著急歸著急，但辦法還得想。按馬真人的想法，能試的招多了去了，但要麼太冒險(xiǎn)，要麼沒那個(gè)條件。半夜，馬真人一個(gè)人坐在院裡抽旱菸，仔細(xì)回想著祖師爺傳下來的各種歪門辦法。

倘若放在舊社會(huì)，解決一個(gè)降墓不是沒可能的事。各種材料都好弄的很，但在這個(gè)砸爛一切的年代，有些材料恐怕已經(jīng)永遠(yuǎn)的絕跡了。每想到這裡，馬真人便是一陣的惋惜和無奈。

這個(gè)時(shí)候，張國(guó)忠也沒閒著，拿著一摞古書不停的找，這些書中本來寫的全是古代的神話故事，諸如《鏡花緣》、《搜神記》一類的，張國(guó)忠對(duì)這些書本來沒什麼興趣，但此時(shí)也算有病亂投醫(yī)，哪怕能找到一些蛛絲馬跡呢？

事實(shí)證明，亂投醫(yī)，總比不投醫(yī)強(qiáng)，在一本元代小說《鬼問》中，張國(guó)忠找到這麼一篇故事，就是一個(gè)叫姓喬的書生（書中稱喬生），父親被黃仙迷惑，整天神魂顛倒，日益消瘦，後來一位苦行僧告訴喬生，用殺過人的刀可以制服黃仙，於是喬生便在父親面前自殺，在臨死之前，喬生看見父親屁股上長(zhǎng)著一條尾巴（活人的陽氣甚旺，有些東西是看不見的，但如果是瀕死之前，陽氣大衰時(shí)，便能看見很多原本只有畜牲才能看見的東西），便揮刀砍斷了父親的尾巴，最後雖救了父親，但自己卻死了。

這個(gè)故事，本來是弘揚(yáng)孝道的，但卻給張國(guó)忠提了很大的醒。刀本煞物，而殺生之刃滿附怨氣，自然煞上加煞，鬼神亦懼而遠(yuǎn)之（有些家庭將刀劍等物懸於廳堂爲(wèi)鎮(zhèn)宅之用，即由此而來），而降術(shù)的理論核心便是“以煞制人”，這和惡鬼、畜牲傷人的原理是一樣的，而那些只有在正常人瀕死才能看見的東西，茅山術(shù)開慧眼也能看見，所以，理論上講如果有一把滿附煞氣的殺生之刃，克降術(shù)也不是沒有可能，

想到這裡，張國(guó)忠便試探性的把自己的想法和馬真人說了。

“師傅，這殺生之刃，茅山教祖上也有人用，明朝的趙耀良道士便用過，你說咱們今兒個(gè)是不是也能試一下？”

“試你娘屁，殺誰？殺你啊？”馬真人其實(shí)也想到過這一點(diǎn)，但此時(shí)此刻，殺生之刃去哪裡找呢？即使民間有殺人案件，但兇器都是重要物證，在公安局放著，還能借給你搞封建迷信？而且這殺生之刃也不是百試百靈，相傳當(dāng)年明朝的趙耀良道士是唯一一個(gè)用過殺生之刃的人，究竟是鬥什麼東西不得而知，但當(dāng)時(shí)趙耀良用的是一把出土的戰(zhàn)國(guó)古刃，是從當(dāng)時(shí)的大明右副都御使朱正色府上借的，最後的結(jié)果雖是治住了怨孽，但趙耀良也是刃斷人亡，況且這殺生之刃的煞氣若是不夠，即使刃斷人亡也是白搭，所以，這個(gè)想法僅在馬真人的腦海裡閃了一下，便立即被打消了。

但張國(guó)忠是個(gè)認(rèn)死理的人，此刻的他和馬真人就像在做數(shù)學(xué)題一樣，公式就那麼幾個(gè)，能不能解出來，全憑經(jīng)驗(yàn)。張國(guó)忠把腦袋裡的所有辦法過了一邊，在這種材料匱乏的年代，殺人的刀畢竟比諸如“芲跖（一種爬行動(dòng)物肚皮上的鱗片，按茅山術(shù)的描述，芲跖是一種出沒於崑崙山雪線附近的爬行動(dòng)物，形態(tài)類似於熱帶巨蜥，常年生活在海拔4000米左右的高原地區(qū)，自從明洪武年後就沒有被發(fā)現(xiàn)的記載）”這種虛無縹緲的東西好找百倍。

搞這東西，張國(guó)忠首先想到的便是弟弟，第二天他先是到了李二蛋家，打聽得知，李二蛋沒有任何痛苦的跡象，只是七竅不停的流黃水，失明失聰而已，吃飯喝水睡覺都不耽誤，跟大夫確定了李二蛋沒有生命危險(xiǎn)後，張國(guó)忠一路小跑回了家（此時(shí)的張國(guó)忠，體能和奧運(yùn)會(huì)馬拉松選手基本有一拼了，李村離市區(qū)大概25公里左右，張國(guó)忠一路小跑一個(gè)小時(shí)便到了）。

“我說哥，你要這東西太扯淡了吧…”張國(guó)義此時(shí)對(duì)哥哥這個(gè)要求也不知所以，“就算是殺人犯，也輪不到我抓啊。”

“難道你不認(rèn)識(shí)公安局的？”

“認(rèn)識(shí)也沒用啊，沒殺人犯，公安局也沒有那玩意啊…不過你等等，讓我想想…”

沉思了片刻以後，張國(guó)義帶張國(guó)忠來到了一處老居民樓，在當(dāng)初，住樓房是高幹待遇，但現(xiàn)在看來，張國(guó)忠來的這家人顯然已經(jīng)被抄過無數(shù)輪了。

“這是我哥。”張國(guó)義面無表情，而一旁的一個(gè)大嬸卻露出了僵硬的微笑，“小張同志，上次謝謝你…”

“陳嬸，我這次來，想請(qǐng)你幫個(gè)忙，你要是答應(yīng)，老劉的事我來辦。”

“你…你能把老劉放出來…？”

“放出來我不敢保證，但至少我保證讓他在裡頭不受罪。”

經(jīng)過張國(guó)忠的一番描述後，這個(gè)陳嬸聽了個(gè)半懂不懂，但既然張國(guó)義保證了老頭子在監(jiān)獄裡的安全，自己也管不了那麼多了。“行，咱們現(xiàn)在去見他，我來勸他！…”

一路上，張國(guó)忠得知，這個(gè)老劉頭曾經(jīng)是天津書法協(xié)會(huì)的秘書，酷愛收集古玩古董，老劉頭的父親就是清末天津衛(wèi)有頭有臉的買辦頭子劉子威，這個(gè)人張國(guó)忠可是曉得的，民國(guó)初年，劉子威在天津衛(wèi)的名號(hào)比袁世凱小不了多少，而眼下這個(gè)老劉頭，大部分家當(dāng)都是老爺子留下來的。

在*初年，像老劉頭這種人物是沒太平日子過的，*第二年家就被抄了，此後幾次大的運(yùn)動(dòng)中，他家也是被列爲(wèi)重點(diǎn)打擊對(duì)象，但無論紅衛(wèi)兵如何翻箱倒櫃，除了幾張字畫幾本破書外什麼都沒有，這老劉頭也是個(gè)佞種，不管如何挨鬥，對(duì)自己那些古董的去處就是隻字不提，直到被扣上了倒賣文物的罪名抓進(jìn)監(jiān)獄，還是守口如瓶。

聽張國(guó)忠說古代有人用過戰(zhàn)國(guó)的古劍，這張國(guó)義便也想找老劉頭問問有沒有古代寶劍，於是便有了這次監(jiān)獄之行。

監(jiān)獄的內(nèi)部關(guān)係張國(guó)義已經(jīng)安排好了，也不知道這小子從哪弄來的區(qū)革委會(huì)的介紹信，到了監(jiān)獄後一路綠燈，很順利便見到了老劉頭。

“我可沒有什麼古刀古劍的，你們找別人吧。”抽著煙，老劉頭依舊是滿不在乎。

“劉師傅，我現(xiàn)在確實(shí)是要救人，希望你幫我一把…”張國(guó)忠實(shí)在也沒什麼可說的，只能把李二蛋的事原原本本和老劉頭說了一遍。

“你懂茅山術(shù)？”老劉頭並不在乎什麼李二蛋什麼降墓，而是把焦點(diǎn)集中在了張國(guó)忠說的茅山術(shù)上，“那我問你，天合之氣，地合之孽，坐故於斯，爲(wèi)惑焉解？” 這句話的意思是說，畜牲在吸收了天地靈氣與地脈陰氣後，在人間作祟，如何破解？

這點(diǎn)初級(jí)的問題如何難倒張國(guó)忠？“螺綾子以覆喉，九術(shù)之脈以熾，”張國(guó)忠想了想，又補(bǔ)充道：“若有衝生，則概以枯柳隔之，盡歿之?dāng)?shù)則以真火一焚。”意思是說，在衝九的時(shí)候用螺綾子灑在病人身上（的傷口），如果畜牲之靈想衝破，便以枯柳條覆蓋（在傷口），等待一炷香的時(shí)間後，再用真火焚燒（枯柳條）。

說到這裡，老劉頭忽然眼睛一亮，“七脈之氣出：心陽、惠頂、丹田、足陽、衍首、土門、定通。”（這乃是茅山術(shù)中心脈口訣中的一段，人有七氣，要從以上這七個(gè)器官運(yùn)動(dòng)。）

張國(guó)忠道：“心陽在沁、惠頂在迂、丹田在衝、足陽在掩、衍首在避、土門在涌、定通不忌”張國(guó)忠說的這段，正是老劉頭說的那段的下半段。

“誰教你的？”老劉頭的眼中露出一絲詭異。

“馬淳一（馬真人的本名叫馬淳一）”

“師弟呀，你真能想折把我弄出去嗎？”老劉頭露出了跟馬真人一個(gè)模子的嬉皮笑臉，褶子從嘴角一直連到腮幫子。

老劉頭這句話一出，連張國(guó)忠也一陣的鬱悶，怎麼憑空又多出一個(gè)師兄來？此時(shí)張國(guó)忠想起，馬真人在訓(xùn)練他開慧眼的時(shí)候曾經(jīng)說過有一個(gè)不開竅的師兄，自己一個(gè)鐘頭開的慧眼這位寶貝兒師兄竟然用了一個(gè)月，莫非是他？

想到這裡，張國(guó)忠仔細(xì)打量了一下老劉頭，不愧爲(wèi)馬真人的徒弟，鬍子頭髮的髒亂程度都是有一拼的…

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