“生芽了！”
神蓬麻的變化是可喜的，這意味著程知遠的努力有了結(jié)果，而這個足夠長久的夢，也第一次靠近了醒來的時間。
程知遠端著石碗，俯下身子看著那株小麻，而另外一邊，滴滴答答的啄米聲以及堆了七八個的石鍋被胡亂的放在一旁。
禺稿山山神對於鐵鍋十分“敬重”，認爲自己和程知遠相差的，除了之前所說的各種方法之外，還有就是這個黑乎乎的大鍋。
這應(yīng)該是某種神器，雖然和戰(zhàn)力的提升沒有關(guān)係，但是對於自己來說，這東西簡直太有用了。
十塊錢一口的簡陋黑鐵鍋永遠不會想到，在上古時代，它居然會被一位山神當做“神器”來敬重。
黑乎乎的，動也不動，下面的竈臺冒出嫋嫋的煙火，邊上的石鍋裡盛著一堆又一堆的米飯，上一次送來的五百斤糧食，幾乎一次就被禺稿山山神給吃光了，眼下存量還剩下六十幾斤，然而可怕的是這麼多的稻穀，對於大蛟龍來說仍舊只是七分飽而已。
“南禺山山神，還有種麻的習慣嗎？”
禺稿山神看到程知遠關(guān)注那株苧麻，感到有些奇怪，他認爲程知遠真的是一位很奇怪的山神，不論是從行爲舉止，還是從學識認知，他雖然對神靈本身的力量，以及這個世間神靈圈子內(nèi)的一些情況並不明白，但是他卻懂得很多稀奇古怪的東西。
神與神的傳承也是不一樣的，禺稿山神認爲南禺山的神靈或許有著自己獨立的一套知識，他感到有些羨慕，這樣的傳承是不會被其他山嶽神靈搶走的，並且能夠代代流傳下去，擁有這麼多稀奇古怪知識的程知遠，他的心思，絕不僅僅是隻爲了這一碗蛋炒飯而轉(zhuǎn)動。
“呃，是啊，這株麻鬱郁蒼蒼，禺稿山神有所不知，這株麻長出新芽的此刻，山腳下，應(yīng)該正是豐收之時。”
程知遠藉助望嬚這個媒介，已經(jīng)感覺到了山腳下連畛氏族人的歡呼，他們的汗水得到迴應(yīng)，而這只是第一步，接下來要做的，就是栽種桑果與黃花草，這樣能夠鞏固田埂，並且增加更多的瓜果類糧食。
果類含有的各種元素，是幫助上古先民驅(qū)逐疾病的重要環(huán)節(jié)。
禺稿山神的頭顱動了動，望著那株小麻，他的眼中，那個長著龍角的少年捏著苧麻的葉子，雖然並沒有笑，但卻能夠感覺到，此時的少年，應(yīng)該是十分開心的。
“嗯.......”
禺稿山神覺得，程知遠應(yīng)該是一位合格的山神，至少他對於自己治下子民的庇護，貌似比起那位侖者山山神來說，要做的更好一些。
程知遠感知了一會，此時的連畛氏族人，已經(jīng)開始收谷，在這期間，需要進行稻穀的晾曬，否則收下來的溼穀物會潮溼發(fā)芽，今日的工作纔剛剛開始。
“這樣是在做什麼？”
禺稿山神治下全都是野獸，獸類們?nèi)绻胍缘痉Y....也就只有飛禽會吃，所以山神對於稻穀的製作工序只有一個籠統(tǒng)的認知，鳥兒們畢竟都是偷竊者，在稻穀收成的時候烏泱泱下山，最後招來的只有各部族明亮火把的驅(qū)趕。
“是在曬穀。”
程知遠笑著解釋了一下，禺稿山山神感到很新奇，他同樣藉助著南禺山的地氣，很禮貌的觀測著程知遠治下的衆(zhòng)生生活。
曬穀需要的動靜並不比割下來要小，而在晾曬的過程中，需要有一次篩選和去殼，上古先民們顯然是知道如何篩選的，是“舂米”加上“石臼”。
古代去除稻殼的過程稱之爲“舂”，“或舂或榆，或簸或蹂”，但是用個人的力量去弄，這種辦法，顯然過於勞累了些，效率也有些低。
程知遠記得有一種比較方便的原始機械叫做風谷機，奈何自己對於這方面不太精通，像是這種原始機關(guān)物件，如果是一個墨家子弟來搞應(yīng)該是完全沒問題。
可惜術(shù)業(yè)有專攻，這個東西，自己不知道內(nèi)部的構(gòu)造，即使是看了太學的很多經(jīng)書，也沒有什麼用處。
這必須要到稷下學宮去找墨家的冊子來看。
不過很不巧，太學收錄的墨家書籍並不多。
“嗯.....”
程知遠想了想，隨後決定製作一個石磨盤。
這個東西的工序比起風谷機這種機關(guān)物件來說要簡單的很，磨盤並不是多高大上的東西，對於神來說，製造一個巨大的磨盤根本不需要多少時間。
神工科技改變世界。
程知遠覺得，如果以後自己能夠去稷下學宮，一定要找個墨家弟子，借閱一些關(guān)於機關(guān)術(shù)的書籍來看，不論是木工還是銅工，總而言之，加工這種技術(shù)都是殊途同歸的，自己雖然不能在這個時代弄出數(shù)控車牀，但是簡單電動驅(qū)動的鑽頭什麼的，還是可以弄出來的。
首先一個電池並不難，然後一個開關(guān)也並不難，然後需要的不過就是一些槓桿的結(jié)合而已。
原始電工鑽頭，看起來挺簡陋，但是效果應(yīng)該還是可以的，鑽個木頭啥的沒有太大問題，至於鋼這種材料，還是那句老話：神工科技改變世界。
於是說幹就幹，爲了改變山下子民們的生活條件以及生產(chǎn)效率，程知遠很快就出了洞穴，當鵷雛與山神聽說了程知遠的意圖時，他們對於“石磨”這種東西，也顯得十分感興趣了。
石磨最早有記載，在原本的歷史中，是在西漢時期，即使再向前推一推，那就算是秦，或者說戰(zhàn)國末年吧，應(yīng)該是這個時代，出現(xiàn)了石磨的原型。
後來到了東漢和晉，那就了不得了，出現(xiàn)了名爲“碓牀”的工具。
“因延力借身重以踐碓，而利十倍”。——東漢《新論》
這是一次大的進步，而這個叫做碓牀的東西，一般來說指的是水碓，模樣麼.....是水車的表兄弟。
同樣是利用水力，如此碾米，可晝夜不停！
但這東西同樣需要機關(guān)知識。
包括程知遠原本所在的真實世界，那個特殊的，仙幻版的東周列國中已經(jīng)有了磨盤的存在，不過自己所在的所謂“東周列國”，事實上已經(jīng)發(fā)展了七千年，還有各路神明以及修行者，包括三學宮的很多知識分子，所以很多東西的出現(xiàn)，都已經(jīng)屬於必然，不足爲奇。
但是真實歷史中，山海經(jīng)的時代，從其中出現(xiàn)的幾位“天帝”來看，時代應(yīng)該是在人皇“大禹”或者說聖皇“啓”的時期。
這個時代，恐怕不論是自己所在的時空，還是原本的時空，都是沒有出現(xiàn)石磨的。
至少連畛氏並不懂這種東西。
很快，大石頭就被程知遠搬來，同時還有一根無辜的老木。