若放在平時，我只會覺得武三通小題大作，但他當(dāng)下的反應(yīng)絕不是裝出來的，況且完全沒有必要。

我試著從戴馬手中拿過銅鏡朝自己的臉照去，不看還沒放在心上，看了後我也大吃一驚，只見到鏡中的臉扭曲成一團(tuán)，無論我怎麼擺動方向，鏡子裡的我都是一副擠眉弄眼的怪異表情。

我聽說過有一種叫做“哈哈鏡”的鏡子，利用鏡面的凹凸不平讓人像的比例呈現(xiàn)變形誇張的狀態(tài)，比如把人頭照得比身體還大，或是脖子能伸到老長老長。可是這面銅鏡卻沒有這種特點，最起碼不會讓武三通的臉消失不見。

這是一個兩面鏡，我照得是上部分，也許是這部分鏡面的問題（我給自己找理由），接著我向下照去，果然，下部分鏡面很正常，而且無論我的頭部如何轉(zhuǎn)動，都沒有異常。

我把發(fā)現(xiàn)的問題告訴了戴馬，戴馬卻非常吃驚，吃驚的是在他看來，兩個鏡面都沒有問題，因爲(wèi)他都照過了。

於是，我讓戴馬和我靠在一起照向那個有問題的鏡面，這一照，他才相信我的話。鏡面中的他還是正常，但我還是扭曲。

無論我們?nèi)绾巫儞Q位置，結(jié)果都是一樣。

問題來了，我原先認(rèn)爲(wèi)是這個鏡面的本身原因已不攻自破，那麼難道是我的問題？

不是還有武三通呢，起碼我還有張臉，但他什麼都沒有，我可不想顯得我是唯一不正常的。

爲(wèi)了進(jìn)一步找出原因，我拉起武三通，他還是唯唯諾諾不敢近前，最後硬是被我拉了過來和我靠在一起。

這一照。又發(fā)現(xiàn)了新的問題。

對我來講屬於正常的一面中，武三通確實是不存在的，但不正常的一面中。除了出現(xiàn)我扭曲的臉之外，反而把武三通的本來臉孔照了出來。和當(dāng)初在島上時那張假武三通的殭屍臉一模一樣。

吃驚之餘，我腦中突然閃過一個念頭。因爲(wèi)我缺了一魄，所以鏡面中的我不能成正常的全像，而武三通雖然沒了肉身，但是魂魄健全，所以他反倒“正常”，而另一面恰恰相反，我的肉身健全。武三通卻是一隻黃鼠狼，所以照不出他。

戴馬的肉身和魂魄無一缺失，因此不管他照向哪一面都是正常的。

我馬上把我的想法告訴了戴馬和武三通，他們也贊同我的推論。

那麼這面銅鏡究竟有什麼來歷，竟然在看似尋常的外表下有著令人大跌眼鏡的神奇之處。

這讓我想到了西遊記中托塔天王李靖的法寶——“照妖鏡”，能夠照出妖魔的原形，難道這面銅鏡也有著異曲同工之妙？

於是我試著把銅鏡向那兩棵桃樹照去，果然，一面反映出的是正常的桃樹外表，而另一面卻是和八爪魚一樣有著心臟、神經(jīng)和數(shù)不清的觸角。簡直是樹版的八爪魚。

在鏡中的妖樹的每個細(xì)節(jié)都可以看得清清楚楚，一條條類似血管的管道從樹根部一直延伸到每個枝杈，脈絡(luò)清晰。彷彿是個運作井然的工業(yè)化樞紐帶。我所見識到還不是最關(guān)鍵的，原來個頂個的大桃子是那些觸角上吐出的類似氣泡的大包，還在以一種飛快的頻率脹縮著，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了肉眼的判斷。

我努力把酸水止下去，不讓變異的八爪魚佔據(jù)我的思想，可越是不想，越是噁心。一氣之下，我胡亂撿起個石塊砸過去。一條枝杈上的幾個桃子隨即掉了下去，我當(dāng)然不會撲上去撿。而是立刻觀察起鏡中桃子掉落後的位置，沒想到不到半盞茶的功夫。桃子又漸漸長了出來。

戴馬看得也是出奇，嘖嘖稱奇。說要不是昨晚摘完桃子就返回屋中，我們早已發(fā)現(xiàn)蹊蹺，還是過於大意了。

既然如此，我們也絕對不能把這兩棵妖樹遺留在這禍害鄉(xiāng)里。

緊接著，我和戴馬商量了一下，決定用一種最爲(wèi)妥當(dāng)?shù)姆椒ā獰?

說是“燒”，我們也不會傻得一把火就上，畢竟面對的不是一般的樹木，要是對抗起來，勝算幾何就不一定了。爲(wèi)確保順利除去這兩個禍患，我用起在《道家三十六術(shù)》中的一門道術(shù)，稱爲(wèi)“天地合擒術(shù)”，又細(xì)分爲(wèi)真火、裂魂、封門三個步驟，簡單來說，就是用天地之火（大自然產(chǎn)生的各種火源）把妖物的困住，逼其在裂變逃離以保周全之際，封住其各道命門，同時加強(qiáng)火勢，直到把妖物困死爲(wèi)止。說是容易，但實施起來卻有一定的難度，主要是對時間點的把握非常嚴(yán)格，因爲(wèi)三個步驟要前後連貫，耽誤一秒就有可能被妖物抓住破口逃離的機(jī)會，如何控制火勢，什麼時候封門，都需要準(zhǔn)確設(shè)定。

要是有經(jīng)驗的法師，自然駕輕就熟，可我是第一次，連五分的把握都沒有，但機(jī)會只有一次，下次妖物有了忌憚，再想施法就難了。

不過我手中的銅鏡倒可幫一個大忙。

我再次和戴馬商量起來，說到天地之火，第一個想到的是雷火，雖然在夏季還是比較多見的，但什麼時候打雷又控制不了，即使有雷也不一定會幸運被我們收集到火源，這種概率實在太小。

這個時候，武三通給我們提了個醒，那些“鬼火”倒可一試。我想“鬼火”的原理和大自然息息相關(guān)，不正是大自然產(chǎn)生的天火麼。

萬事俱備，施法便在我的指揮下開始了。

爲(wèi)了能趕上最好的時機(jī)，我、戴馬、武三通把老宅子中的那些破朽的門、牀、板子、簾布等拆了個七零八落，又找來了一些磚石，最後把這兩棵妖樹包了個嚴(yán)嚴(yán)實實，只開了個半人進(jìn)的小門，好似個偌大的蒙古包。接著，把一半的屍骨堆在其中，直到臨近正午才告一段落。

正午是陽氣最盛的時候，“鬼火”像火焰一樣散發(fā)著，越來越濃烈，慢慢從屍骨的縫隙中滲透出來，就和草叢裡的螢火蟲似的飄散在整個“蒙古包”內(nèi)。

同時，那些大桃子一個個都起了變化，開始變色變蔫，一會兒工夫就縮成核桃大小。我見起了作用，連忙打開銅鏡，關(guān)注著鏡中妖樹內(nèi)部的變化。()