玄奘進(jìn)入雷音寺的瞬間，在西方的須彌山之中的準(zhǔn)提與接引兩人，臉上都不由的露出一絲的笑容.經(jīng)歷了數(shù)千年的算計(jì)，他們兩人的期望終於將要實(shí)現(xiàn)了，佛教終於可以興盛起來(lái)了，終於不用僅僅是被困在西方大陸之中。
從出世開(kāi)始，到成爲(wèi)聖人，那發(fā)下的一個(gè)個(gè)的宏願(yuàn)，終於要實(shí)現(xiàn)了，兩人的修爲(wèi)也畢竟會(huì)再次進(jìn)步。
洪荒世界的幾位聖人，老子，原始，通天，女?huà)z，接引，準(zhǔn)提六人，六人能夠邁出最後的一步可以說(shuō)都是依靠功德的力量才達(dá)到的。不過(guò)，在這其中還是有著很大的不同之處的，幾人的力量也是有所不同的。
最先成爲(wèi)聖人的女?huà)z，乃是因爲(wèi)衍化造化之道，創(chuàng)造出來(lái)了人族，因而天降功德，成就聖人。而老子，原始，通天三人則是因爲(wèi)以立教功德引動(dòng)元神之中的開(kāi)天功德，而衝破最後的那一絲的阻礙，成就聖人。而最後的接引與準(zhǔn)提兩人也是藉助功德的力量，但是兩人的功德卻是來(lái)自於立教與宏願(yuàn)。
發(fā)出宏願(yuàn)雖然出產(chǎn)生浩大的功德，但是在發(fā)下宏願(yuàn)之後，也必將會(huì)受到天道的限制，與天道接下因果。而只有在完成了所發(fā)下的宏願(yuàn)之後，才能夠了解功德，修爲(wèi)不會(huì)受到天道的限制。
在成爲(wèi)聖人的十?dāng)?shù)個(gè)元會(huì)之中，接引與準(zhǔn)提兩人都可以說(shuō)是兢兢業(yè)業(yè)，想要完成兩人所發(fā)現(xiàn)的宏願(yuàn)。而要完成這宏願(yuàn)，首先就是要將佛教發(fā)展起來(lái)，壯大起來(lái)。但是玄門三教的強(qiáng)盛，持續(xù)了十?dāng)?shù)個(gè)元會(huì)，在這十?dāng)?shù)個(gè)元會(huì)之中，佛教只能夠被限制在西方之中，無(wú)法完全的發(fā)展起來(lái)，兩人想要完成宏願(yuàn)，也變得遙遙無(wú)期。
而現(xiàn)在，兩人的宏願(yuàn)終於有完成的機(jī)會(huì)了，兩人心中的喜悅完全可以想象的出來(lái)。不過(guò)，兩人的喜悅註定是無(wú)法持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間的，兩人將全部的注意力都放到了佛教的氣運(yùn)的增長(zhǎng)之上，卻沒(méi)有感受到那虛空的深處的另外的一股的氣息的不斷的醞釀，不斷的壯大起來(lái)。
在這個(gè)時(shí)候，大雷音寺之中的玄奘幾人也得到了雷音寺之中的三藏經(jīng)書(shū)，大乘佛經(jīng)。在得到經(jīng)書(shū)的瞬間，天空之上一股巨大的功德醞釀而起。一股股的玄黃色的雲(yún)朵不斷的變得更加的厚重，隨著這一朵朵的雲(yún)朵，佛教的氣運(yùn)也彷彿是被帶動(dòng)了一般，開(kāi)始快速的增長(zhǎng)起來(lái)。
這正是玄黃功德，也預(yù)示著這一次的量劫的結(jié)束。經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，天空之上的玄黃之氣開(kāi)始停止了增長(zhǎng)，雲(yún)朵之中，一道道的洪流從雲(yún)朵之上射出。其中最爲(wèi)厚重的五道功德，直接的降臨在了玄奘幾人的身體之上，融入幾人的身體之內(nèi)。
在強(qiáng)大的功德之下，幾人的身上的氣息開(kāi)始快速的發(fā)生變化。玄奘的身上的佛光在瞬間被激盪起來(lái)，不斷的變得更加的厚重。僅僅是瞬間的功夫，玄奘就彷彿是脫胎換骨了一般，修爲(wèi)從一個(gè)凡人在瞬間達(dá)到了仙人的境界，而且還在不斷的提升，最後修爲(wèi)提[***]到大羅境界，提升的速度才緩慢了下來(lái)。而最後他的修爲(wèi)也達(dá)到了大羅金仙的巔峰的境界才堪堪停止了下來(lái)。
而在修爲(wèi)的提升之下，玄奘的眼中閃過(guò)一道道的畫(huà)面，臉色在不斷的變化，卻是已經(jīng)覺(jué)醒了幾世的記憶。不過(guò)，最後，臉色恢復(fù)了平靜，整個(gè)人依舊是那麼的淡然，身後一道道的佛光閃現(xiàn)，將他整個(gè)熱都襯托的更加的神聖，儼然已經(jīng)化爲(wèi)了一尊佛陀。
玄奘的身邊乃是孫悟空，孫悟空的身上的功德比起玄奘也僅僅是不弱一分而已。在強(qiáng)大的功德之下，孫悟空的修爲(wèi)，很快的便已經(jīng)提[***]到了大羅金仙的巔峰的境界，而且還在不斷的提升。但是最後，修爲(wèi)卻限制在一個(gè)瓶頸之下，沒(méi)有完成突破，隱匿在他的身體之中，等待他的修爲(wèi)再次突破之時(shí)，纔會(huì)完全的迸發(fā)出來(lái)。
最後的乃是豬八戒，沙悟淨(jìng)，小白龍三人，三人的修爲(wèi)在強(qiáng)大的功德之下，修爲(wèi)也得到了很大的提升。一道道的功德，從玄黃色的雲(yún)朵之中射出，最後那玄黃色的功德依舊沒(méi)有完全的散去，依舊濃郁的功德，瞬間進(jìn)入虛空之中，化爲(wèi)一股強(qiáng)大的力量，將佛教的氣運(yùn)在瞬間提升了起來(lái)。
功德的散去，無(wú)論是玄奘幾人還是如來(lái)等人都得到了不少的好處，臉上都是充滿了喜悅。而除了這幾人之外，洪荒世界的所有的參與進(jìn)入這一次的量劫之中的各族，修煉者，也都得到了不少的好處。
玄奘幾人帶著經(jīng)書(shū)從大雷音寺之中出來(lái)，一個(gè)個(gè)的充滿了喜悅，來(lái)到了靈山的山腳之下，五人的腳下升起一層層的雲(yún)朵，身形飄蕩起來(lái)，幾人的身形很快便已經(jīng)到達(dá)空中。在雲(yún)層之上，幾人的快速的前進(jìn)，看著雲(yún)層之下的場(chǎng)景，那一個(gè)個(gè)他們所經(jīng)歷的劫難，走過(guò)的每一座山嶺，河流。
看到這樣的場(chǎng)景，幾人的眼中不由的閃過(guò)一絲的回憶，心中也不由的感慨起來(lái)。來(lái)的時(shí)候，一步步的前進(jìn)，緩慢的行走，在每一次的前進(jìn)之中，一次次的劫難，一次次的磨練，雖然最後都沒(méi)有發(fā)生任何的危險(xiǎn)，但是對(duì)於當(dāng)時(shí)的他們來(lái)說(shuō)卻是十分的驚險(xiǎn)的。
幾人很快便已經(jīng)來(lái)到的通天河之上，看著眼前的通天河，幾人不由的響起當(dāng)年在通天河之上所經(jīng)歷的一切。而就在幾人在回憶的時(shí)候，幾人腳下的雲(yún)朵一陣的震盪，瞬間那雲(yún)朵在瞬間消散開(kāi)來(lái)，幾人的身形也在瞬間不受控制，體內(nèi)的力量也彷彿是受到了他人的控制，無(wú)法調(diào)動(dòng)起來(lái)，幾人的身形在空中快速的落下，很快的便已經(jīng)達(dá)到地面之上。
“這時(shí)怎麼回事？”在落到了地面之上，幾人在同時(shí)問(wèn)道，現(xiàn)在的幾人的修爲(wèi)都是不弱，駕雲(yún)對(duì)於他們來(lái)說(shuō)是十分的簡(jiǎn)單的，但是在這樣的狀況之下，幾人居然從雲(yún)層之上落了下來(lái)。
幾人落下地面，而在通天河之中的孔儒也已經(jīng)感覺(jué)到幾人的到來(lái)，嘴角微微的一笑，對(duì)他的身邊的一個(gè)老者交代了幾句之後，身形也直接的消失在通天河之中。
孔儒離開(kāi)之後，玄奘幾人也在老龜?shù)膸椭?，?zhǔn)備通往通天河的另外的一方。而事情的發(fā)展沒(méi)有絲毫的變化，最後玄奘被老龜掀入水中，經(jīng)書(shū)也直接的落到了水中，被完全的打溼。在最後幾人將經(jīng)書(shū)撈起之後，將經(jīng)書(shū)一一的晾乾，這經(jīng)書(shū)卻是沒(méi)有受到絲毫的損傷。
不過(guò)，雖然經(jīng)書(shū)沒(méi)有受到損傷，但是這些經(jīng)書(shū)的內(nèi)容卻發(fā)生了一些變化。而這個(gè)變化十分的微小，也僅僅只有對(duì)經(jīng)書(shū)十分的瞭解的玄奘才發(fā)現(xiàn)了這微小的變化。但是就算是發(fā)現(xiàn)了這樣的變化，玄奘也僅僅在心中感嘆了一聲，也沒(méi)有說(shuō)任何的話。
這也正是孔儒的最後的算計(jì)，雖然佛法東傳無(wú)法阻攔，但是在其中做一些手腳還是十分的簡(jiǎn)單的。而且在之後，佛教的氣運(yùn)非但沒(méi)有受到震盪，反而變得更加的雄厚，增長(zhǎng)的速度也變得更加的快速。
在西方的準(zhǔn)提與接引兩人也在這個(gè)時(shí)候感覺(jué)到佛教的氣運(yùn)的再次的增長(zhǎng)，心中雖然十分的疑惑，但是更多的乃是喜悅，也並沒(méi)有太多的在意。
佛教的氣運(yùn)的增長(zhǎng)，玄門道教的氣運(yùn)隨之衰落，在西方大陸的最底層的位置，魔祖羅睺被封印的位置。封印著那魔祖羅睺的封印，開(kāi)始變得淡薄起來(lái)，雖然這淡薄十分的緩慢，但是在一直持續(xù)，不斷的進(jìn)行著，只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，這封印就會(huì)直接的被破開(kāi)，魔祖羅睺也將出世。