安倍晉三，一個謎一樣的名字。
年少得志，滿腹韜略，年輕時遊歷各地，北至高麗，南至暹羅，西至蒙古大草原，曾得成吉思汗鐵木真的接見，在鐵木真的王帳內喝過馬奶酒吃過烤全羊，與鐵木真秉燭夜談，縱橫時局，並得鐵木真親贊：“東瀛第一縱橫家。”
遊歷歸來的安倍晉三更是力阻兩大幕府廢除天皇，言稱東瀛可無驕陽，不可無天皇，天皇乃是千萬東瀛子民的信仰與精神支柱，沒有天皇，東瀛將國祚難存。更代表皇室與兩大幕府周旋，最終決議，天皇可無實權，但仍是東瀛之尊。
經此一役，安倍晉三天下聞名，後被上一代的天皇奉爲帝師，地位之顯赫，東瀛無人能及。
過去近五十年，安倍晉三早已退隱山林，不問世事，基本上都是他的兒子安倍未明出現在東瀛各地。
但民間關於安倍晉三的傳說還是屢見不鮮，更有好事者將安倍家與專門研究東瀛忍術的九菊一派列爲東瀛最爲神秘的兩大家。
今日安倍晉三突然造訪幕府平家，匆匆地來，也是匆匆地走。
臨走之時，對著源藤敬文和平佐一郎告誡道：“如今大宋之勢猛於虎，東瀛半壁江山淪陷早已註定，如需力挽狂瀾收復故土，光靠東瀛本力難於上青天。唯有北聯高麗，西求蒙元，合三家之力共滅之。”
當兩人問及如何才能讓高麗國和蒙元朝廷出兵襄助東瀛，安倍晉三思索再三，艱難地說道：“捨得捨得，有舍纔有得。如若不捨，東瀛之土，富士山之巔，將遍插龍旗。”
說完之後，安倍晉三拄著柺杖，落寞地顫顫巍巍離開平家。
安倍晉三嘴中所說的龍旗，二人當然知道指的是什麼，因爲東瀛只有膏藥旗，唯獨大宋才用龍旗。
兩人站在門口半響，心有靈犀地彼此看著，隨即一臉沉重地返回屋中，商量著如何捨得，才能得到高麗國與蒙元朝廷的襄助。
兩人焦頭爛額，不斷地提議著又權衡否定著，直到夜幕降臨...
相比於兩大幕府將軍的狼狽不堪，徵北大都督陳靖元就顯得愜意的多了。
夜幕下來，他便和歸蝶夫人還有金多寶等親衛抵達了大阪城，並第一時間被文廷玉迎進了剛修葺好的大國守府。
緊接著文廷玉又招來了大阪城治安維持會會長齋藤秀吉，當地宋協軍指揮使板藍根，還有當地的一些誠意歸順大宋的豪門富紳，設宴款待大都督陳。
當這些東瀛富紳權貴們第一眼見到陳靖元時，紛紛暗暗詫異，這個年輕人便是擁有著尊貴侯爵之位，手握十幾萬士兵的陳大都督嗎？更是沒想到這個水淹大阪城，致使幾十萬東瀛人喪命的年輕人手段竟然如此之狠辣。
可這些還不是最令他們震驚的，最令他們震驚的便是陳大都督身邊的那個身穿嬌豔和服，容顏嫵媚的歸蝶夫人。這不是源山藏大的妻子嗎？怎麼現在卻如此乖順地陪坐在陳大都督身邊？
猛然想到齋藤家在此次洪水浩劫中竟無一人喪命，而且宋軍進城後齋藤秀吉第一時間獲得委任治安維持會會長之職，頓時豁然開朗。
不少人更是一臉妒色地看著沾沾自喜自顧飲酒的齋藤秀吉，心中唾棄道，這個不要臉的老東西，一女嫁兩次，次次皆不凡。真是懂得奇貨可居之道。
陳靖元沒有託大，給足了在場的這些東瀛日奸們面子，每逢有人敬酒皆一飲而盡，不時牽著歸蝶夫人的小手走到各桌宴席上敬酒勉勵。
口中說辭一套套，什麼大宋東瀛本一家，此次宋軍進駐東瀛，是爲了解放水深火熱的東瀛百姓，是爲了實現*共榮云云。
並當場承諾，徵北大都督府將出資修葺洪水過後的大阪城，並不會向在場富紳徵取一分一釐的錢財。而且過些時日，徵北大都督府將會廉價拍賣源氏及其效忠武士家族在大阪城內的產業。
此話一出，頓時贏得了在場富紳們的支持與歡呼。
錢，誰不喜歡？便宜，誰不愛佔？這些東瀛小鬼子也不能免俗。
這也是陳靖元想到能夠快速穩定大阪及整個東海道的策略，即收攏上層貴族的人心，採取富貴均沾獲得他們的支持。殺戮只能起到震懾，不能長治久安。
酒宴之後，得到陳靖元承諾的貴族富紳們滿臉欣喜地紛紛告辭離開了大國守府。
陳靖元又吩咐維持會會長齋藤秀吉派人尋來當地的平民百姓代表和崇尚漢家儒學的代表，言稱自己有事要宣佈。
幾名老者被請了進來，有匠人，有農民，有老叟，有小商販，還有東瀛教授漢學的文人。
這些人是此次災難的直接受害者，對於宋軍乃至陳靖元，心中有著濃濃的恨意，卻又敢怒不敢言。
陳靖元擺出一副與民同樂，與民同殤的神情地請這些人坐下之後，高聲說道：“本侯知道你們都心存怨恨。”
這些人哪敢稱是，連連擺手言稱不敢。唯獨幾個文人悶哼幾聲以示不滿與抗議。
陳靖元不以爲意，沉聲道：“有怨恨也是正常，但是本侯之前就警告過源山藏大等人，是他們一意孤行，因爲他們怕本侯的大軍進駐大阪城後會令自己失去往日呼風喚雨的地位，這才拉著幾十萬東瀛無辜平民一起陪葬。如果真要歸根究底，你們應該恨的是源山藏大，恨得是東瀛兩大幕府，因爲他們沒把平民的生命當成一回事。在他們眼中，你們就是貴族的奴隸，只配被奴役，而無權享受。”
這擲地有聲的話語無形中引起了這些平民代表的共鳴。其中有幾個代表不由自主地點頭附和起陳靖元這個沾滿東瀛人鮮血的儈子手來。
緊接著陳靖元石破天驚地說道：“所以，本侯今天當著你們的面宣佈，從今日起大阪城包括所有被大宋佔領的地域，開始施行平均地權政策。”
此話一出，衆人紛紛面無表情，有個文人問道：“請問大宋都督，什麼叫平均地權？”
陳靖元在酒杯中蘸了些酒水，在桌上畫了一個大圈，然後說道：“這個大圈就是大阪城，而平均地權便是要將大阪城內原先源氏及其黨羽所擁有的山地良田全部平均分給大阪城的平民，實現耕者有其田，百姓全都能吃飽穿暖，從此不再受武士貴族壓迫與奴役。”
隨即看到齋藤秀吉一臉擔憂，又忙解釋道：“當然，在平均地權的前提下，是私有財產神聖不可侵犯。只要是真心實意歸順我大宋的豪紳富戶，他的私有財產是得到保護的。但是，家中的平民奴隸必須給我無條件放還，大宋國不允許存在蓄養奴隸的醜陋惡習。”
齋藤秀吉一抹額頭的虛汗，瞟了眼陳靖元身邊的歸蝶夫人，不滯點頭道：“一定一定，一切便從下官家裡開始做起。”
陳靖元滿意地嗯了一聲，豎起大拇指讚了一番齋藤秀吉的識時務。
與豪紳富戶們採取“富貴均沾”，與平民們的“平均地權”兩大策略是陳靖元深思熟慮，而且參考過後世太平天國起義、還有毛太祖的土地革命。兩者的共同點都是採用過類似或者等同平均地權的這些策略，而且起到的效果是非常顯著的，洪秀全在很短的時間內便佔下了半壁大清江山，而毛太祖呢？由於後期經營的好，更是一統山河。
這平均地權只要一深入民心，便如同星星之火可以燎原般，將會席捲整個東瀛。到時候，無需自己帶兵攻打，就怕京都附近的平民都會自發組織起來抵抗天皇和幕府的統治。
古話說得好，得民心者得天下。
這話無論在任何一個國度，任何一個時代，都不會被淘汰。
彷彿被陳靖元的這番言論震撼了，這些平民和窮酸文人代表們一個個怔住了，久久沒有說話。
直到有個文人按捺不住，再次問道：“大宋都督真得肯讓貴族們不在蓄養奴隸，讓我們耕者有其田，百姓能吃飽穿暖嗎？”
陳靖元直到這番言論徹底打破了東瀛平民內心的那根底線，斬釘截鐵道：“本侯既然開口，又怎會食言？明日起，本侯便下令各地維持會主持平均地權之事。”
誰知那文人忽然一拜，讚道：“大宋果真乃是仁義禮儀之邦，我等願歸附大宋上國。”
緊接著那些平民代表們紛紛跪下，山呼大宋萬歲。
文廷玉怔怔地看著此情此景，悄然走到陳靖元身邊，耳語道：“廷玉這次是心服口服了。您是崽賣爺田不心疼啊！”
陳靖元是知道文廷玉心疼那些無主之田被分給東瀛人。
隨即回敬一句：“過程不重要，錢財也是不重要，重要的是目的是否達到了，現在不是已經達到了嗎？”
文廷玉默然點點頭，先拋開東瀛人漢人之分，能讓老百姓吃飽飯，未嘗不是一件好事。而且照陳靖元的行事風格來看，以後的東瀛人能夠十戶存一男丁，已經是潑天之幸了。就拿此次水淹大阪城，近三十萬的大阪人和十七萬的東瀛守兵，竟然硬生生被淹死了二十多萬。這位爺就是個殺星。
過了一會兒，齋藤秀吉才領著這些平民代表們離去。文廷玉也隨後離開回到了自己千挑萬選來的府邸。