我們畢竟是生靈，當一個人的生命力受到強烈的刺激，才能最充分地感受生命，不管酒的刺激是痛苦還是快樂，只要它使人感受到愉悅，就是享受。
英雄氣概總是酒氣相隨，歷代的英雄都能豪飲，豐功偉業，都是藉著酒勁而得以成就。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
蘇櫻發現，蕭雨外表雖然很堅強，但內心裡也是個苦悶的人，喝醉是爲了逃避，是爲了忘卻某些人某些事，只有內心憂鬱的人，愁苦的人才會拼命的喝酒。
蕭雨不是一個真正的酒徒，真正的酒徒喝酒一定會喝醉，喝酒不醉有什麼意思？
酒徒喝醉後什麼話都說，但就是不說真話，只有偶爾喝醉的人才會酒後吐真言，蘇櫻發現，這次可真是沒白來，蕭雨竟然說他不屬於這個世界，如果蕭雨說的是假話，那他就一定是個酒徒，是個瘋子。
徹徹底底的瘋子。
無可救藥的瘋子。
這是個什麼樣的瘋子？
一個從天上掉落人間的瘋子。
蘇櫻決定跟著他，探尋他所有的秘密。
假如蕭雨說的是真的，那麼就證明了一個事實，那就是在天上的某一個角落，有著神仙的存在。
蘇櫻越想越興奮，竟然無意中碰到了個神仙。
這個事情真是好玩極了。
當清晨的第一縷陽光射進屋裡的時候，蕭雨的頭還有些暈，這種暈是令人做嘔的暈。
蕭雨簡單的梳洗了一下，就看到了一張甜美的臉。
蘇櫻道：“我發現，你喝醉的時候很有趣。”
蕭雨道：“你還沒走？”
蘇櫻道：“我爲什麼要走？”
蕭雨道：“你不走，我走。”
蘇櫻一笑，道：“那我就跟著你走。”
蕭雨靜靜的望著她，道：“那你就跟著我吧。”
喧鬧的山路，到處都是虔誠的祈佛之人，蕭雨走在其中，也只是滄海一慄，但蕭雨可不是凡人，他的氣質，足以在衆人中鶴立雞羣，讓人不得不刮目相看。
少林寺的偏房。
蕭雨在解讀一本佛經。
良久，他合上書，道：“大師，什麼是佛？”
少林寺的一名僧人就坐在蕭雨的對面，他是少林的四大神僧之一，法號智玄。
智玄雙手合十，道：“佛是人而不是神。”
蕭雨道：“什麼是神？”
智玄道：“神能夠呼風喚雨，點石成金，他主宰著人類的吉兇禍福，操縱著萬物的生死榮辱，人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，信仰他的人才能上天堂，反對他的人只有墮入地獄。”
蕭雨道：“那佛豈不是不如神？那爲什麼還要信佛？”
智玄道：“我佛釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說，天上地下，唯我獨尊。”
蕭雨道：“即是如此，那佛祖豈不是和神一樣，這又有什麼區別？無論神或佛，都是操縱萬物，玩弄生靈的存在。”
智玄道：“阿彌陀佛，蕭施主，你要注意的是唯我獨尊的我字，我，並不是指我佛釋迦牟尼的本身，而是指全體人類的每一個人。”
蕭雨道：“此話何解？”
智玄道：“人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神，諸佛常法，專念不亂，我就是一，是唯一，這句話原本的意思就是第一最勝，最勝第一，我如想上天堂，沒有人能將我推入地獄。”
蕭雨道：“地藏王菩薩曾說，我不入地獄，誰入地獄，沒有人入地獄，地獄豈不是空了？”
智玄道：“我佛慈悲，普渡衆生，地獄一日不空，誓不成佛。”
蕭雨道：“大師，佛經有云，佛具有三身四智，何爲三身，何爲四智。”
智玄道：“三身即法身、報身、應化身，法身即是真如本性，是一切衆生的本體，也就是佛性，亦即實相，一個人的吉兇禍福、成敗榮辱，決定於自己的行爲之善惡與努力與否。四智乃是大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所做智。”
蕭雨又問道：“如何成佛？”
智玄道：“佛就是自然，而自然就是萬萬千千，包括花草樹木，人鬼禽獸，即便縱然是魔，只要放下屠刀，心如止水，破除貪，嗔，癡三毒，就會自然而然的立地成佛。”
蕭雨忽然道：“大師，我們腳下的土地是什麼樣子的，西天又在何處？”
智玄道：“西天乃我佛極樂世界，據此三萬萬里，施主若一心向佛，必可尋到。”
蕭雨笑道：“大師，我若和你說，你我所站的這片土地是圓的，假如一路向西，最終還會回到這裡，你信嗎？”
智玄一愣，道：“施主說笑了，若照你所說，這是一個球形，若是一路西行，豈不會掉下去？”
蕭雨道：“大師，你走過嗎？”
智玄道：“阿彌陀佛，小僧沒有。”
蕭雨道：“那你怎知不是圓的，一定會掉下去？”
智玄道：“這？小僧不知。”
蕭雨道：“既然你無法給我解釋，我現在可以面見貴寺的主持方丈了嗎？”
智玄猶豫了片刻，道：“施主，請隨我來。”
少林寺的方丈智善乃是佛教第一高僧，面對蕭雨這些稀奇古怪的問題，絲毫不驚。
智善道：“一花一世界，一葉一菩提，施主所言也有其一定的道理，我佛在描述宏觀世界時，曾提到有須彌山、四大部洲等等的存在，但以常人的眼光來看，這些事物是無法找到的，世界何其大，但在我佛的眼裡，我們所處的這個世界，只是滄海的一粟而已，或許只是一棵樹上一枚種子。”
蕭雨暗想：高僧就是高僧，真能忽悠。
蕭雨追問道：“那我們看到的這個世界，豈非不是真實的？”
智善道：“我們人類用肉眼看到的世界不一定真實的，我佛認爲，六道衆生看同樣的一杯水，會有六種不同的顯相，六道衆生看世界，會看見六種不同的世界，人類對世界的認知有限，只有達到佛的境界，空性、光明、萬法、清淨、神通、感知，只有達到了這種境界，才能看到真實的世界。”
蕭雨道：“這麼說，真的存在其它的世界？”
智善道：“好比一滴水落到地上，它會慢慢的消失，你所見的只剩下一片空白，但你是否肯定，它已經不存在了？如果它不存在的話，那麼所有的事物都將變成是無中生有的，這就是空性，誰也無法承認從有到無，或從無到有的說法。”
蕭雨真的是震驚了，佛說的六道，是否和六維空間相吻合，如果是這樣，那他絕對有回去的可能。
這一趟，沒白來。
蕭雨又問道：“佛的真義是什麼？”
智善道：“是更廣、更偉大的心，這絕不止於讓衆生吃飽穿暖，最重要的，是要讓所有的衆生，明白輪迴的真相及解脫的方法，然後教導他們如何從輪迴中獲得解脫，這就是佛的真義。”
蕭雨道：“真的能解脫嗎？”
智善道：“人生悲喜，生老病死，只有讓衆生明瞭生老病死的真相，引導他們修行，從而踏上解脫道，才能永久性地解決他們的所有痛苦，這纔是真正的度化衆生，這纔是真正意義上的救度。”
蕭雨已經入迷了，佛法真的是太玄了，可是這時，蘇櫻忽然道：“蕭大哥，我餓了。”
老和尚的佛法太高深，蕭雨忽然被這個聲音驚醒，否則再說下去，非得跟這個老和尚出家不可。
蕭雨也雙手合十，道：“大師，受教了。”
智善道：“阿彌陀佛，老衲這就爲施主準備茶水。”
少林寺裡可沒有大魚大肉，只有清湯素水，但蕭雨卻吃得不亦樂乎，這樣平淡的生活足足過了一個月。