第51章 穴心鬼門

“艮卦”代表的方位是東北，對(duì)應(yīng)的時(shí)辰是丑時(shí)，也就是人們口中陰氣最重的方向。在風(fēng)水學(xué)中，東北方意在子嗣方面，就代表了家中的小孩，尤其是家中的年輕男人，所以鎖盤村的青年男人常會(huì)出現(xiàn)早亡的情況，這就不足爲(wèi)怪了。

並且，鎖盤村村口的大門位置更加奇葩，它不知道是有意還是無(wú)意，正好處在風(fēng)水學(xué)最忌諱的鬼門方位上。關(guān)於鬼門的歷史，歷來(lái)的很多典籍著作中都有所提及，也是人們常避之不及的東西。

最早在《山海經(jīng)》中，就記載了一處鬼門的位置，是傳說(shuō)的滄海之中的度朔山。該書記載說(shuō)，度朔山上有一顆大桃樹，它的枝幹能夠蜿蜒三千多裡，而在東北方向的桃樹枝間，就是人們最忌憚的鬼門。

上蒼爲(wèi)了不讓這些鬼怪進(jìn)入到人間害人，就派了兩位神人駐守鬼門口，這兩位神人一個(gè)叫神荼，另一個(gè)叫鬱壘。他們倆守在鬼門口查閱萬(wàn)鬼，如果發(fā)現(xiàn)有鬼怪想去人間傷人，就會(huì)將它們抓回陰間封印其中。所以，後來(lái)人們就用桃木雕刻成神荼和鬱壘兩位神仙的模樣，掛在自己家的大門上，用來(lái)驅(qū)邪辟禍。

後來(lái)，隨著道教的不斷建立和發(fā)展，道教將陰間的入口，即所謂的鬼門又增加了兩處。它們分別是，現(xiàn)在CQ市豐都縣的平都山，即羅酆山酆都，另一處是山東的名山泰山。

這個(gè)羅酆山地理位置在北方癸地，根據(jù)書中記載，大約是從宋朝開始，人們直接把蜀地的酆都縣，當(dāng)作是羅酆山的所在地，且在酆都地區(qū)建立了許多道觀和祠堂。在羅酆山上還有六宮十八洞，相傳是陰間之主酆都大帝的住所。他在這裡鎮(zhèn)守著鬼界，只有每年七月十五，鬼門纔會(huì)大開。

相對(duì)的，泰山位於東方甲地，是中國(guó)五嶽之首。在《後漢書》一書中這樣記載：“中國(guó)人死者，魂歸於岱(泰)山地也”。也就是說(shuō)，古人認(rèn)爲(wèi)人在死後，魂會(huì)去樑父山，魄會(huì)去蒿里山。爲(wèi)了掌管方便，不讓亡靈干擾到活著的人，道教將泰山認(rèn)爲(wèi)是陰間的入口，也是一個(gè)鬼門所在。

因此，古人認(rèn)爲(wèi)世間除了這三處陰間的入口，也就是人們常說(shuō)的鬼門外，還有一個(gè)說(shuō)法，就是鬼門在東北方。

這是因爲(wèi)在秦始皇時(shí)期，東北方是古代少數(shù)民族的聚集地，經(jīng)常給古代漢民族帶來(lái)匪患。古代漢民族將經(jīng)常給自己帶來(lái)災(zāi)害的東北方，便定義爲(wèi)“鬼門”，比如故宮裡的東華門。在古代的時(shí)候，每次皇帝或嬪妃們?nèi)ナ?，都是從這個(gè)鬼門出去。

所以，貓婆留了消息說(shuō)，鎖盤村在風(fēng)水學(xué)說(shuō)中，是一個(gè)極其罕見的村子。村子的大門即鬼門，這種設(shè)計(jì)的背後，必定有不可告人的原因，進(jìn)村的四個(gè)人務(wù)必要處處小心時(shí)時(shí)提防。

同時(shí)，貓婆還說(shuō)鎖盤村的這個(gè)內(nèi)鬼門，就是以村子穴位穴心爲(wèi)中心，羅盤勘測(cè)出東北45度爲(wèi)外鬼門、西南45度爲(wèi)內(nèi)鬼門。在封建迷信的傳說(shuō)中，鎖盤村的內(nèi)鬼門，是鬼門中的最兇的地方，據(jù)說(shuō)會(huì)有陰間鬼神終日負(fù)責(zé)守護(hù)此處，它是通往陰間的道口或門戶，意味著“鬼神進(jìn)出之門”。

同時(shí)，也是鬼魂必然會(huì)經(jīng)過(guò)地方，即不是給活人進(jìn)出的大門。

貓婆的消息中稱，“鬼門”在風(fēng)水學(xué)中，指的是某個(gè)地方的光環(huán)“死角”，也就是某處負(fù)能量重的地方。原因是每天太陽(yáng)東昇，中午到達(dá)中天，晚上到達(dá)西方，然後纔是黑夜降臨。

太陽(yáng)的循環(huán)每天都是不會(huì)改變的規(guī)律，因此在這個(gè)規(guī)律中，東北和西南45度的地方，陽(yáng)光很難充足地照射，尤其是在一個(gè)潮溼多雨的地區(qū)。沒(méi)有足夠的陽(yáng)光照射，就很容易導(dǎo)致邪祟滋生，對(duì)居住在這裡的活物非常不利。 風(fēng)水學(xué)中的一物一太極，正是這個(gè)道理，偏偏鎖盤村逆道而行。

東北位上的陰煞水衝向村莊，與山脈彙集的衆(zhòng)多煞氣匯聚穴位，村口開在了內(nèi)鬼門的位置上，可謂是一切兇上加兇。

所以，鎖盤村在很多年前就已經(jīng)成了荒村，也是香島人口中最邪性的一個(gè)鬼村。關(guān)於這個(gè)村子的恐怖傳說(shuō)多不勝數(shù)，有人說(shuō)一位異鄉(xiāng)男子，原本打算進(jìn)入“鎖盤村”參加族裡的祭神典禮。

可是，他進(jìn)村的路走的很不順利，等到快要太陽(yáng)下山纔看到村子大門。等他走進(jìn)小時(shí)候生活的村子後，他才發(fā)現(xiàn)村內(nèi)一片死寂，將近幾百位的村民居然全部消失了。更讓人詭異的是，村中各家各戶的鍋碗瓢盆，全都擺放的整整齊齊，包括那些準(zhǔn)備慶祝的食材用品和禽畜。

而且，那些家禽也都還活蹦亂跳，唯獨(dú)村子裡的村民全都消失不見。異鄉(xiāng)男人頓覺(jué)渾身不寒而慄，趁著天色還未全黑，慌忙跑出了鎖盤村。下山後，他去了附近的警察局報(bào)了案，結(jié)果也是一個(gè)匪夷所思的答案。

還有人說(shuō)，曾經(jīng)有一羣登山客路過(guò)“鎖盤”村，其中一位男士?jī)?nèi)急想去上廁所，所以讓其他隊(duì)友們先行一步。但是過(guò)了很久，先行的隊(duì)友們也不見上廁所的男士追上來(lái)，於是大家便折返“鎖盤”村尋找。結(jié)果所有人就像進(jìn)了“鬼打牆”一樣，都紛紛在山裡迷了路，根本找不到村子的大門。

後來(lái)，登山客也報(bào)了警尋求幫助，警方便出動(dòng)大批人員進(jìn)入該村搜尋。

很快便找到了失蹤隊(duì)員的屍體，大家發(fā)現(xiàn)該男士的屍體，以跪姿半立在村子中心位置。屍體的雙目圓睜，五官扭曲，表情相當(dāng)驚恐。對(duì)此，法醫(yī)驗(yàn)屍的結(jié)果是他心臟病突發(fā)，不過(guò)是否是因爲(wèi)看到什麼恐怖事物導(dǎo)致的猝死，人們就不得而知了

可是，天下的事情物極必反，大兇之地也可以用以毒攻毒破解。尤其是，對(duì)於貓婆這種人物來(lái)說(shuō)，“鎖盤村”這種極兇之地，未嘗不是一個(gè)極好的去處。

這棟建在穴心上的三層小破洋樓，便是貓婆昔日刻意修繕的地方，用於她平日裡修法閉關(guān)的密室。裡面的機(jī)關(guān)和擺設(shè)，處處都透露出貓婆的修爲(wèi)，若是沒(méi)有她的指點(diǎn)，其他人很難平安地走出去。

(本章完)