“收不盡的魏塘紗，買不盡的松江布”，這句話反應(yīng)了松江地區(qū)紡織業(yè)的興盛。
第一次工業(yè)革命之後，英國人的紡織品憑藉低廉的價格行銷全球，松江地區(qū)的紡織業(yè)已經(jīng)今不如昔輝煌不再。現(xiàn)在清國的紡織中心，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到上海，尤以盛宣懷名下的華盛紡織總廠最爲(wèi)規(guī)模宏大。
加上從直隸、山東招募的這批新兵，石雲(yún)開手下近四萬人，就按每人一套常服一套作訓(xùn)服計算，也需要近二十萬米布料。時間短，任務(wù)重，松江地區(qū)的布商根本無力供應(yīng)，只能找盛宣懷採購。
從松江地區(qū)棉布的衰落過程中，近代工業(yè)對於傳統(tǒng)手工業(yè)的衝擊可見一斑。
早在一月底，石雲(yún)開就已經(jīng)下了定單，定單包括製作士兵服裝使用的棉布和帆布，也包括軍官使用的呢料和毛料。
這批面料在大同江開河後，已經(jīng)通過石鐵膽的船運公司運抵柳京。隨船運到的，還有100臺從美國勝家公司訂購的縫紉機(jī)，這些機(jī)器將會組成一個服裝廠，爲(wèi)鎮(zhèn)武前軍生產(chǎn)需要的服裝、被褥、揹包等所有以紡織品爲(wèi)原料的軍品。
這家工廠的名字叫做“星牌”，老闆就是盛星懷的小妾汪氏，這家工廠也是盛星懷在石雲(yún)開控制地區(qū)的第一家工廠，標(biāo)誌著盛星懷一系開始在石雲(yún)開麾下落地生根。
石雲(yún)開手下，軍事工業(yè)一系的帶頭人是劉義守，民用工業(yè)一系不出意外應(yīng)該就是以盛星懷爲(wèi)首。至於閔丙奭，他是挖礦的，工業(yè)這麼重要的事情，輪不到閔丙奭插手。
隨船到來的，還有十幾名勝家公司派來的技術(shù)員，他們負(fù)責(zé)教授工廠裡的工人，學(xué)習(xí)操作機(jī)器以及維修保養(yǎng)。“星牌”工廠日前已經(jīng)開始試生產(chǎn)，警察服裝就是工廠工人們練手的產(chǎn)物。
服裝廠這個東西，說複雜不復(fù)雜，說簡單不簡單，只要有機(jī)器會管理就能開。
機(jī)器還好說，現(xiàn)在不存在禁運，花錢就能買來，管理卻是個大問題。
爲(wèi)了提高工作效率，盛星懷拉下臉找到劉義守，請劉義守派了幾名管事前往“星牌”工廠，也算是把汪氏扶上路送一程。
汪氏久居後宅，對於管理工作卻並不陌生，大戶人家的後院，人心裡的彎彎繞繞比起常人家多得多，汪氏能管好後宅，本身就是自身能力的證明。
工廠裡的工人多是朝鮮女性，她們平常已經(jīng)習(xí)慣了拋頭露面，對於進(jìn)入工廠當(dāng)名工人這個機(jī)會很珍惜，工作起來熱情很高，和那些“脫南者”比較起來絲毫不遜，這也使得服裝廠在很短時間內(nèi)就開工生產(chǎn)。
三月中，阿爾斯楞率領(lǐng)三千名蒙古騎兵抵達(dá)柳京，他們之所以拖到現(xiàn)在纔到，是因爲(wèi)攜帶著近萬匹戰(zhàn)馬挽馬，五千多頭奶牛黃牛，以及近十萬只綿羊。
戰(zhàn)馬和挽馬抵達(dá)柳京的當(dāng)天，就被石昌茂、石文錦他們瓜分一空。奶牛和黃牛被石雲(yún)開送給了閔丙奭用來抵賬，閔丙奭轉(zhuǎn)手又把這些牛分發(fā)給朝鮮民衆(zhòng)，以補充因爲(wèi)徵調(diào)勞工引發(fā)的勞動力不足的問題。同時分下去的，還有那十萬只綿羊。
石雲(yún)開當(dāng)初向那爾蘇討要牲畜的時候，本來是打算用來豐富副食品或者建一個養(yǎng)殖場，沒想到那爾蘇一下子送來了這麼多，這已經(jīng)超出了石雲(yún)開的心理預(yù)計，不得不把這些綿羊分發(fā)出去，交給普通農(nóng)戶飼養(yǎng)，以增加普通農(nóng)戶收入。
這個時代的養(yǎng)殖業(yè)還沒有規(guī)模化，家禽和家畜一般都是由普通百姓家庭飼養(yǎng)。農(nóng)民們對待這些牲畜極好，幾乎是拿它們當(dāng)家人對待。
或者比普通的家庭成員還要重要。
比如牛這種大勞力，一般都不是由一家一戶獨立飼養(yǎng)，而是數(shù)戶人家或者是整個村子集中飼養(yǎng)，農(nóng)忙時耕種也是集中勞作，這種生產(chǎn)模式，跟後世的“集體公社”差不多，老百姓的勞動熱情卻有天壤之別。畢竟在這個時代，生產(chǎn)效率極端低下，辛苦勞作尚有溫飽之憂，“磨洋工”等於是自尋死路。
羊這種家畜對於農(nóng)戶也是很重要的，放羊不需要壯勞力，老人孩子都能勝任，一戶人家如果有十幾只羊，繁衍下來每年能夠創(chuàng)造出的經(jīng)濟(jì)價值能頂十幾畝上田。
如果可能的話，石雲(yún)開希望治下的每一戶人家都有一頭牛、一隻豬、兩隻羊、十隻雞、五隻鴨子、五隻鵝。
這樣的話，哪怕這戶人家的土地沒有任何產(chǎn)出，憑藉著出售副食品，也可以保證生活無憂。
爲(wèi)了提供充足的家禽家畜，石雲(yún)開已經(jīng)開始了批量投入，在柳京以北的定州設(shè)置種禽飼養(yǎng)場。定州附近有朝鮮最大的雲(yún)田平原，可以提供充足的牧草，定州境內(nèi)水網(wǎng)發(fā)達(dá)，就在西朝鮮灣邊上，能夠提供充足的小魚小蝦，這些東西是飼養(yǎng)雞鴨鵝最好的飼料。
打通那爾蘇的關(guān)係之後，石雲(yún)開不打算種植太多糧食，而是改爲(wèi)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物，糧食生產(chǎn)就以土豆、紅薯、玉米等高產(chǎn)作物爲(wèi)主。至於軍隊和百姓需要的麪粉大米等口糧作物，石雲(yún)開準(zhǔn)備從產(chǎn)量較高的清國江南地區(qū)，或者是東南亞地區(qū)購買，這樣雖然在某種程度上受制於人，但只要石雲(yún)開搞好和盛宣懷以及那爾蘇的關(guān)係，相信依這兩個人的影響力，石雲(yún)開在大清國應(yīng)該是暢通無阻。
至於東南亞，那要看鎮(zhèn)武前軍的戰(zhàn)鬥力。
阿爾斯楞率領(lǐng)蒙古人抵達(dá)平壤之後，帶來了一個令石雲(yún)開驚詫莫名的消息。
阿爾斯楞帶來的三千人，只有一千人將來會返回蒙古，另外兩千人，是那爾蘇送給石雲(yún)開的禮物。
沒錯，就是禮物。
這兩千人是那爾蘇領(lǐng)地內(nèi)的喇嘛。
蒙古境內(nèi)喇嘛教的人數(shù)，達(dá)到了駭人聽聞的地步。旗人確立統(tǒng)治地位後，並不僅僅是針對民人加以苛待，對於昔日盟友蒙古人，旗人的做法更加令人髮指。
清國對蒙古實行減丁政策，減丁的程度簡直到了蒙古人即將滅絕的地步。科爾沁蒙古一脈和愛新覺羅氏時代聯(lián)姻，對於科爾沁蒙古這樣的親密關(guān)係，全族的男丁上限是8萬，超過的就要殺掉。蒙古人凡有兄弟八人者，七人須當(dāng)喇嘛；兄弟五人者，四人須當(dāng)喇嘛；僅有一人可爲(wèi)娶妻生子的平民。
清國初立時，蒙古人有大約1200萬人，現(xiàn)在，蒙古人差不多也就是百萬左右，剩下的，都在清帝國的減丁政策中消失了。
論起對清帝國的仇恨，蒙古人比起民人一點也不少。