蘇軾回來了，沒有官能當，無所事事之下，被甘奇弄到了書院裡當了個不太敬業的老師。學生沒有教授幾個，倒是自己寫寫畫畫好不快活。

甘奇每日辦完公事，便會去尋蘇軾，兩人一起晃盪在這汴梁城的大街小巷之內。

甘奇似乎有很久沒有在城內到處玩樂了，顯然是少了那個高山流水的知音，如今蘇軾回來之後，甘奇那顆騷動的心又開始躁動起來。

誰叫兩人都是小年輕呢？小年輕不嗨起來，這輩子就嗨不起來了。

本來還只有甘奇與蘇軾兩人到處嗨，過得幾日，隊伍就龐大起來了，李定蔡確等人自不用說，馮子魚等一些同窗也跟上了節奏，還有甘奇一些學生，衆人加在一起，二三十人，隊伍著實不小。

還有一些人是跟著甘奇到處跑的，卻不與甘奇一個隊伍，而是每日尋人打聽著甘奇今夜到何處吃酒，便會也到那處去吃酒，這就屬於圈外粉絲了，只爲席間能有點文才顯露之時，恰巧被甘奇看到聽到了，又恰巧入了甘奇之眼，若是能有幸被邀請同席而飲，那就再好不過了。

如今的甘奇，似乎在這汴梁的年輕一輩士子文人之中，地位超然，能與之爲友，便是莫大的榮幸。

只是甘奇鮮少填詞，讓許多人失望了，不過蘇軾多是信手拈來，喝一杯來一句，如探囊取物一般。蘇軾填詞，還真就是探囊取物，甘奇填詞，也如他詞中所說，乃是“鏤玉裁冰”。

至於酒，甘奇倒也不多飲，微醺即可，再也不宿醉了。一來是怕家中女眷嘮叨，二來也是早晨還要起來辦公，宿醉之後，第二日精神不佳，怕貽誤公事。

這種日子，興許是甘奇人生中最舒爽快活的日子了。哪怕就是看著蘇軾酒醉恣意，也是一種享受。

開口填詞，提筆寫詩，一筆字如龍如鳳，似熊似虎。若是興起，蘇軾還要揮毫潑墨，枯木竹石，說不盡的好。

看得連甘奇都忍不住提筆畫畫，水平就不談了，卻也畫得滿場大笑，蘇軾還會煞有介事給甘奇一番指點，不過也是對牛彈琴。

若是再喝多一些，蘇軾還會親自撫琴而奏，高歌一曲。

蘇軾是女人可以寫，胸懷可以寫，古今可以寫，景緻可以寫，萬事萬物萬種感受，皆可以寫。

有人說蘇軾是豪放派的始祖人物，也是豪放派的代表人物。其實也不盡然，因爲蘇軾大部分詩詞，還是以婉約爲主的，畢竟他寫的那些你好美、我愛你、我想你一類的詞，還是大多數。

若是把蘇軾許多不出名的詞拿出來說是李清照填的，一點違和感都沒有，沒有人會不信。

蘇軾的豪放，興許就豪放在什麼東西都能寫，不拘一格。

蘇軾喜歡陶淵明，開口閉口必吟陶淵明，甚至會說五柳先生，乃東晉詩賦絕頂。

可以說沒有蘇軾，就沒有陶淵明的江湖地位。這句話的意思就是說，若非蘇軾對陶淵明的推崇，就沒有陶淵明後世千年如此大名。

在唐宋之時，陶淵明雖然有名，但只是二三線“明星”的地位，遠遠達不到一線“明星”的地位，因爲陶淵明是田園詩人，在宋這種文人崛起的年代，在宋朝這種“野無遺賢”的時代，所有人都奔著東華門外唱名的年代，陶淵明的價值觀並不能受到文人的普遍共鳴。

但是蘇軾這一輩子，不斷給陶淵明做宣傳，各種推崇，才硬生生把陶淵明推到了一線，後世千年，陶淵明能有一線“明星”的地位，都要感謝蘇軾。

衙門裡每日都有人被抓進來，然後挨一番痛打，又被放出去。甘奇每日上班，都在處理這些事情，每天聽著衙門裡哀嚎的聲音，對甘奇是一種精神折磨。

但是也沒辦法，不這麼嚴刑去推行，商稅之事便不可能成，那些商戶，就算知道商稅監不好惹，也免不得私下裡做些手腳，能省一錢是一錢，能少開一張發票便是一張發票。

甘奇也知道，這種風氣是不可能完全壓得下去的，但是此時必須要用重典，要讓所有人對商稅之事懷著敬畏之心，對法律懷有敬畏之心。

甘奇也知道，捱打的人只會越來越少，過一段時間，這商稅監主要的公事就不是巡查抓人了，還是會回到正軌，以收稅爲主。

甘奇也從這些差事中看到了大宋朝社會的一個大問題，那就是法律過於寬鬆，這種寬鬆，並非只說仁宗對於囚犯赦免之事。而是大宋朝所有的法律都極其寬鬆，並非法律條文寬鬆，而是執法的態度寬鬆。

這就導致所有人對於法律都缺乏一種敬畏之心。

法律明文規定，賭博就是重罪，但是卻從未見到幾個賭博之人真的獲了重罪的。

法律明文規定，刺配之要犯，比如入牢城服役，做苦力，守邊關。但是許多外地府衙之內，官員重用的心腹行走之人，竟然有許多面帶刺字。這是什麼意思？就是說本來是重罪之人，反倒不坐牢不服役，主官若是看中了，私自帶回給自己辦差，這些罪犯不僅沒有受到懲罰，反而比原來還要活得好。

法律明文規定，除了有資質的酒店，任何人不得私自釀酒，但是這城中，卻又到處買得到私釀之酒。私釀也就罷了，私鹽本是國家重要收入之一，但是私鹽之氾濫，不論是杭州這種江南中心，還是汴梁這種全國首都，滿大街都是叫賣的。

汴梁內城之下，有古代城池遺址，裡面卻還住著許多乞丐流民，這些乞丐流氓膽子之大，亙古未有，竟然敢大半夜跑出來，掠奪良家女子回去姦淫。官府衙門，大多知曉，卻從未見過大規模的清剿。

這大宋朝的律法，到處都透露出一種得過且過的感覺。

乃至這大宋朝，也處處都透露出一種得過且過的感覺。

每每想起亡國之事，總有許多原因。

有說皇帝昏庸，只要皇帝聖明，國就不會亡。

有說臣子無能，臣子但凡有能力，國就不會亡。

有說將軍怕死，將軍但凡不怕死，國就不會亡。

有說士兵疏於操練，上陣戰力不強，否則國就不會亡。

但是真要認真想想，國之所以會亡？是這些原因嗎？或者說僅僅是這些原因嗎？

一個國家的精氣神，從上至下，都是一種得過且過的態度，沒有一種由內而外的積極向上，日久而糜爛，這纔是亡國真正的原因。至於那些皇帝昏庸，臣子無能之事，不過就是這些事情的一個外在表象。

一個國家真的失去了精氣神，大羅神仙在世，又能奈何？

這大宋朝，真的就在往這個方向在發展了，這是大廈將傾。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，終究快要成爲一句口號了。

重典收稅，這是甘奇現在能做的，但是收稅，救不了幾十年後國破家亡的大宋，再如何多的錢，也救不了幾十年後國破家亡的大宋。

這已經不是錢的事情了。每到一個王朝末期，好似看起來有很多相似之處。其實真正相似之處，只有一個，那就是整個國家與社會的精氣神，沒有了。

這就像一個企業一樣，整個企業最初的企業文化沒有了，最初創業時候的進取，最初創業時候的熱情，最初創業之後的勤奮，全都沒有了。

這是甘奇當人生第一個官的短短日子裡，感受到的一切。

如何保持一個集體的精氣神？

這個問題其實有答案。答案就一個詞：擴張！

企業要保持戰鬥力，就得不斷去進取，去擴張，去做自己舒適圈之外的新事情。

一個國家要想保持戰鬥力，也是不斷進取，走出自己的舒適圈，去開闢更多的新事業。中國朝代的更迭，就是整個國家一旦進入舒適狀態之後，就舒適下去了。沙漠那邊是什麼，沒人感興趣，高山那邊是什麼，沒人感興趣，海的那邊是什麼，沒人感興趣。

這大宋朝，還有一點，就是與強敵爲鄰，真的就能用一個和約，和平百年，每年給人送錢去，然後回家抱著老婆過日子。這就是最大的得過且過與自欺欺人。若是銳意進取的年代，劉徹，曹操，李世民之輩，這是怎麼可能的事情？

萬事萬物，不進則退，不給整個國家找新事情做，舒適在老婆孩子熱炕頭之中，那就一定會糜爛，亡國之日，指日可待。