他們追逐的目標(biāo)。
“這就是永寧侯說的開啓民智？要的結(jié)果？”
孫傳庭看著樓下沸騰的人羣。刀劍的寒光，耀花他的眼目，比起很多地方百姓的麻木不仁，這裡總是沸騰激昂的。這裡讀書人密度，也是大明最高，年輕學(xué)士，更佔(zhàn)了大部分。
特別在東路，每城每池。每個(gè)屯堡，都有學(xué)堂，所有適齡孩童，均需入學(xué)。
他們免除學(xué)費(fèi)，還供給服飾與餐食，他們學(xué)習(xí)君子六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)，還有華夷之辯，各類知識(shí)等，所以外人看來。宣府鎮(zhèn)人，總有一種特別的氣質(zhì)，自信又昂揚(yáng)。
不過孫傳庭覺得，類似宣府鎮(zhèn)民衆(zhòng)出現(xiàn)在大明別地城池，國朝是難以統(tǒng)治的。官府是難以治理的。
別的不說，眼前一羣羣帶著刀劍的人流，個(gè)個(gè)還學(xué)過技擊之術(shù)，各地衙役鄉(xiāng)勇。哪是他們對(duì)手？隨便出點(diǎn)事，雙方對(duì)決。只有狼狽而逃的結(jié)果。
不過在這裡，不說駐城軍隊(duì)，便是巡捕司，力量也是強(qiáng)大的，每個(gè)巡捕，除了腰刀鐵尺，還攜有鳥銃手銃，鎮(zhèn)壓力量上，佔(zhàn)了決對(duì)上風(fēng)，加之東路百姓紀(jì)律觀極強(qiáng)，所以不見出什麼事。
只是，辦理持銃證的人越多，或許日後整個(gè)宣府鎮(zhèn)，大部分人家都會(huì)擁有鳥銃，那巡捕怎麼辦，攜帶戰(zhàn)車，鷹揚(yáng)炮，百子銃？佛郎機(jī)，紅夷大炮？孫傳庭腦中閃過這個(gè)念頭。
“永寧侯耗費(fèi)重金，開啓民智，雖說聖人言有教無類，卻不知是好還是壞。”
一個(gè)幕僚道。
“同是漢人，他們已經(jīng)不一樣了。”
孫傳庭心裡想著。
王鬥也在關(guān)注各城，他感覺，宣府鎮(zhèn)，已經(jīng)有一種思潮，一種樸素的民族主義思潮，放眼整個(gè)世界，或許此時(shí)只有西班牙，有一點(diǎn)點(diǎn)民族國家的雛形。
觀察歷史，只有民族國家，纔有資格邁入近代與現(xiàn)代行列，東方，什麼時(shí)候會(huì)出現(xiàn)民族國家？
……
“赫赫上帝，眷我皇明，大命既集，本固支榮。厥本伊何，育德春宮，厥支伊何，藩邦以寧。慶延百世，澤被羣生，千秋萬歲，永觀厥成。”
數(shù)十萬人的大合唱，響徹雲(yún)霄，崇禎十五年八月一日，天高氣爽，微有寒意，宣府鎮(zhèn)城大教場(chǎng)，黑壓壓佈滿人頭，一個(gè)又一個(gè)方陣，似乎蔓延到天邊。
天眷皇明之曲中，迎風(fēng)飛舞的日月浪濤旗，緩緩升上天空，所有人盡數(shù)施禮，一個(gè)個(gè)拔劍舉在胸前，密密寒光閃耀，王鬥同樣持劍行禮，舉劍高歌。
上帝，昊天上帝，萬物之始，衆(zhòng)神之主，無盡的神秘、無盡的威嚴(yán)。天子，君權(quán)神授，受命於天，既壽永昌，稟承上天的意願(yuàn)，昊天上帝的任命，統(tǒng)治大地。
慎重思考，王鬥還是決定，將《天眷皇明之曲》，定爲(wèi)宣府鎮(zhèn)的鎮(zhèn)歌。
大明在洪武三年定下各類樂章曲目，因出衆(zhòng)曲樂太多，《天眷皇明之曲》只作爲(wèi)宴饗時(shí)的樂章，不過王鬥認(rèn)爲(wèi)，這首歌，夠以當(dāng)作大明的國歌。
“萬勝萬勝萬勝……”
浩大的閱兵在舉行，一個(gè)個(gè)方陣整齊行進(jìn)，軍靴的踏步聲，獵獵浪濤旗幟，有若洶涌大海。
“皇明御極兮，遠(yuǎn)紹虞唐。河清海晏兮，物阜民康……”
宏大的炎精開運(yùn)曲樂章中，一個(gè)個(gè)方陣經(jīng)過演武臺(tái)，每次經(jīng)過臺(tái)下，他們就拔出自己的佩刀致敬，臺(tái)上王鬥等，也不時(shí)舉起手中刀劍回敬。
臺(tái)上紀(jì)世維，朱之馮，杜勳等人大開眼界，各人，又爲(wèi)眼前闊大場(chǎng)景所懾。
潮水般的歡呼聲響起，卻是軍校生方陣走來，按年齡分爲(wèi)三個(gè)陣，走在最前的，卻是王鬥兒子王爭(zhēng)，親手舉著一桿日月旗，旗幟飛舞就像火紅波濤。
陣中，衆(zhòng)將領(lǐng)之子，韓厚、韓思、高得祥等，個(gè)個(gè)緊繃小臉，整齊踏步而行，此次出塞，他們也將隨軍觀摹。
軍事學(xué)院的學(xué)生，給人感覺一向神秘，特別內(nèi)還有少將軍，各位大將子侄現(xiàn)身，民衆(zhòng)，都不吝嗇他們的歡呼，伴隨著他們的軍靴腳步，吼叫聲如同山呼海嘯，拼命擁擠呼喊。
王鬥一身戎裝，策馬行進(jìn)，他經(jīng)過面前一個(gè)個(gè)方陣，黑壓壓人海，無數(shù)眼睛，隨他的馬匹移動(dòng)而移動(dòng)。
“向大將軍致敬！”
“萬勝！”
“致敬！”
“萬勝！”
“向大將軍致敬！”
“萬勝！萬勝！萬勝！”
教場(chǎng)上的靖邊軍，還有無數(shù)民衆(zhòng)，狂熱的呼喊，向著王斗方向，密密舉起自己刀劍。
歡呼有若海嘯，狂熱就象病毒蔓延，無數(shù)人如醉如癡，王鬥只是冷靜看著這一切，策馬行進(jìn)。
所有靖邊軍方陣，整齊向前移進(jìn)，越教場(chǎng)，直接開赴塞外。
是日，大軍開拔徵虜，兵甲車馬旌旗之盛，耀於川陸。